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闺怨 王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

自先秦两汉到魏晋南北朝再到唐宋，很多的文人都作了闺怨诗，王昌龄的这首堪为经典。闺怨诗这个主题的诗来自于《诗经》，是《诗经》中思妇诗的延续和发展。《诗经·周南·卷耳》、《诗经·卫风·伯兮》、《诗经·王风·君子于役》这几首诗是闺怨诗的源头。《古诗十九首》中的《行行重行行》亦是一首闺怨诗。《诗经》中的思妇诗是以征人之妇为背景，丈夫为了保家卫国而打仗，而后世闺怨诗的女主人又有了其他的分类，有丈夫在外求仕途而留下妻儿在家的，有丈夫在外从商而抛下妻子的，而以征人之妇为题的闺怨是为正统。在外求仕漂泊的文人游子，怀着济世安民的理想，以这样游子之妇为题的诗也属于正统，而商人之妇的闺怨诗仅仅是为了反应现实，属于讽刺的范畴。王昌龄的这首《闺怨》是《诗经》思妇诗的正统传承。

闺中少妇不知愁

南北朝苏子卿的《南征诗》中有：“南中地气暖，少妇莫愁寒”

唐朝王建的《秋夜曲》中有“城乌作营啼夜月，秦州少妇生离别”

“少妇”是指刚结婚不久的女子，刚结婚不久，丈夫就去边疆打仗去了。本是闺怨，王昌龄在第一句却写了少妇不知愁，为后面的诗句作了铺垫，起到反衬的作用。

春日凝装上翠楼

“凝装”是盛装之意，常居家在闺房中的少妇，每天都是简衣简妆，因为今天要出去散心登楼而进行了比较正式隆重的装扮。就这样，上妇因为不知愁而登楼，而登楼带来的却是忧愁。在古诗词中有“一登楼，就发愁”的说法，这源于“登楼”的意象。东汉“建安七子”之一的王粲写了一篇《登楼赋》，抒发了自己生逢乱世、客居他乡，抒发了怀才不遇和忧国忧民之愁。从那以后，文人士子们在诗中的登楼必然表达忧愁，如我们熟悉的“欲穷千里目，更上一层楼。”

忽见陌头杨柳色

“陌”是指道路、街道，一般指小路。“杨柳”是古诗词中常见的一个意象，这个意象来自于《诗经•小雅•采薇》，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”，描写了征役归来的丈夫在途中思绪万千、百感交集的情感。杨柳一般和离别联系在一起。刘禹锡在《杨柳枝词九首》中有：“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”，李白在《劳劳亭》中有：“春风知别苦，不遣柳条青。”回到此诗中，少妇因不知愁而登楼，登楼以后看到的是街旁的杨柳，内心顿时生起了离别之情，想到了远在边疆的丈夫。

悔教夫婿觅封侯

这句诗的“教”字用得很传神，“教”读一声jiāo，涵义是“让”，而不是四声教育的意思。她后悔当初自己同意丈夫去参军，去建功立业。

第一句的少妇不知愁，少妇把愁藏在了心底，少妇的愁至始至终都是存在的，但是由于登楼看到杨柳的景色而彻底勾起了心中的幽怨，最后一个孤独带怨的闺中少妇完整地展现在我们面前。

相比宋朝，唐朝重武轻文，唐朝常年战争不断，很多男子当兵服役，与家人一起饱尝着生离死别的痛苦。闺怨诗并不是专门描写爱情的诗，是借女子的闺怨来反映现实、诠释离别、歌颂英雄气概、抒发家国情怀的。

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