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制台大人是什么官,京城四品官相当于现在什么

04-02 互联网 未知 投稿

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对于知县这个官职,相信大家都不会陌生。知县大人是一个县的父母官,负责全县各方面的工作。虽然知县仅仅是七品官,地位和权力都不高。但是在自己的一亩三分地上,知县大人属于绝对的权威人物。不过,担任知县也要看地点。如果是省城或者京城周围的几个县,估计知县大人没有任何高兴的地方。因为高官太多,根本无法体现知县大人的权力。

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首先,我们聊聊明清时期地方各级官员。在清朝统治时期,总督和巡抚成为了地方上的封疆大吏。总督一般负责两三个省的军务、河务、粮务等等工作,被称为“制台大人”或者“部堂大人。”巡抚是一个省的最高长官,负责全省各方面的工作,被称为“抚台大人”或者“中丞大人。”此外,还有布政使、按察使、提督、学政等几个高官。布政使负责全省的经济建设、赋税征收、民政和人事任免,类似于现在的常务副省级。

当时,布政使掌握朝廷蕃库的进出,因此被称为“蕃台大人。”按察使负责全省的治安、司法和刑狱工作,类似于现在的公检法工作,也属于副省级,被称为“臬台大人。”学政负责全省的教育工作和科举考试,学政虽然权力不大,但直接隶属于朝廷,总督和巡抚都无权命令学政。因此,学政被称为“学台大人。”

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至于提督,则是武官,负责全省的绿营军管理工作,受总督和巡抚的节制。在军营里,一般称呼提督为“军门。”请注意,在省一级的高官中,基本上是相互制约的模式,没有出现一家独大的情况。但是在府县两级官员中,一家独大的情况非常明显。在一个府里,知府大人拥有绝对的权力,此外,同知、通判、推官等官员,都是辅助知府大人工作。

在一个县里,分别由七品知县、八品县丞和九品主簿。县丞和主簿基本上就是空架子,被百姓们戏称为“摇头老爷。”言外之意,这两个官员没有实权。至于知县,则是一个县的当家人,负责全县的钱粮、治安、赋税、建设、教育、礼仪等各个方面的工作。知县属于亲民官,百姓们一般最多能见到知县。称呼知县大人为“大老爷”“老父母”等等,当时,确实有父母官的说法。

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不要小看知县,在吏部的眼里,知县就是一个符号。但是对于普通百姓来说,知县大人是唯一能够替自己做主的官员。因此,如果知县大人在当地干得不错。离任的时候,百姓们会送上匾额、万民伞等物品。知府、知县等地方官,如果全面发力,即使是地方乡绅们也撑不住,出现了“破家知县,灭门府尹”的说法。在自己的一亩三分地上,知县大人可以鸣锣开道,衙役们排开仪仗,非常威武气派。但是,担任知县也要看地方。

如果是那些府县同城的知县,情况非常尴尬。府县同城就是知府和知县在一个城区办公,天天面对自己的上级,知县大人当然不舒服。因为,知府随时都可能直接指导知县大人的工作。在明清时期的官场上,有这么一句行话:“三生不幸,知县附郭;三生作恶,附郭省城;恶贯满盈,附郭京城。”

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与知府大人在一起办公,已经非常尴尬了。如果是省城周围的知县,情况更加尴尬。例如河南省开封府的祥符知县,河南巡抚、开封知府和祥符知县都在开封办公。面对正二品的巡抚大人,不要说祥符知县,开封知府都没有什么优势。如果巡抚大人指导工作,知府和知县肯定不能不听。在湖北省武昌府的武昌县,湖广总督、湖北巡抚、武昌知府和武昌知县都在一个城市办公。

面对总督和巡抚两个大佬,情况更加尴尬。当然,最尴尬的还是京城周围的知县。京城周围的知县,虽然距离京城很近,但是仍被视为地方官,而不是京官。京城里的衙门太多,随便拉出来一个衙门,都比知县权力大。在这样的大环境下,京城周围的知县基本上都谨小慎微,稍不留神就可能触及六部九卿那些老大人们的利益。最舒服的知县,还是那些天高皇帝远的知县们,自己基本上属于当地的土皇帝。

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