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报刊是知识文化载体，也是具有重要收藏价值的印刷品。宋代开始出现的《邸报》是我国最早的报纸，属于邮发报刊。

邸报也叫邸抄、邸钞，是中国古代抄发皇帝谕旨、臣僚奏议和有关政治情报的抄本。宋代起发展成一种手抄的类似报纸的出版物，明末开始发行活字版本，到清代称京报。苏轼 《小饮公瑾舟中》诗：“坐观邸报谈迂叟 ，闲説滁山忆醉翁 。”

小时候，我们社区的“文教”干部那里有邮发报刊目录，很厚，每个季度都可以到他那里去借来翻阅，然后挑选几份订阅。我还记得，《中学生报》《中学生学习报》《语文报》《中学生》《作文》《作文通讯》《少年文艺》（江苏版）《少年文艺》（上海版）《写作》《文学知识》都是曾经订阅过的邮发报刊。此外，还邮购过《航空模型》等杂志。

去年，我从读写辅导项目的服务对象那里，看到了《少年日报》《英语学习报》《作文》《小学生优秀作文》等报刊。和我小时候不同的是，这些邮发报刊他们是通过班主任老师订阅的。在如今的市场经济条件下，报刊社通过邮局发行和自办发行“两条腿走路”，扩大销量。

民刊

没有刊号的民间报刊，简称“民刊”。1993年，我认识了诗人铁舞，他是一份民刊《城市诗人》的编辑，送了我几本《城市诗人》。

2016年4月9日，由上海社会科学院文学研究所举办的“民间报刊与城市文化研讨会”在该院2号楼文学研究所929会议室隆重召开。上海民间文艺家协会副主席蔡丰明、上海社会科学院文学研究所民俗学研究室主任黄江平、上海社会科学院文学研究所硕士生韩雪莲以及《东方民文》主编李鸿庆、《海派文化》主编王晓君、《作家新苑》主编纪学军等代表共计50余人出席了此次盛会。

《梧桐影》

全民阅读是1995年由联合国教科文组织提出来的，这一年的4月23日被定为“世界读书日”。在我国，随着阅读推广类社会组织的出现，标志着全民阅读社会化成为现实。

2016年，我在浙江桐乡的浙江传媒学院图书馆，认识了桐乡市梧桐阅社（2012年成立，2017年在市民政局注册）负责人夏春锦，他是《梧桐影》杂志的创办人。

《梧桐影》是一本颇具代表性的阅读类民刊，它最近的一期封面是当代出版家钟叔河（1931年- ）先生的图像。

报刊是发表阵地

著名作家李辉先生认为，报纸副刊是中国现代文学史的半壁江山。

我的处女作是1987年在《中学生报》（已经停办）上发表的，是一首小诗《夕阳》，只有四行，收到从济南寄来的二元钱稿费。

在刊物上发表，是从《中文自修》杂志（已经从面向中文专业自学者转型为面向中学生的刊物）开始的。1993年12月，经老师推荐，《报告文学的文体品格》一文发表了。

以书代刊

随着出版业和学术研究事业的发展，以书代刊越来越多，它们没有连续出版物刊号，办刊质量很高。

1.学术类。《学人》， 陈平原、王守常、汪晖主编，江苏文艺出版社刊行。

《古代文学理论研究》(半年刊)，主编是胡晓明教授，它是全国一级学科学术团体中国古代文学理论学会的会刊,是目前中国古代文学理论学科唯一的专业集刊，创刊于1979年，华东师范大学出版社刊行。《词学》也是以书代刊，华东师大出版社刊行。《中国学术》，高端学术辑刊，由著名学者、清华大学国学院刘东教授(创办时为北京大学中文系教授)主编，商务印书馆刊行。《藏外佛教文献》以整理藏外佛教文献与发展佛教文献学为宗旨，由方广錩教授主编，目前已出版十二辑，曾经为《中文社会科学引文索引》（CSSCI）来源集刊，中国人民大学出版社刊行，创刊于2008年7月。《美学思想》，王学海主编，创刊于2006年12月，云南美术出版社刊行，由于经费问题，只出了一期就停刊了。

2.非学术类。韩寒的《独唱团》。

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