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1、真正的神仙下凡事件：世界上真有神仙？神秘昆仑山的神仙渡劫，科学家给出了这样的答案

【导读】近年来中国民间传出不少渡劫事件，但世界上真的有人渡劫吗？昆仑山，也被叫做地狱之门，想必很多人都对昆仑山“只闻其声，不见其人”。

在我们的印象里，神仙非常高级，神通广大，几乎没有他们做不了的事情。同时，神仙是一种很玄很抽象的东西，谁也不知道现实世界里是否有神仙的存在。对于神仙，道家中也有过这样的描述，说不在正常的规则之内。因为神仙是得道高人是圣人，所以他们掌控着这个世界的发展，那么神仙到底是否真的存在呢？毕竟世界上没有任何人亲眼目睹过神仙的真面目，所以这个世界上到底有没有神仙至今仍是个不解之谜。

说起神仙大家首先要了解的就是中国第一神山昆仑山了，在我国的《山海经》中曾经描述道昆仑山是最最神秘的地方之一，而且首次出现了王母，也第一次出现了黄帝战蚩尤，也第一次出现了在昆仑建造宫殿的传说，第一次出现了大禹治水的故事，所以可以说昆仑山是各位神仙的起始地了。

昆仑山是神秘不可测的，曾经有传言说在这里生活的人们，放羊的时候宁愿自己的羊死掉，也不会进入其中的一个山谷。这里是一个小的山谷，名字又叫做死亡谷，被称为昆仑山的地狱之门。在谷内四处都布满了各种的狼皮，熊的骨头，还有猎人的钢枪，以及一些孤坟，充满着各种死亡气息，很多人相信这是存在神仙的。

民间一直流传，昆仑山上住着神仙西王母，而且昆仑山仙气缭绕，适合修仙，甚至还有很多人表示在昆仑山上看见过神仙！这到底是什么情况？难道世界上真的有神仙的存在？在1999年的时候，就曾发生过一件令人十分惊奇的事件，这就是曾经轰动一时的神仙历劫。

曾经有人在昆仑山这里拍到过神仙的照片，仿佛能看到一个人影在天空中飘着，看那个人在闪电的中央，遭受着电闪雷鸣的折磨，就好像是在渡劫一样，到处都是雷声。雷声消失之后乌云散开，天空一下变得和往常一样，神仙也随之不见了，有人说这个仙人已经渡劫成功。那么这里真有神仙在历劫飞升上仙吗?

一些科学家也开始研究这一现象，研究发现，这片区域存在强大的磁场，很容产生雷电，以至于很多被雷电所击中的，不管是人还是动物，很大几率是进去就不容易出来。因为磁场的缘故，山谷的上方被吸引来的雷电就会源源不断的产生并释放出来，以至于云层当中的神仙，极有可能是因为磁场的效果所产生的一种奇怪的影像。

因为昆仑山本身就极具有神话色彩，而且又有很多关于它的神话故事。一些代表性的神话人物都是起源于昆仑山，而且昆仑山易进难出，就更加坚定了这样的说法。在这里形成了一种独特的气场。历朝历代的皇帝都想要长生不老，得道成仙。比如说秦始皇就一直想长生不老，结果却因为吃仙丹吃多了死掉了，唐太宗中想延年益寿，结果因为误食丹药也早死了。

小编觉得所谓的神仙其实不过是一种精神的寄托，是人们对于未来的一种美好的愿望，是一种思想上的境界。我们应该学习的是这些神仙的品质，而不是执着的寻找神仙的存在。

对于这种现象，你们认为是如何造成的呢?

