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1、西施的一生历史故事：美女西施充满了悲剧和传奇的一生

西施的大名想必无人不知。她是春秋末期越国人，我国古代四大美女之首。所谓红颜多薄命，西施作为吴越争霸时一颗棋子般的人物，她的一生充满了悲剧和传奇色彩。

周敬王二十四年（前496年），吴王阖闾兴师伐越，却被越王勾践打败。阖闾重伤而死，临死前立太子夫差为王。吴王夫差为报父仇，于周敬王二十六年（前494年）率精兵攻越，越军惨败，勾践被迫向夫差投降，屈身吴国做奴仆，服苦役。为奴期间，勾践受尽侮辱和折磨，却能够忍辱负重，在夫差面前表现得恭顺无比。后来夫差患病，勾践更是亲尝其粪便以察看病情，夫差大为感动，遂放勾践回国。

　　回到越国之后，勾践卧薪尝胆，立志复仇。他重用大夫范蠡和文种，激励全国士民奋发图强。文种更向勾践献上“灭吴九术”，其中一条就是“美人计”。

　　于是，勾践立刻命令范蠡在越国境内物色美女。西施本是诸暨苎罗村的一名浣纱女，在乡野间过着平静的生活。但天生丽质难自弃，西施因为生得国色天香，早已艳名远播。据说她在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的艳色所迷，自惭形秽，因而避入水底（即“沉鱼落雁”中的“沉鱼”）。范蠡选美当然不会错过这个闻名遐迩的美女，于是来到苎罗村寻访。一见之下，范蠡就被西施的美貌及她纯真温柔的性情打动，评定她为越国小姐第一名。

范蠡搜罗了西施等一批绝色佳人后，又请来名师对她们加以培训。培训科目有宫廷礼仪、歌舞技艺以及魅惑男人的方法等等，经过训练，西施习得天下无双的舞技。范蠡、勾践觉得时机已到，就把西施送去了吴国。

　　其间，有关范蠡与西施的传说颇多。有说范蠡与西施一见倾心，产生了感情，私订终身的；也有说两人是青梅竹马的，还有说他们是在培训及送往吴国的途中相爱的。但考虑到国家大计，范蠡还是忍痛割爱，将西施送给了吴王夫差。

　　然而，范蠡与西施的情事在相对严谨的史书中并无记载。范蠡对西施，可能有几分同情和怜爱，但冷静的他，大概是不会和美人计中的一颗棋子发生男女之情的。

　　西施去吴国的任务是以美色迷惑夫差，削弱夫差的意志，让他腐化堕落。应该说，她的任务完成得非常出色。吴王夫差见到西施，顿时沉醉在她温柔如水的怀抱中，对她极尽宠爱。为了让西施住得舒服，夫差兴建了馆娃宫等规模宏大的宫殿，宫中金碧辉煌，珠玉遍地，奢华无比。此后，夫差更是日日与西施厮混在一块，沉湎于酒色，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。治理国政的时间少了，吴国的国势也日复一日地走了下坡路。

　　若干年后，勾践终于得偿所愿，灭了吴国，逼死夫差。越兴吴灭，是内外多种因素共同作用导致的。西施在其中起到了加速吴国灭亡的作用，却绝不是吴国灭亡的主要原因。

　　宋代王安石有诗说：“谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基？但愿君王诛宰噽，不愁宫里有西施。”如果不是勾践自强不息，重用贤臣范蠡、文种，不是夫差自大狂傲，宠信佞臣伯噽，冤杀国之栋梁伍子胥，就算有十个百个西施，也不能逆转吴越的兴衰存亡。

　至于西施的结局，主要有两种说法。

　　流传更广的一种说法，是说西施回到了范蠡的身边，两人泛舟五湖，从此过着逍遥快活的归隐生活。但是既然范蠡与西施是否有旧情都无明证，这种结局可能就只是人们的美好愿望而已。

　　另一种说法虽然残酷，却更可能是历史事实，那就是西施沉江而死。凶手可能是越王勾践，他考虑到西施知道吴越间的秘密太多，而且使用美人计过于下作，所以杀她灭口；也可能是勾践的夫人，她害怕勾践迷上西施，危及自身地位；甚至可能是西施因与夫差相处日久动了真情，自尽以报吴王。

　　西施本是一位无辜女子，只因身处乱世，卷入吴越之争，终成了两国斗争的牺牲品。但她以一己娇弱之躯，在这段风云跌宕的历史中书写了属于自己的传奇，千载之下也让人同情唏嘘。

2、西施的一生历史故事，西施一生的事迹

西施的一生历史故事?西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村天生丽质时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操后吴国终被勾践所灭传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词，今天小编就来说说关于西施的一生历史故事?下面更多详细答案一起来看看吧!

西施的一生历史故事

西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。

西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。

在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。

西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

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