滕王阁序背诵段落重点,我为什么看不懂《滕王阁序》
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1、滕王阁序背诵段落重点:学渣:我为什么看不懂《滕王阁序》?因为51句,句句都是知识点
众所周知,《滕王阁序》充满了名句:
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
《滕王阁序》创造了很多成语:物华天宝、人杰地灵、高朋满座、钟鸣鼎食、萍水相逢、老当益壮……
可以说,作为一个接受九年教育的接班人,不论是谁都能说上那么一两句。可是却没几个人能通篇读下来。因为:
满篇都是知识点!
要想看懂满级少年王勃的千古第一骈文,我们必须先把自己的技能树点满。今天简单梳理下所有的知识点:
第一段
豫章故郡,洪都新府。
豫章和洪都都指的是江西南昌市。王勃登滕王阁时为洪都。
秦始皇分天下三十六郡,江西九江郡为其中一郡。九江郡面积很大,西汉将九江郡一分为四,其中豫章属扬州管辖,一直沿用到隋朝。隋唐时期,南昌地区在豫章郡和洪州之间来回更名,但郡治南昌,从未改变。
唐代宗李豫当政之后,为了避讳,“豫章故郡”被改为“南昌故郡”。现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。
星分翼轸,地接衡庐。
古人重视天人感应,认为天上的星宿和地上的州郡是相对应。二十八星宿,是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。翼、轸属南方朱雀七宿,后文牛、斗属北方玄武七宿。
洪都所处的扬州与荆州交界处。翼宿和轸宿,是荆扬二州对应天文位置。衡庐,连接着衡山和庐山。也有说衡为衡州,就是现在的湖南衡阳;庐指江洲,即江西九江。
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
三江是指向赣江向鄱阳湖方向分流成三股的江流。也有说是太湖的支流松江、娄江、东江,泛指长江中下游的江河。
五湖:指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,另说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖,皆在鄱阳湖周围。虚指南方大湖,和三江一样不必深究。
古代称长江流域中部荆州地区。
瓯越是汉族先民的一支,位于今浙江省南部。古东越王建都于东瓯,就是现在浙江省永嘉县,境内有瓯江。
物华天宝,龙光射牛斗之墟;
传说吴灭晋兴之际,牛宿和斗宿间常有紫气。精通天象的雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫章丰城。张华派雷为丰城令,果然在地下发现两把由蛟龙幻化的宝剑,一名龙泉,一名太阿。
人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
汉豫章太守陈蕃不接宾客,只有隐士徐稚来访时,才设一睡榻,徐稚去后又悬置起来。留下一段礼贤下士的佳话。
雄州雾列,俊采星驰。
雄伟的州城气象雄伟,像雾一样浓密、繁盛;这里俊才星罗棋布。
台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。
台隍即城池。台是指城墙。而隍则是指城市护城河,有水为池,无水为隍。洪州地理位置重要,夷夏之交是指中原文明和南方蛮夷地区的接壤处。
东南之美出自诗经,指会稽之竹箭。鲁迅解释会稽至今多竹,古人认为竹很宝贵,东南之美在很多文学作品中指英雄才俊。
都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
都督:掌管督察诸州军事的官员。是否为洪州都督阎伯屿无确证。
棨戟:qǐ jǐ,意思是有缯衣或油漆的木戟,古代大官出行时用的仪仗。
宇文新州:复姓宇文的新州刺史,无确证是谁。新州是广东省云浮市的新兴县一带。
襜帷:chān wéi车上四周的帷帐,借指车驾。宇文新州车驾和王勃一样路过此地。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
在唐代,十天为一个旬。官员们每逢旬日就放假,称为“旬休”。
逢迎:迎接、接待,另有“迎合”之意。
腾蛟起凤,孟学士之词宗;
董仲舒和杨雄都是中国古代的著名思想家和文学家。
传说董仲舒梦蛟龙入怀,作《春秋繁露》,成为了一部重要的儒家文化经典。
