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1、如何使用光辉造句呢：莫言：拭去污垢，让光辉常在

一颗晶莹剔透光彩夺目的明珠，总是为人所称颂；当尘垢覆盖，掩蔽了它灿烂的光芒时，珍爱者总不忍失去它的熠熠光彩，会忍不住拂去污染着它的尘垢，让它重新透出本来的光芒来。祖国就如同一颗光芒四射的大明珠，热爱她的人们，谁也不容污秽玷污了她，衷心地歌颂它，也努力拭去玷污着她的污秽，让她永远光辉常在，让赞誉永恒，这是另一种形式的歌颂；这个道理十分清楚！

一个作家承担着两大社会责任，用作品歌颂祖国与人民，也用作品暴露社会不公正现象与丑陋的人，警示教育世人，让教训不再重演，让祖国永葆光彩；这与拭去明珠蒙上的污秽一样，是另一种形式的歌颂！

历史创生了这样一批有史命感的作家，莫言是其中一个。莫言的心里很明白：“一个作家讲真话是一个作家宝贵的素质，如果一个作家不敢讲真话，势必就要讲假话。讲假话不但对社会不益，对老百姓也不益，也会大大影响文学的品格；一个好的作品一定是真实的，应该是真实地反映了生活的现实的，尤其是反映了社会下层人民群众的生活面貌”；而他所强调的真话就是：“我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，如果船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的”；这就是莫言要拭去的社会上的蒙尘污垢，不容其藏身；他以锐笔深刻地揭示了其中的阴暗，犀利地批判嘲讽揭示了人性灵魂深处的丑陋；不喜欢他的人，自然是这些制造并享受着阴暗的人。也由于他的直言，也得罪了圈子里的一些人，这些人自然也是看他不顺眼不喜欢他的一帮人；也因此其中出现了上告诺委会取消莫言获奖资格的人，有了十五人的联名，有了讲苏联五个诺奖在到了第三个时就瓦解而戛然止言的言下之意；当然也还有一些大大小小的无所作为成就的文人；应该都与羡慕嫉妒而生恨有关。莫言也明白，他的小说发表后，“有些读者也不高兴，因为作品把人性丑恶的东西暴露得太过历害；社会上的一些真实的面貌，暴露得太真实了，当局会不高兴的；有些优雅的读者，看到我的某些小说，把人性的恶全部无遗地坦露出来，他们也不高兴……，对这种真正能够触及到人类灵魂，暴露出人类灵魂丑陋一面的作品，他们感受到很受刺激”，正因此，这些读者站到了莫言对立面，表现出他们的不忍。

莫言获诺奖的作品名为《蛙》，动笔于2002年，初名《蝌蚪丸》；2007年重起炉灶改为书信体，正式易名为《蛙》；2011年获茅盾文学奖，2012年获诺贝尔文学奖。诺奖给他带来荣誉的同时，也“身上落满了鲜花，也被掷上了石块，泼上了污水”，他明白，“世界上还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里，更是如此”；那些掷石块泼污水的人，也正是灵魂丑陋的人，才会用卑劣的手段最恶毒的语言来泄其邪恶。但对于获奖，莫言却很淡然，“如果得了奖就忘乎所以，那是可耻的行为。必须清楚地知道，知道'高人'并不是我，真正的好小说还没有被'发明'出来”；这是他的心声；对茅盾奖如此，对诺奖也如此。

有读者问：《蛙》是一部怎样的作品？莫言说：“《蛙》是一部纪实小说，还是一部虚构小说？我可以毫不犹豫地说，是一部虚构小说”。小说触及到的是一个“持续了三十年、至今（作品之时）还没解除禁令”的计划生育重大题材，三十年来，“关于计划生育的小说却十分少见。这也说明了这个问题的复杂和敏感。以这样的题材写小说，当然要冒很大的风险。但我想，一个作家，应该有直面社会重大问题的责任和勇气，当然，还需要具有处理这个复杂题材的技巧”。其中关于西方魔幻现实主义对中国本土作家创作产生的影响，是存在的；使用这种方式创作的当代中国作家中并非莫言一人，只是因他获得诺奖原因而被突出；但莫言尽管釆用了魔幻现实主义写法，但并未完全受其影响而受到制约，相反“存在独创的意义在里面”。在《蛙》的创作中，莫言“刻意地用现实主义手法去写”，“特意用平白扑素的手法来讲述'我姑姑'——一个妇科医生——的故事”；尽管如此，在故事中，莫言还是釆用了一点幻觉的手法，即姑姑喝酒回家，看见成千上万只青蛙拦在道上，有断了腿的、坐轮椅的，对她围追堵截，要找她算账；追上了，用爪挠她，用嘴咬她，撕破她的衣服，让她精神几乎不正常；这就是对现实主义写法的突破，是一种梦幻的视觉冲击。如果不用幻觉，以现实手法写她因酒劲跌跌撞撞回到家，显然缺少冲击力，印象不会很深刻。莫言以他的创作手法，创造了一个文学史上的新人形象。

莫言说：“《蛙》是我的'把自己当罪人写'的创作理念的一次实践”，“在写作《蛙》的过程中我痛苦地认识到，他人有罪，我亦有罪。如果一个人不能正视自己所犯下的罪，那他永远是一个虚伪的批评者，他对别人的尖刻的批判，实际上也是对自己的批判，因为他做得并不比别人好。这样的批判不能服众，只能增加仇恨。一个作家，如果不敢袒露自己灵魂中的丑，他的创作便不可能具有撼动人心、触及灵魂的力量”；“揭露社会的阴暗面容易，揭露自己内心的阴暗困难”，所以，他“学习鲁迅，写出那个'裹在皮袍里的小我'”；这大概是莫言喜用“我”进入作品以第一人称写法的原因吧？由此，我们不难理解莫言获奖时讲的三个给人印象深刻的故事，其目的实际也是在“袒露自己灵魂的丑。“捡麦穗”说上一万年也都是“捡麦穗”三字，因为它是世界上的一个整体的普遍行为，永远不会说成“偷麦穗”，以此纠缠的目的不是较真，而是有人心怀叵测在定调。透过其中，莫言故事的中心很明显是“露自己灵魂之丑”，揭示的是报复记仇的不善良；同样，不给乞丐饺子、多算大妈一毛钱，都是如此，是把自己真真实实丑陋心理展现出来，说明“人性”之丑无时无刻不在我们身上反映出来，在文学作品中自然占有重要性。如果说普通群众看不明白故事的主题所指，别有用心者偏要歪解莫言故事的中心本意，就是出于不纯用心，是为了化之为罪，加害莫言，以此指证莫言丑化抹黑祖国及人民，以激民众愤怨，这才是这些人真正不良的丑陋用心所在！有人说：“莫言永远洗不白”，真正洗不白的应该是他们自己吧！

2、如何使用光辉造句呢，光辉造句

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光辉造句

太阳洒下一缕光辉，让我们感受到温暖与惬意。

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。

如果你好好学习，坚持不懈，那么前景将是光辉无限。

我一直梦想着能够亲见故宫的光辉。

我们要创造光辉灿烂的明天。

黑夜里，晨星闪烁光辉将夜空映得很漂亮。

晚上我能看到晨星闪烁的光辉。

在那个光辉灿烂的日子里，生活是那么的多姿多彩。

那些在绿阴遮掩下的街灯，像淡绿的葡萄，放着柔和诱人的光辉。

大地上万物都烫了金似的，在原来各种颜色的表层，浓浓地染上了一抹橙黄，并且反射出道道炫目的光辉。

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