2、真正的神仙下凡事件，神仙会因什么原因被贬下凡

在古代无数修仙者的梦想就是修炼成仙、飞升天界，然后在天界长生不死、永享逍遥。然而也有一些神仙因为在天界中犯错被贬下凡间，因此有了“谪仙人”的说法。那就很多人奇怪了，这些神仙究竟犯了多大的错误才能被贬下凡间？

我们熟悉的神话人物比如《西游记》里的猪八戒是因为调戏嫦娥、沙僧是因为打碎了玉皇大帝的宝物琉璃盏。但毕竟是小说虚构的，而在道教的神仙传记中有很多被贬凡间的仙人，但是究竟是什么原因都是一笔带过，只有极少部分的有流传出来。

（神仙被贬下凡做什么，有兴趣的可以在文章后面点击链接观看）

《续神仙传》中记载了这么一位“谪仙人”许碏：唐朝有一个叫许碏的读书人，自称是高阳人。青年时认真读书，想要考取功名，但是屡次应举不第，于是开始修道。

到了晚年在王屋山学道，周游过五岳名山洞府，把道教的洞天福地如茅山、天台山、四明山、罗浮山等都游遍了。并且许厝到了一座名山大川，就在悬崖峭壁、常人上不去的地方，题字写道：许碏自峨眉山寻偃月子到此。就和我们写的“到此一游”差不多，但是这“偃月子”到底是什么，是人？是物？却没人知道。

人们看到在悬崖峭壁上有许碏的题字，不由感叹这是一位神仙吧。游历完名山大川后。许碏后来多半是漫游在芦江一带。他经常喝醉酒并且二吟诗说：

阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。

群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。

有人听到这首诗就大胆问许碏是什么意思。

许碏回答说：“我本是天仙，因为在昆仑山上参加宴会，因为有失礼仪被贬谪下凡。”很多人都笑他，认为他是在发狂说疯话。

后来到了一年春天，他满头插着鲜花，手握花束起舞，到酒家楼上去醉酒作歌，然后竟然升上彩云飞走了。

这许碏可能真的是一位谪仙人，他被贬下凡的原因是在神仙宴会上有失礼仪，但是从他的诗里可以看出，这可不是简单的有失礼仪，明显是喝多了发酒疯，把王母娘娘的仙酒杯都踢翻了，引起了众怒，才被贬下凡间。

《抱朴子》记载：晋朝有一位叫蔡诞的，总想着得道成仙，连家业都废弃了，每天夜以继日地研读《黄庭》、《太清》等经书，并认为自己理解了经书一定可以成仙！

他的家人受不了他，觉得跟着他就是受罪，他自己也觉得惭愧。一天，他忽然离开了家，并对家人说：“我要成仙了”。于是，他走进深山，消失了三年。

三年后，他回到家里，又黑又瘦，瘦骨嶙，看样子这三年过得苦不堪言。

他对家人说：“我之前成就了地仙，地位卑微，太上老君就让我管理几十条龙。其中有一条五色的斑龙，老君赠送给了我，但是后来我与仙人们赌博，把它输掉了。

结果，太上老君就把我流放到昆仑山下，管理三四顷地的灵芝草。这些灵芝草都生长在石头缝里，周围都是林木荒草，生活太苦了，太上老君让我流放十年。

直到一天，我碰到偓佺、王子乔等大仙来此巡察，我向他们哭诉，他们动了怜悯之心，就像老君求情，老君说我凡心难洗，就让我回到了人间。”

家里人都认为他在吹牛，欺骗他们。却不知事实究竟如何，或许蔡诞真的因机缘成了一个仙人，但是却是因为赌博被重新贬下凡间。哈哈，看来“赌博”真是神仙都难忍，真的是“天理难容”啊！

隋朝的万宝常，被称为古代十大音乐家之一，他生来就十分聪明，十分富有音乐天才，尤其对乐器“八音”有研究。传说中有一次，他在野外遇到了十几位仙人，有一位是天界的乐官，把天界的八音的要诀传授给了万宝常。过了半天，那些仙人凌空升入云中了。

万宝常虽然和仙人在一起只呆了一会儿，回到家却已是五天了。从这以后，对于人间的音乐，万宝常没有不精通的。

后来，隋文帝要修订宫廷音乐，请万宝常来做顾问，听说隋文帝要引用佛门音乐，让万宝常大怒：“外族僧人所传授的，是四周蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。”