杨雄梦口吐凤凰,作书《太玄》,成为道家学术的重要著作。
腾蛟起凤形容文章之美,不仅反映了中国古代人们对梦境的重视和解读,也表达了他们对自身思想和文化的追求与创造。
紫电青霜,王将军之武库。
吴大皇帝孙权有宝剑六,一曰白虹,二曰紫电,三曰辟邪,四曰流星,五曰青冥,六曰百里。
青霜指汉高祖刘邦佩剑,每十二年磨一次,剑刃白如霜雪。也有传说刘邦大泽怒斩白蛇剑名为赤霄剑。
到晋朝时,武库起火,历代珍藏的宝物及汉高斩蛇剑、王莽头、孔子屐等尽焚焉。传说剑飞上天而去。从此不知去向,呵呵。
另有,晋平吴大将杜预被称为杜武库。杜预文武双全,完成三分归晋,是明朝之前唯一一位同时进入文庙和武庙之人。
家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
王勃的父亲出任交趾县令,路过此地。
交趾在今越南境内。王勃因杀奴获罪,王父受牵连,远谪到南荒之外,这件事对王勃的打击巨大。
普遍认为王勃赴交趾省亲,路过南昌作此诗并题序。归途落水,惊悸而死,英年早逝。
也有传闻王勃十四岁做此篇,一般认为此言失实。
童子:有说古代未满二十岁可称童子,有说自谦之词。
文章的开头,王勃各种花式夸赞洪州的历史悠久、文化璀璨。
接着,他登高远眺,描写滕王阁附近的繁华和秋日壮美山川。写景这部分,用典比前后文都少,但极其传神,用词华美,为原创成语密集区。
第二段
时维九月,序属三秋。
时序就是春夏秋冬。
三秋:古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋。
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
潦水:雨后的积水。
雨后积水消尽,潭水寒冷清澈;烟光雾气凝结,傍晚的山峦紫气缭绕。此句“写尽九月之景”。
俨骖騑于上路,访风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。
俨:通“严”,整齐的样子。使某物整齐。
骖騑cānfēi:驾车的马匹。马车在古代非常讲究,不同位置的马称呼不能乱。驾车的马一般是三匹或四匹。中间驾辕的马叫服,两旁的马叫骖。一说服左边的马为骖,服右边的马为騑。
崇阿:表示崇山峻岭。阿为凹曲处的意思,例如山阿。
帝子、天人:都指滕王李元婴。李元婴是唐高祖李渊的第二十二子,是李世民的兄弟!荒淫无度、无政治表现,这也许使他各种政治斗争中得以保全。
李元婴11岁被封于山东滕县,自此称“滕王”。因骄纵逸游,动作失度屡次被贬。有记载多次大兴土木,建有江西南昌滕王阁和四川阆中滕王亭。李元婴风流倜傥,喜爱音乐、舞蹈和绘画。据传善画蝉雀、花卉,尤擅画蝶。
有版本为“得仙人之旧馆”,仙人可能道教净明派祖师豫章人许逊,他与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。
南昌的滕王阁因《滕王阁序》名满天下。在宋、元、明、清各代曾屡毁屡建。据文献记载,自初建之到1989年最近一次重建,1336年间一共重建了28次之多。
层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
层层峰峦耸起一片苍翠,直插云霄;凌空架起的阁道上,朱红的油彩鲜艳欲滴,仿佛下面是虚空。
鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。
仙鹤、野鸭栖息在水边平地和水中小洲,勾勒出岛屿之间曲折之美。名贵木材建造宫殿一般的建筑,依峰峦起伏。
桂,兰:两种名贵的树,桂殿兰宫,用月宫和皇宫来比喻这里的楼阁
第三段
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。
绣闼tà:装饰华美的阁楼门。
雕甍méng:雕饰华美的屋脊。
纡yū:屈曲;曲折。
打开开装饰华美的阁楼门,俯瞰雕饰的屋脊。远眺山峦充满视野,江河迂回流动使人惊叹。
闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。
闾阎:里巷的门,这里代指房屋。
钟鸣鼎食:古代贵族鸣钟列鼎而食,指名门望族排场。
舸:南楚江、湘,凡船大者谓之舸。
舳:船后持舵处,这里代指船只。
遍地都是豪宅屋舍,数不清的富贵人家,大船布满渡口,装饰着青雀黄龙。
云销雨霁,彩彻区明。
区ōu:指天空,这里不是很明确。
