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1、为什么端午要插茱萸：九九重阳辟邪驱害为何要选茱萸，真相在这里！

今日（10月17日）九九重阳节，又称茱萸节。说起重阳与茱萸的关系，最著名的莫过于唐朝著名诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》了：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

茱萸到底为何物？重阳节为何要选它作为辟邪之物？真有用吗？

茱萸雅号“辟邪翁”，重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

资料显示，茱萸是一味很有名的中药，又名“越椒”、“艾子”，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。山茱萸之果实山萸肉，味酸涩，性微温，有补肝肾、涩精气、固虚脱、健胃壮阳等功能，中医常用以治疗腰膝酸痛、眩晕、耳鸣、遗精、尿频、肝虚寒热、虚汗不止、心摇脉散、神经衰弱、月经不调等症。茱萸还是中成药知柏地黄丸、益明地黄丸、爱味地黄丸、十全大补丸、六味地黄丸的主药。

山茱萸含有生理活性较强的山茱萸甙、马草鞭甙、皂甙、鞣甙，以及丰富的维生素C等营养成分。能抑制痢疾杆菌、伤寒杆菌、金黄色葡萄球菌及某些皮肤真菌，有利尿、降压、防癌作用。

从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。这也反映了我们祖先具有预防疾病的科学思想。

因茱萸具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能，而九九重阳是秋冬交替之际疾病流行，虫害上演最后的疯狂，所以“遍插茱萸少”祛病辟邪不仅仅是传说，是有一定道理和用处的。

齐鲁晚报记者 翟恒水

2、为什么端午要插茱萸，不全是为了思念

​“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”——王维《九月九日忆山东兄弟》

“秔稻将登农父喜，茱萸徧插故人怜。”——吴伟业《丁亥之秋王烟客招予西田赏菊》

这是唐代大诗人王维、清初著名诗人吴伟业分别在诗中描述了重阳节登高和插茱萸的民间习俗。

三国曹植在《浮萍篇》中写道：“茱萸自有芳，不若桂与兰。”

《西京杂记》载：汉高祖刘邦的戚夫人在“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。”

“蟋蟀声寒初过雨，茱萸色浅未经霜。”——白居易《九日寄微之》

“明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。”——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

从诸多典籍、诗作中不难看出，古人认为佩戴茱萸具有祛邪避恶，令人长寿的功能，同时还是思念亲人，缅怀故友的一种表达方式。

常见的茱萸有食茱萸、吴茱萸、山茱萸等，都是著名的中药材。

《山茱萸图》佚名

​《本草纲目》记载：茱萸气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。

“九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。”——崔善

隋代官员崔善为在诗中描述了茱萸驱寒的药性。

“茱萸赐朝士，难得一枝来。”——杜甫

诗人杜甫的诗句为茱萸的名贵不可多得提供了佐证。

食茱萸可药食两用，还可以作为调味料烹制菜肴。

关于吴茱萸，有一段古老的传说。

春秋时期，楚国极为强盛，蕞尔小国吴国每年都要向楚国进贡。

有一年，吴国的使臣向楚王奉献吴地的土特产吴萸。

看惯了玉石翡翠的楚王，见到不起眼的吴萸很生气，认为是吴王有意戏弄自己。

于是不容吴使辩解，令人将其轰走。

楚王随身的朱姓御医，与吴国来使颇有交情，于是追上吴使接到家中，百般劝慰。

吴国使臣告诉朱御医：吴萸是吴国的名贵药材，具有温中止痛、降逆止吐之功效，可治疗胃寒腹痛、吐泻不止等顽疾。

吴王听闻楚王胃肠不好，所以特意送来这种名贵药材，想不到楚王不容分辩。

朱御医派人送走吴使后，把吴萸悄悄珍藏起来。

第二年，楚王受风寒，旧病复发，腹痛如刀绞，众御医束手无策。

这时，朱御医就把珍藏的吴萸取来熬制药汤，楚王服用后，很快缓解了腹痛。

楚王询问朱御医所用何药，朱御医就把去年吴使献药的事说了一遍。

楚王听后懊悔不已，连忙派人赶往吴国向吴王表示道歉。

此后，楚王命百姓广植吴萸。

几年后，楚国发生了一场瘟疫，吴萸为挽救楚国百姓生命，又立了一大功。

楚王为感谢朱御医的功劳，特赐名吴萸为朱萸，后演化为吴茱萸。

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