隋文帝就下诏让宝常创作新乐曲，按新法编制了乐队，宝常创作的乐曲，旋律十分清新淡雅，很多人不喜欢。每当他听到掌管宫廷音乐事务的“太常寺”演奏音乐时，就会哭着对人说：“这种哀伤淫糜的音乐，预示着天下不久就要大乱，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！”当时天下太平，处处歌舞升平，人们对万宝常这样说都不以为然。然而到了隋炀帝大业十四年时，天下大乱，终于验证了万宝常的预言。

隋朝的音乐家都很敬佩万宝常，说他的音乐才能是上天赋予的。万宝常一生过得凄苦，娶妻但没有儿子，后来宝常得了病，他老婆卷了他的财物跑了，万宝常几乎要饿死。

有天晚上，那个在野外遇见的神仙降临到万宝常家中，对万宝常说：“你本就是上界的仙人，为了创作更好的仙乐，于是舍弃了天宫的安逸舒适，体会人间的爱恨情仇、喜怒哀乐而下凡到世上，在人间沉沦了这么久，现在你在人间的期限到了。你还记得天界的云亭宫盛会吗？”，万宝常突然就明白了前因后果。

第二天他对邻居说：“我本来是神仙，偶然被贬谪到人间，就要回天上去了。”过了十天，忽然不见了，人们不知道他去了哪里。

这万宝常为了创作更好的音乐，甘愿自贬下凡，倒是真的是因音乐而成仙的人。

刘纲是东汉末年的仙人，传说和自己的夫人樊云翘一起拜白道人为师，后来夫妻两个一起飞升成仙，是著名的神仙眷侣。然而在《纂异记》中却记载了刘纲仙人被贬在莲花峰下。

《纂异记》中《浮梁张令》记载：唐朝的浮梁有个姓张的县令，是一个贪财枉法、见利忘义的人，通过贪赃枉法积累了无数财富。等到张县令任期满了，准备到京城述职。路过华阴的时候，碰到了一个黄衣人，一番结交之下，发现这个黄衣人竟然是鬼差。

张县令通过黄衣鬼差，查询到自己因为“贪财好杀、见利忘义”竟然寿命将尽，就想着拿着家财去贿赂这个黄衣鬼差。

黄衣鬼差却说求自己没用，只有求仙人才行，而他知道有个仙官刘纲被贬谪在莲花峰下，只有求他才行。而刘纲仙官有个手下南岳王和一位神仙金天王赌博，输了二十万，现在金天王正在追债，可以贿赂南越王在刘纲仙官面前说好话。

张县令于是先到岳庙，花费无数钱财向南岳王祈愿。又历经险阻到了莲花峰下，看到一个道士，于是赶紧跪拜，祈求能够延长寿命，愿意将所有财产赠予仙官。

刘纲却说：“我曾经替隋朝权臣启奏过一次，于是被贬住在这莲花峰下，你对我有什么恩德，竟然想让我为你求情，难道让我终生被贬在这莲花峰下吗？”

由此可以知道，刘纲被贬的原因竟然是为人间的隋朝权臣求情了，虽然不知道原因，大概推算，就是为了给隋朝延长时间吧。但是当时李唐顺应天命，更是拜了太上老君为祖先，可能正是这个原因，导致了刘纲被贬下凡间。

刘纲自是不愿意再给张县令求情延寿了。但是后来和南岳王打赌的那个金天王竟然给刘纲写信，说愿意向天帝为刘纲求情，让刘纲为张县令延寿，刘县令之前的罪责由他来承受，只要刘县令改过自新就好。

却不知道这这金天王与刘县令有什么因果，刘纲见此，于是为张县令延寿5年，并希望他能够改过自新。

张县令自然惊喜异常，赶紧拜谢离去。回去碰到黄衣鬼差，张县令自然也要感谢黄衣鬼差，黄衣鬼差于是把自己的目的也说了出来。原来这黄衣鬼差姓钟，本来就是做信使，后来死了之后就成了阴间的鬼差，太过辛苦，知道张县令与金天王有尘缘，希望张县令去答谢金天王时候，说情让自己做金天王的守门将军。