云消雨散,阳光普照,天空明朗。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
此句为千古绝唱,请自行体会。拾取其中几点,抛砖引玉:
l 极具想象力:上句无生命的云霞和有生命的野鸭一起飞舞,世界似乎活了起来;下句水天一色出自本篇,后世无数次引用;落、孤二字,让人产生无尽联想。
l 上句目随景而动,下句心因景而静。一动一静,以动衬静;
l 晚霞长空亘古常存,而孤鹜是匆匆过客,给人一种永恒和短暂的强烈对比;
l 夕阳之下,秋水晴空如宝石般蓝,晚霞绚烂耀眼,孤鹜形成一个剪影。孤鹜为点,落霞为片;秋水与长天为一个广阔的面,点线面巧妙结合,极具画面感;
l 句式漂亮,对仗工整:句式上下句相对,在一句中自成对偶,“落霞”可对“孤鹜”,“秋水”正对“长天”,形成“当句对”的特点;
l 巧化成句,化用庾信《马射赋》:“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。”别出新意,意境更胜一筹。
渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
彭蠡,是指鄱阳湖。一种说法汉代的“巢湖”称“彭蠡”,班固撰《汉书》时出误,后人遂张冠李戴将“彭蠡”给了鄱阳湖。
唐代在中国历史上处于高温多雨时期,造成彭蠡泽的扩展,从唐末、五代以至北宋时期,鄡阳平原已完全沦为湖区,并浸入鄱阳县境。现在已经快变成草原了。
大雁感受到寒冷季节的到来向南飞。衡阳有南岳衡山七十二峰之首,叫做回雁峰。传说北雁南飞,至此而止,待春而归。
衡山的山体陡峭,景色秀丽,历史悠久,是中国传统文化的重要组成部分。许多古代文人墨客都曾游历衡山,留下不朽的诗歌和文章。
景物描写完之后,情节开始急转直下,作者结合自己的身世之感,表达了对人生的思考,抒发了作者的抱负和怀才不遇之情,同时也显示他对自己生命的无常感到忧虑。
文章开始大量引经据典,非常准确贴切。
第四段
遥襟甫畅,逸兴遄飞。
遄:chuán快,疾速
登高望远的胸怀顿时舒畅,超逸豪放的意兴勃发飞扬。
爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。
籁:管子参差不齐的排箫。
白云遏:形容音响优美,能驻行云。
响遏行云出自《列子》。薛谭向秦青学习唱歌,没有彻底掌握时就自以为学会,告辞而去。秦青他饯行时高声歌唱悲歌。歌声振动了林木,美妙的声音使白云停止。薛谭于是向秦青道歉至死也不敢再对师傅说要回去。
睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。
睢园一般指梁园。梁孝王刘武是西汉梁国诸侯王,汉景帝刘启同母弟。刘武爱才,在河南商丘营造梁园并招揽天下人才,一时间豪俊之士靡集。最有名气的,当数辞赋家枚乘、邹阳、庄忌和司马相如等梁苑客,形成极具影响的文学群体。睢水东南流,历于竹圃。
彭泽:江西省九江市彭泽县,文中是指曾官彭泽县令的陶渊明。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
邺水位于今天的河北省邯郸市下辖的临漳县。是曹魏兴起的地方,曹氏父子建铜崔台,常在此雅集作诗。曹操在此赋诗想请周瑜夫人来游玩,被周瑜一把火烧回老家。当然后面半句是小编根据三国演义胡说八道的。
曹植在此作《公宴诗》“朱华冒绿池。”朱华,字面是红色的花,这里指荷花。
临川:指临川内史谢灵运。谢灵运曾评价曹植才高八斗,自己一斗,天下其他人共一斗。因谢诗源出于曹植,比拟这次参加宴会的文士将对后世文坛产生影响。
意思是今日盛宴好有一比,睢园竹林的文人聚会,在座各位气概压过了陶渊明,又有邺水的曹植咏荷花那样的才气,文采可以影响谢灵运。
有金主做东,大家吃喝玩乐、饮酒作赋,这欢乐做隐士是体会不到的。
古往今来敢自比陶渊明、谢灵运的人都不多,更别提超过他们,只有年少轻狂的王勃敢为人先。
小编认为这句话才是全篇第一,没读过书根本不知道在说什么。不仅知识点密集,而且彩虹屁拍到极点了。连李白在诗中都尊称偶像为谢公(脚著谢公屐,身登青云梯)。这是比李白还狂、让谢公流泪,陶渊明在世的话一定要教育这个小屁孩。
四美具,二难并。
四美:谢灵运“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”另一说:音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神。
二难:指贤主、嘉宾难得。
