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1、寒山寺简单介绍：诗文扬名的名胜古迹——苏州枫桥、寒山寺

唐代诗人张继的七绝《枫桥夜泊》太有名了，我们就是沿着它的轨迹来到了"枫桥"。

千百年前，枫桥是古驿道和古运河的要冲，是南北往来的交通枢纽。唐代，一个秋后的夜晚，赶考落第，催舟还乡，心情不是很舒畅的张继途径苏州，夜泊枫桥。也许听人介绍，寒山寺到了；也许难以入梦，辗转反侧，浮想联翩，一见一听，一暗一明，触动了灵感，借景立言，写下了这著名的诗篇："月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"

张继留下的诗并不多，唯这首出名。俞陛云《诗境浅说续编》言："作者不过夜行记事之诗，随手写来，得自然趣味。诗非不佳，然唐人七绝，佳作林立，独此诗流传日本，几妇稚皆习诵之。诗之传与不传，亦有幸有不幸耶！"有道理，咱不也是粉丝吗？传颂得多了自然有名。

如今看去，枫桥附近好像是个码头，上写"枫桥夜泊处"，不仅停泊着好多船只，而且还有游船，年轻人坐在上面游玩，或者在体味寻找张继当年的感觉。其实，那天晚上，张继就不可能下船，只是在船中察觉体味，苦思闷想，或者说，忽然听到了钟声，因感而发，反推出了这首诗。也就是说，先有了"诗眼"，再有了全诗。作诗，也不是"千篇一律"的，先从第一句写起，一直写到最后。其实有的就是得了"佳句"，才思前想后写成了全诗。

枫桥原来叫封桥，它位于姑苏区，横跨塘河之上，因当时漕运禁止夜间船只航行，一到晚上就封桥，故而叫"封桥"。后来因张继诗称"枫桥"， 这才"诗从桥生，桥以诗传"，枫桥代替了封桥。

据传枫桥始建于唐朝，自张继诗后，南来北往的文人墨客更是慕名登桥吟咏。明代诗人高启赞曰："画桥三百映江城，诗里枫桥独有名"，进一步阐述了枫桥在众桥中的地位。

今日"枫桥胜迹"更有好多楹联歌颂枫桥："孤钟越千年，余音缭绕传张继；绝唱杨四海，万口吟咏颂寒山"、"千年怀古寺，扁舟夜雨梦渔洋，元旦听钟声，月落乌啼忆张继"、"枫桥不改旧时月色，古寺依然今日钟声"------

我们上了枫桥，首先饱赏四周的风光，这真是"霜梵霜钟霜乌霜月霜枫岸，古桥古寺古镇古关古运河"，我又填了一句"有山有水有船有路有住家"！

再往前走，枫桥那头就是"铁铃关"，又称"枫桥敌楼"。相对而言，这是后来的建筑。关上横匾："御寇安民"，左右楹联："雄关通浒墅，古寺对寒山。"

到了明嘉靖三十三年（1554年），倭寇竟然烧杀抢掠到枫桥一带。一年后，又自浒墅关窜犯枫桥，苏州人民为了抵御倭寇的窜扰，嘉靖三十六年（1557年）这才在枫桥东侧筑建起这座铁铃关，以保护苏州人民不受扰害。铁铃关有联："雄关固守声容壮，商旅繁荣国运昌"。

出了关门，我们向寒山寺走去。老远黄墙上就能看到"寒山寺"的字样。相传寒山寺始建于梁武帝天监年间，初名"妙利普明塔院"，又名"普明禅院"，这都跟"普明禅师"有关。"普明禅师"既是"国清寺"奠基者智顗的得意弟子，又是"国清寺"的营建者。当年他曾跟师傅多次经过苏州，可能后来圆寂在这里。所以初称"妙利普明塔院"。塔，唐时译作"窣堵坡"或"塔婆"，实际上就指的是坟墓。

寒山，原来也在国清寺，拾得是由寒山从寒岩到国清寺的路上拾得的，所以叫"拾得"，至今国清寺还有"寒拾亭"、"拾得岭"。后来寒山到此当了住持，遂改叫为"寒山寺"。

拾得与寒山形影不离，后来也来了。一进山门，就能看到高大的莲花座上，有两个袒胸突乳、蓬头赤足的塑像，一个手捧净瓶，一个手握莲花，眉开眼笑，超尘脱俗，这就是寒山与拾得。到了清雍正皇帝也来凑热闹，竟封寒山为"和圣"、拾得为"合圣"， 为搞民族团结、统一战线吧！人们就称他俩为"和合二仙"，表示吉祥、和合之美的意思。民间也多有绘画，取"和谐好合"之意。我见拓片喜兴好玩，特意买了一幅。因我早有所言，"衣服为我服务，我不做衣服的奴隶"，也是一个不修边幅的人。衣能遮体，食能饱肚，足矣！

其实，寒山寺的名也是借于诗传，这里最多的碑，就是张继的诗《枫桥夜泊》。有北宋翰林学士、珣国公王珪的重刻碑，又称"此张继诗第一碑"。据说王珪书写的碑早已失传，这是王珪手迹的集字碑。保存较好的就是俞陛云的祖父俞樾——俞曲园书写的《枫桥夜泊》碑，他还言说，明文征明也写过这个碑。

看完碑廊就得看钟了，这才是张继《枫桥夜泊》诗的灵魂，要是没有这"夜半钟声"，张继哪儿来的灵感，哪儿来的因感而发，我总认为"夜半钟声到客船"，是张继诗的"诗眼"。正因为这钟声，才勾起了张继抒发自己的愁闷——"江枫渔火对愁眠"。一个"愁"字，表达了张继当时的心情并不好，因他不是"金榜题名"，而是"赶考落第，催舟还乡"，你说在这种情况下他的心情能好了吗?悲愤出诗人，愁闷也出诗人，正因为如此，他才写出了这流传千古的佳作。

诗是火花，诗是灵感，诗是顿悟，诗是触景生情，诗是因感而发，诗是瞬间的流淌，诗是精辟的升华，诗是客观的反映，诗是真实的再现，诗源于生活，高于生活，美化生活。

寒山无山，寒山有钟。但这钟再也不是张继听到的那唐朝钟了，据说是明朝的钟，风流才子唐伯虎也为铸此大钟出过力，他有诗记载："姑苏城外古禅房，拟铸铜钟告四方。试看脱胎成器后，一声敲下满天霜。"

也有人说，明钟早已不知去向。这是清光绪年间重建寒山寺，仿照明钟重铸的，钟声依旧洪亮，不过再也没有人，写出超越张继的诗了。

忽然，毛宁的歌声响起，"月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚------"不管陈小奇拟的词谱的曲，是唱爱情，是说情感，都唤起了人们对"枫桥""钟声""渔火"、"客船"——《枫桥夜泊》的怀念！一个新的时代开始。

我言："敲响寒山寺里钟，子时惊醒梦中人。卧船联想心中事，留下佳诗传到今。"

九口2021-1-14

2、寒山寺简单介绍，寒山寺介绍

寒山寺介绍?寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年原名“妙利普明塔院”，下面我们就来聊聊关于寒山寺介绍?接下来我们就一起去了解一下吧!

寒山寺介绍

寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。

寒山寺山门前面的石拱圈古桥是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁。山门两旁两棵古樟。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。

寒山寺寺院布局并不追求左右均衡，照墙和山门基本是一线相承，后边的大雄宝殿、藏经楼，并不在一条中轴线上；新建的普明塔院，则按南北向中轴线布局。寺中处处皆院，错落相通。

寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多。

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