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陪着女儿读历史，读到曹操如何解决部下有和袁绍亲密书信往来，甚至叛变自己书信的事情的时候，没有采用打击报复，甚至杀头的常见方式，而是直接把这些书信烧掉，就当这些事情没有发生过，真的是被曹操的心胸和智谋折服了！

伟人真不是我等俗人所能理解的，即便是放到现在社会又有几个人能够做到呢？人性经不起考验，自我保护（自利）是动物的天性。道德高尚的毕竟是少数，又有几个人能够“坐怀不乱”呢？说利益，显得非常低俗，但是社会的底层关系本身就是利益。我们为了让别人忠于自己，说出的道德约束，只能用在短期，而不能用在长期。

正像芒格所说：拥有一件东西的最好方式，就是使自己配得上它。曹操估计是心里明白，自己弱小，属下有二心也是人之常情；如果防止这种情况呢？就是要使自己变得强大。所以，后来曹操强大后，不仅这些有二心的人少了，而是很多慕名而来的人加入。

发现问题，先从自身出发，这样才可以更加有效地解决问题，不要想着改变别人，改变自己；发现问题，能够从别人的角度考虑，具有同理心，而不是道德压制。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，多少豪杰人物都深谙这个道理，才能够用好人才，成就自己。

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天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往的意思

这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。

学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

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