穷睇眄于中天,极娱游于暇日。
睇眄:dì miǎn斜视;顾盼。流动的目光
放眼远望无边无际的天空,在闲暇的日子里兴致到达顶点。
快乐至此到达顶点,此后夏然而止,情节开始急转直下。
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。
宇宙:出自《淮南子》,四方上下曰宇,古往来今曰宙。迥是远的意思。
盈虚,指阴阳消长,盛哀无常。
有数,指气数、命运,是古人相信万事万物在冥冥之中自有定数。人类无法预测和控制。
感受到天高地厚不可测量,宇宙无穷无尽充满深邃力量;兴致已尽,悲随之来,万事万物皆有定数,没有任何人可以逃脱。
望长安于日下,目吴会于云间。
此句不难理解,却隐藏有的典故。
熟悉三国的朋友都知道,吴郡陆氏和颍川荀氏都是汉晋时期的主要士族,荀氏见于史籍记载者达一百多人。
陆云,字士龙,西晋文学家,陆逊之孙,陆抗之子。与其兄陆机并称二陆。重臣张华对其非常欣赏,认为西晋吞并东吴最大的收获是得到陆氏兄弟。
荀隐,字鸣鹤,是颍川人,地近西晋都城洛阳。
陆云在张华府上相遇洛阳名士荀隐。陆云取“云从龙”之义先作自我介绍:“云间陆士龙”,荀隐答对:“日下荀鸣鹤”。从此上海得到一个雅称“云间”。古代以太阳比喻帝王,帝王所在处称为“日下”。文章借此表现作者期望自己被召见的心志。
地势极而南溟深,天柱高而北辰远。
南溟:南方的大海,出自《庄子·逍遥游》。
天柱:传说昆仑之山,有铜柱焉。其高入天,所谓天柱也。
北辰,就是指北极星,有说北极星比喻国君。联系上下文似有此意,不得而知。《论语》中说为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。
此句现在已不难理解,萍水相逢出自于此。
怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
帝阍:古人想象中掌管天门的人。出自屈原《离骚》,此处借指皇帝的宫门。
宣室是汉朝末央宫的正室,为皇帝召见大臣议事之处。贾谊迁谪长沙四年后,汉文帝复召他回长安,于宣室中问鬼神之事。李商隐作诗:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜半夜虚前席,不问苍生问鬼神。
第五段
嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。
冯唐与汉文帝聊天,汉文帝感慨希望拥有像廉颇和李牧这样的名将。冯唐十分老实的说即使廉颇和李牧在世,恐怕汉文帝也不会重用他们。
可以看出冯唐主张对匈奴作战,与文景时期休养生息的国策不符,在汉文帝、汉景帝时不被重用。等汉武帝时冯唐被举荐,已是九十多岁。
李广精通骑马射箭作战骁勇无比,与匈奴作战七十多次,几乎参加当时对匈奴所有战斗,却苦战无功。
李广年轻抵御匈奴时,多次以弱胜强,以至于他的防区匈奴不敢来犯。奈何文景时期国力不强,对强大的匈奴只能采取防御政策。汉文帝评价假如生在汉初,可封万户侯。
到了汉武帝时期国力增强,年轻将领涌现。对匈奴的政策转为积极进攻,但李广已老,无法适应进攻型的打法,屡败屡战。
最后一次李广随卫青出征。卫青曾受武帝私下嘱咐,认为李广年老运气差,所以调动李广的走迂回绕远的路。果然李广又一次迷路,没有拦住匈奴单于。李广不堪再受那些刀笔吏的污辱,悲愤自刎。李广之子李敢找卫青要人,竟打伤卫青,之后被霍去病寻机射杀。李广父子军功远比不上卫青甥舅,又朝中无人,此事也不了了之。
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
汉初为了与民生息,虽承秦制,但删去了酷典。
贾谊二十出头英才入仕,建功之心迫切。他认为汉已经平稳运行二十余年,需建立一套新的制度。颁布了很多被认为是在伤害封国和贵族利益的政令,因此遭受大量抵制,后来被贬长沙。
《汉书》认为是嫉妒之心造成的诽谤。站在历史的角度看来,文帝时期的修养生息带来了武帝时期的国立强盛。如果当时大行改革,有可能很难迅速恢复国力。而如果贾谊在武帝时期,他的政治主张非常符合当时国情,只可惜生不逢时。
东汉人梁鸿携妻遁世,终生不出仕。梁鸿看到洛阳城中巍峨、富丽的宫殿群,想到沿途所见老百姓生活的艰难,创作《五噫歌》,讽刺统治者追求享乐,浪费民力。得罪了汉章帝,被迫逃到齐鲁、吴中一带躲避。梁鸿与夫人孟光举案齐眉的佳话流传至今。
所赖君子见机,达人知命。
君子要善于把握细微的征兆。通达事理的人要看到自己的命运。
老当益壮,宁移白首之心?
