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1、三春是什么意思：秦可卿说的“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”是什么意思，你知道吗

“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”出自《红楼梦》第十三回《秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府》。秦可卿死后托梦于王熙凤，嘱咐说:“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能及你，你如何连着两句俗语也不晓得？常言‘月满则亏，水满则溢’又道是‘登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’，岂不虚称了一世的诗书旧族了？”这一句话是秦可卿对当时形势的判断，“月满则亏，水满则溢”，月指明，水指清，是说大明朝气数已尽，逐渐走向灭亡，而满清则逐渐逐渐强大起来，一定会取大明而代之，一旦真到了“乐极生悲”的那一天，如果应了“树倒猢狲散”这句俗语，大明的几百年的基业岂不付之东流嘛？凤姐忙问:“这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？”

秦可卿说:“婶婶好痴也！否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的？但如今能与荣时筹划下将来衰的世业，亦可能常保永全了。”，清兴明衰是必然的，否到了尽头，就是泰，这是自然规律，不是人所能左右的。永保无虞也是不可能的，但是早早规划下将来的世业，退而以求其次，也许能够常保永全。并且对王熙凤提出了建议“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此，将家塾亦设于此。会同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖等弊，便是有了罪，凡物皆可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继，若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。”祖茔，即朱元璋之墓，在南京。这一段话的意思是说，清兴明衰已成定局，为避免全部覆灭，应迁都南京（家塾亦设于此），与满清各自为政（按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事）。最后，秦可卿又对王熙凤说了“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”的预言。

2、三春是什么意思，古人说的三春是什么意思

如果你是对《诗经》感兴趣的朋友，那么你一定会留意到，《诗三百》中很多的情感诗歌的描写背景都是在春天。爱情是一个亘古而常新的话题，古往今来，都是东西方文化中最绚烂的风景。而无论是象征爱情的桃花还是学术界讨论颇多的桑林母题，无论是潺潺流水还是黄鹂鸣翠，这些主题或者意象都将"春天"与"爱情"缔结了牢牢的联系。

其实这和古人的礼俗是有着直接关系的，从自然规律的角度来看，所谓"春华秋实"，就是说"春种一粒粟，秋收万颗子"，春季是万物萌发生机的时节，是"孕育"的阶段。不仅仅冬眠动物苏醒，也不仅仅是破土而出的植物，更是身为万物灵长的人类。古人对神奇的大自然有着崇敬心理，对于自然规律也是尽力恪守。所以春天便顺理成章地成为男女培养情感的季节。而且春三月是上巳节，在那个将礼法视如生命的年代里，春天不需要抑制礼节，而应该释放天性，大胆追求爱情。

在《诗经》中有"郑风淫"的说法，其实是对爱的表露更为大胆露骨一点，比如《郑风·溱洧》，讲述的就是郑国青年男女的集会游行，在春水碧于天的河畔，男女谈笑风生，手上拿着兰草或者芍药，遇见心仪的对象就直截了当地示爱。和这个篇章相类似的还有《野有蔓草》，看到一位女子肤白貌美，眼波含情，不期而遇便是一段佳话。所以春天成为古代男女的"官方"谈情说爱的时节。

在古代劳动力极度匮乏年代，繁衍人口是有相关政策。政府有且只有在仲春二月才不会对那些未经过媒妁之言的婚姻进行干涉。所以在周礼中称之为"婚会"，在这一时期，政府对那些"野合"、"私奔"的男男女女女不会加以干涉，反而会下令促成"好事"。所以在诗经中对于仲春之月的记载，或明了或暗示的内容有很多。春季也是古人认为最适宜嫁娶的时节，万物始生，阴阳交接，这样的日子里男女交媾与农耕文明中顺天时兴农业有着必然联系。

所以，"春奔"指的是"春三月，奔者不禁"，顺应了人的欲望，解决了社会人口问题，促进了家庭的诞生。"奔"指的是男女在郊外进行的约会活动，暗示着"快点跑到没人看见的地方"，这个"奔"也可以理解为"不侍礼而相奔者也"。春奔春奔，在宋代这个极度讲究礼法理学的时代，慢慢淡出人们的生活，成为一种不合体统的行为。但是古人对于顺应天时自然规律的态度，仍然值得我们传承。

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