张县令于是答应下来，到金天王庙里去拜谢，并许诺要为金天王修缮庙宇。但是后来，发现修缮庙宇花费太大，这张县令竟然舍不得花钱，心想着反正已经延寿了，竟然不修庙了。

后来，那个黄衣鬼差怒气冲冲地过来找到张县令，说他对神灵食言而肥，就要大祸临头。果然顷刻间，张县令得了病，不久就死了。

这张县令也确实是个奇葩，竟然贪财到这种地步，就算神仙来救也救不起来，真是“自作孽，不可活”。不过从这个故事中，可以看出，神仙要是为凡人请求或赎罪是要承担巨大干系的，如果因果太大，可能连累自己被贬下凡间。

《仙传拾遗》中记载：唐玄宗年间，蜀地有一位道士叫杨通幽，本名杨什伍，传说杨什伍被青城真人授法，学会了三皇的书，能够召唤鬼神，道术更是千变万化可以来驱除瘟疫，制服妖魔，消除水旱天灾，呼风唤雨无所不能。

后来唐玄宗因为“安史之乱”逃到了蜀地，非常想念被赐死的杨贵妃，听说杨什伍能够召唤鬼神，就召见了杨什伍，让他施道术寻找杨贵妃。

杨什伍于是道场神坛，施法之后向唐玄宗奏报说：“我已经在阴曹地府九泉之下找遍了，那里没有贵妃娘娘的踪迹。”

唐玄宗说：“爱妃绝不会沦落到阴曹和鬼魂们在一起的。”

第二天夜晚，杨什伍又奏报说：“我去了九重天界寻访，仍然没找到贵妃娘娘。”

唐玄宗沉默了半天，悲伤地叹息说：“她既不在九泉，也不在天上，能够去了哪里呢？”

第三天夜里，杨什伍又奏报：“我又找遍了十洲三岛，后来在蓬莱山顶打听到有一位上元女仙名叫太真，拜访之后发现，这位太真女仙就是贵妃娘娘。

她对我说：‘明皇陛下本来是太阳朱宫的神仙，由于他有了很重的凡念，才让他下凡到人世，我是他的侍女，于是我也被贬到人间侍奉他。十二年后，我们就会相见，希望陛下多多珍重，保养圣体，不要过分思念我吧。’说罢，女仙还拿出了陛下赐给她的金钗和钿盒给我。”说完杨什伍拿出东西。

唐玄宗看到睹物伤情，饮泣了很久。最后为了赏赐杨什伍，赐名“杨通幽”。

故事中，唐玄宗和杨贵妃都是天界的神仙，就因为唐玄宗的前世动了凡年才被贬谪下凡，而杨贵妃是受到牵连。说唐玄宗是神仙的可不止这一个记载。

《纂异记》另一个故事《嵩山嫁女》中记载了两位书生田璆[qiú]和邓韶中秋之夜被两位仙人卫符卿、李八百邀请，参加了上清神女和玉京仙郎的婚礼，并请田璆[qiú]和邓韶担任了婚礼的“赞礼”。

在这场婚礼中，有几位重量级的人充当了主客贵宾，一位就是西王母，然后就是三位人间帝王汉武帝刘彻、唐玄宗李隆基和周朝穆天子。

其中唐玄宗李隆基出场的派头很大，驾着黄龙，带着黄色龙旗，前面有笙歌乐队为前导，以仙女为后队，来到王母的车驾旁。

王母开口问道：“李君怎么来迟了？”

李君回答说：“因为人间有虺蜴为害一方，所以计划要让龙神下雨，要兴雨弥漫淮、蔡两地，用来歼灭虺蜴妖逆。”

旁边的仙童就告诉田璆、邓韶：“李君就是开元天宝年间太平天子唐玄宗李隆基。”

看来唐玄宗是神仙被贬下凡的传说还是很多的。

“谪仙人”在很多传说中存在，传说很多历史上的名人都传说是神仙转世，但是在神仙传记中，神仙除非是犯了很大的错误才会转世重修，一般的小错误，可以保留法力在人间赎罪即可，赎完罪就可以回到天界，不像那些修仙人需要历经劫难才能飞升。

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