伏波将军马援:丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
穷且益坚,不坠青云之志。
嵇康:早有青云之志。
酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
东晋时广州官员贪腐横行,这些贪官说饮了石门贪泉之水,只能被迫贪腐。吴隐之调任广州刺史,当众喝了贪泉之水,以示一身正气。随后重点整肃更治,肃清了广州地区的贪腐之风。
《庄子·外物》中的寓言故事,有车辙凹槽的积水里挣扎的一条鱼的故事。比喻处在困境中急待救援的人。
北海虽赊,扶摇可接;
庄子逍遥游:水击三千里,抟扶摇而上者九万里。北海虽然遥远,乘风可达。
东隅已逝,桑榆非晚。
东隅,日出处,表示早晨,引申为“早年”。
桑榆,日落时光照桑榆树端,表示傍晚,引申为“晚年”。
《后汉书·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。”
孟尝高洁,空余报国之情;
孟尝曾任合浦太守,以清正廉洁、勤政于民,后因病隐居。
阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
阮籍:字嗣宗,晋代名士,不满世事,佯装狂放,常驾车出游,路不通时痛哭而返。
第六段
勃,三尺微命,一介书生。
三尺:很多注释为衣带下垂的长度,古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,士规定为三尺。
这里就是说年纪小,古人称成人为“七尺之躯”,称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
微命:有说周朝官阶制度是从一命到九命,一命是最低级的官职。
无路请缨,等终军之弱冠;
终军出使南越,请求赐予代表杀敌命令的长缨,用以缚住南越王。时仅二十余岁,与王勃年岁相同。
弱冠,古人二十岁行冠礼,表示成年,称“弱冠”。
有怀投笔,慕宗悫之长风。
汉班超投笔从戎的故事。
宗悫què,南朝宋南阳人,年少时向叔父自述志向,云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。为成语“乘风破浪”的出处。
舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。
簪笏zān hù:当官的头冠和笏板。这里代指官职地位。
簪是由笄发展而的,是古时用来绾定发髻或冠的长针。笏是古代臣子朝见君主时臣手中所拿的狭长的板子,按等级分别用玉、象牙等制成,上面可以记事。红楼梦中有:陋室空堂,当年笏满床
奉晨昏:早晚侍奉(父母)。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
宁愿舍弃一生的功名富贵,到万里之外去早晚侍奉父亲。
非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。
太傅谢安问子侄们:“后辈的事又跟长辈有什么关系,为什么长辈们希望把他们培养成才?”大家都没有说话,车骑将军谢玄回答说:“就好像芝兰玉树,人人都希望它能生长在自家的庭院里!”
从此芝兰玉树比喻美好、高洁的事务。
后句孟母三迁的典故,孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻,最后定居于学宫附近。芳邻用在此指今天在座的各位名士。
不敢说自己是像谢玄那样出色的家族俊才,却庆幸能结识今日的宴会上各位贤达人士。
他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。
趋庭:出自论语,快速的小碎步从庭里走过。孔子之子孔鲤快步从庭里走过,被父亲教育学诗、学礼。由此鲤对是指孔鲤在父亲孔子面前聆听教诲。
捧袂:举起双袖,表示恭敬的姿势。
龙门,黄河中游的处险要地势,传说黄河鲤鱼从此跃过,便可化为龙。表示由于谒见了名人而抬高了自己的身价。
过些天到我爹那里聆听教诲,一定要像孔鲤那样趋庭有礼,对答如流,述说说今日与诸位相会之事;今天举袖作揖谒见各位德高望重的前辈,好像登上龙门一样。
杨意不逢,抚凌云而自惜;
杨意,就是汉朝的杨得意,汉武帝前的一个狗监。汉武帝读《子虚赋》觉得太好了,感叹:“我不能和这个人同时代。”杨得意进言皇帝:是我老乡司马相如所作。
后司马相如被拜为孝文园令,见皇上“好仙道”,于是就上奏了《大人赋》。
凌云指《大人赋》,描写“大人”驾云乘龙遨游仙界,然后分东南西北四方写遨游盛况。符合汉武帝修仙的心理,文中暗含讽谏。史记说有飘飘有凌云之气。
司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人,虽有文才也只能独自叹惋。
钟期既遇,奏流水以何惭?
