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1、为什么诸葛亮故居在襄阳：诸葛亮是哪里人？他的故居到底在哪？为何南阳与襄阳之间存在争议

诸葛亮是哪里人呢？

这个问题颇有些复杂。

盖其原因，诸葛亮出生于徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县），13岁多一点即离开阳都，其一生行过许多地，见过许多人，做过许多事，躬耕于南阳，又游学于襄阳，跟随刘备驻守过新野，入过荆州，后来取西川，建府邸于成都，死于五丈原（今宝鸡岐山境内）……

那么，诸葛亮到底是哪里人？

按照一般的籍贯论，诸葛亮应该是今天山东临沂市沂南县人。

诸葛亮的故居又在哪里？

只能说，诸葛亮故居有多处，但一般是指诸葛亮长期居住过的地方。

那么，比较著名的应该有四处。

,4

一、琅琊阳都诸葛亮故居。

二、河南南阳诸葛亮故居。

三、湖北隆中诸葛亮故居。

四、四川成都诸葛亮故居。

这四个故居中，琅琊阳都诸葛亮故居和四川成都诸葛亮故居是非常清楚，没有任何纠纷。

但湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居曾经有过一段“有你没我、有我没你”的纷争。

问题主要来自《三国志.诸葛亮传》中记载的诸葛亮本人上奏后主刘禅的《出师表》。

《出师表》中提到，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”

按照这一句，诸葛亮应该是在南阳耕种，后来感激于刘备的三顾诚意，毅然出山。

嗯，如果就这么理解，就没有湖北隆中什么事了。

但是，大家可不要忘了，诸葛亮可是在草庐之中给刘备提出了扬名天下的“隆中对”喔。

裴松之注《三国志》注引“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中。”《三国志》还记载：“蜀记曰，晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾。”

湖北隆中人这两段话的解读是：诸葛亮本人所说的“躬耕于南阳”的南阳就是南阳郡邓县隆中，即今天的襄阳隆中。

嗯，如果就这么理解，也没有河南南阳什么事了。

于是，从清道光年间始，两地就开始争了。

争得最激烈的，是在2003年。

该年，人民教育出版社的初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”

此举引起了南阳人的极大不满，南阳市一度出现了万人签名的抗议活动。

其实，这种纷争，都是不认真研究史料，不结合现实的的表现。

湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居并不存在“有你没我、有我没你”的现象，《大明一统志》记载得很清楚：“诸葛亮琅琊人，躬耕南阳，往来隆中。”即诸葛亮都在这两地居住过，湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居是并存的，且初中语文教材对《隆中对》的两条注解也没错。

读史可以使人明智，如果大家要想多了解一些中国的历史，我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》，包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共十一部，时间跨度计划自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年的历史。

读了这套书，基本就通晓中华历史的变迁过程了。

现在，理工大学将这套书做成精装礼盒版，除了上面提到的《前汉演义》等十一部书，再加一部由许廑夫先生精心著作的《慈禧太后演义》，全套共六卷十二部，都是全新修订无删减版本的，绝对超值，是专门拿到头条做活动的，团购价是165。

2、为什么诸葛亮故居在襄阳，诸葛亮是哪里人

诸葛亮是哪里人呢？

这个问题颇有些复杂。

盖其原因，诸葛亮出生于徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县），13岁多一点即离开阳都，其一生行过许多地，见过许多人，做过许多事，躬耕于南阳，又游学于襄阳，跟随刘备驻守过新野，入过荆州，后来取西川，建府邸于成都，死于五丈原（今宝鸡岐山境内）……

那么，诸葛亮到底是哪里人？

按照一般的籍贯论，诸葛亮应该是今天山东临沂市沂南县人。

诸葛亮的故居又在哪里？

只能说，诸葛亮故居有多处，但一般是指诸葛亮长期居住过的地方。

那么，比较著名的应该有四处。

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一、琅琊阳都诸葛亮故居。

二、河南南阳诸葛亮故居。

三、湖北隆中诸葛亮故居。

四、四川成都诸葛亮故居。

这四个故居中，琅琊阳都诸葛亮故居和四川成都诸葛亮故居是非常清楚，没有任何纠纷。

但湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居曾经有过一段“有你没我、有我没你”的纷争。

问题主要来自《三国志.诸葛亮传》中记载的诸葛亮本人上奏后主刘禅的《出师表》。

《出师表》中提到，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”

按照这一句，诸葛亮应该是在南阳耕种，后来感激于刘备的三顾诚意，毅然出山。

嗯，如果就这么理解，就没有湖北隆中什么事了。

但是，大家可不要忘了，诸葛亮可是在草庐之中给刘备提出了扬名天下的“隆中对”喔。

裴松之注《三国志》注引“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中。”《三国志》还记载：“蜀记曰，晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾。”

湖北隆中人这两段话的解读是：诸葛亮本人所说的“躬耕于南阳”的南阳就是南阳郡邓县隆中，即今天的襄阳隆中。

嗯，如果就这么理解，也没有河南南阳什么事了。

于是，从清道光年间始，两地就开始争了。

争得最激烈的，是在2003年。

该年，人民教育出版社的初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”

此举引起了南阳人的极大不满，南阳市一度出现了万人签名的抗议活动。

其实，这种纷争，都是不认真研究史料，不结合现实的的表现。

湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居并不存在“有你没我、有我没你”的现象，《大明一统志》记载得很清楚：“诸葛亮琅琊人，躬耕南阳，往来隆中。”即诸葛亮都在这两地居住过，湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居是并存的，且初中语文教材对《隆中对》的两条注解也没错。

读史可以使人明智，如果大家要想多了解一些中国的历史，我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》，包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共十一部，时间跨度计划自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年的历史。

读了这套书，基本就通晓中华历史的变迁过程了。

现在，理工大学将这套书做成精装礼盒版，除了上面提到的《前汉演义》等十一部书，再加一部由许廑夫先生精心著作的《慈禧太后演义》，全套共六卷十二部，都是全新修订无删减版本的，绝对超值，是专门拿到头条做活动的，团购价是165。

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