出自大家比较熟悉的高山流水的故事。
伯牙善鼓琴,钟子期善欣赏音乐。伯牙弹奏心念在流水的曲子,钟子期说:洋洋兮若江河。
第七段
呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。
兰亭:在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年(353),王羲之与群贤宴集于此,写下绝世经典《兰亭集序》。
梓泽:在河南洛阳,是指西晋著名的富豪石崇的金谷园。石崇正在金谷园登凉台、临清水,与群妾饮宴,吹弹歌舞,极尽人间之乐。金谷园里养了一批歌妓,绿珠为众歌妓之首,每次宴客,石崇必命绿珠出来歌舞侑酒,见者都忘失魂魄,因此绿珠之美名闻于天下。
石崇与王恺斗富,曾以蜡代薪,做锦步幛五十里,以竞奢华。王恺虽然得到了其外甥晋武帝的资助,却常常敌不过石崇。
石崇巴结奉承权臣贾谧,贾谧与他们很亲善,号称“金谷二十四友”。贾谧倒台后,石崇被乱兵杀于东市。
临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。
伟饯:盛会
敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。
敢竭鄙怀:冒昧给大家献丑
恭疏短引:恭敬地写下一篇小序,在此指本文。
四韵:八句四韵诗
请洒潘江,各倾陆海,云尔:
钟嵘《诗品》:陆(机)才如海,潘(岳)才如江,这里形容各宾客的文采。
诗句
行文自此,诗句的意思已无需再解释,请自行体会:
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
一文已毕,四韵俱成,云尔:
滕王高阁耸云间,兰桂披绣倚水边。
意兴气发凭栏望,霞飞雁孤踏霄欢。
几点羁狂愁旧日,一行风华赋新篇。
日近星远人微渺,乐穷悲生海无岸。
2、滕王阁序背诵段落重点,15滕王阁序紧扣考点系统复习
滕王阁序背诵段落重点?15《滕王阁序》——紧扣考点系统复习,少走弯路,事半功倍,下面我们就来聊聊关于滕王阁序背诵段落重点?接下来我们就一起去了解一下吧!
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滕王阁序背诵段落重点
15《滕王阁序》——紧扣考点系统复习,少走弯路,事半功倍
一、指出下面句子中的话用词语,并解释。
1.川泽纡其骇瞩(骇,使动用法....吃惊)
2.尽东南之美(美,形容词作名词,才俊)
3.尽东南之美(尽,副词作动词,都包括)
4.俊采星驰(星,名词作状语,像流星一样)
5.屈贾谊于长沙(屈,使动用法,使.....受委屈)
6.窜梁鸿于海曲(窜,使动用法,使....…出走 )
7.襟三江而带五湖动(襟,意动用法,以....为衣襟。带,意动用法,以……为衣带)
8.徐孺下陈蕃之榻(下,使动用法,使……放下来)
二、解释下列句中词的古今异义词。
1.童子何知,躬逢胜饯(童子)
古义:谦辞,后生、晚辈
今义:男孩子,泛指儿童。
2.千里逢迎,高朋满座(逢迎)
古义:迎接
今义:说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
3.腾蛟起风,孟学土之词宗(学士)
古义:指掌管文学撰述的官
今义:读书人;学位中最低的级。
4.所赖君子见机,达人知命(见机)
古义:事前洞察事物的动向古义。
今义:看机会,看形势。
5.阮籍猖狂(猖狂)
古义:狂放、不拘礼法
今义:在妄面放肆,含贬义。
三、找出下列句中的通假字,并解释。
1.所赖君子见机
“机”通"几”,(预兆)
2云销雨霁
“销”通"消” .(消散)
四、判断下列句子的句式特点,并翻译。
1.童子何知?(宾语前置句,应为“童子知何”。应该是疑问句中疑问代词作宾语)
译文:(我)一个小孩知道什么。
2.访风景于崇阿。(状语后置句,应为“于崇阿访风景”)
译文:到崇山峻岭中观望风景。
3.怀帝阍而不见。(被动句,意念被动,动词“见”本身表被动。)
译文:思念皇帝却不被召见,
4.纤歌凝而白云遏。(被动句,意念被动,动词“遏”本身表被动。)
译文:柔美的歌声缭绕不绝,白云被遏止了。
五、翻译下面语句。
1.襟三江而带五潮,控蛮夷而引瓯越。
译文:以三江为衣襟,并以五潮为衣带,控制着楚地,并连接着瓯越。
2.屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
译文:使贾谊遭受委屈,贬于长沙,并不是没有圣明的君主;使梁鸿逃匿到海滨,难道不是在政治昌明的时代吗?
3.老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
译文:老了应当更加豪壮,怎能在白头时改变心志?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,绝不能抛弃自己的凌云壮志。
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