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1、院士钱锋上的开学第一课：民无信不立，言不信者，行不果

今年的新学期，中国工程院院士、华东理工大学副校长钱锋教授为近4000名研究生新生上了题为“弘扬科学精神 践行科技报国使命”的开学第一课，激励研究生以饱满的爱国初心投入科学研究，自觉践行科技报国之使命。数百名往届研究生代表和新上岗的研究生导师，与研究生新生一起，聆听了报告会。

“中国如何从制造大国转型成制造强国？”报告伊始，钱锋给在座师生提出了一个发人深省的问题。科技兴则民族兴，科技强则国家强。

在报告中，钱锋通过展示改革开放40年以来，我国日益成为具有全球影响力的科技创新大国过程中，科学研究取得的重大成果，激发师生对国家发展的自豪感；通过列举中美贸易争端中显现的，我国在智能制造、航空航天、电子及材料领域中的关键“卡脖子”技术，警醒师生科技创新的迫切性、危机感。“不忘初心，砥砺前行，唯有科技创新，我们才能向着世界科技强国的伟大目标奋勇前进。”钱锋给出了问题的答案。

“青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，应该走在创新创造前列，应自觉践行科技报国之使命。”钱锋勉励广大青年研究生，弘扬新时代科学家精神，凝聚科技报国的精神力量，涵养科技报国的优良作风。他在报告中以李四光、黄大年等一代又一代科学家的爱国事迹，鼓励师生大力弘扬胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神，集智攻关、团结协作的协同精神，甘为人梯、奖掖后学的育人精神，把论文写在祖国大地上，不断擦亮科技报国的初心，在“星星之火”中汇聚起科技报国的强大力量。

“民无信不立”“言不信者，行不果”，将科技报国的初心付诸于行的具体实践中，离不开优良作风和学风的“保驾护航”。钱锋院士说，创新是国家发展的全局核心，让创新在全社会蔚然成风，必须以诚信为基石。优良的作风和学风是做好科技工作的“生命线”，是建设创新型国家和世界科技强国的根基，决定科技事业的成败。在充分阐明高校学术道德规范建设的紧迫性和重要性的基础上，钱锋院士详细解读了今年6月中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》，激励和引导师生追求真理、勇攀高峰，树立科技界广泛认可、共同遵循的价值理念。他以日本小保方晴子、韩国黄禹锡、演员翟天临、“404”教授梁莹等丰富翔实的案例，分析总结了当前高校学术道德规范中存在的共性问题。他还结合高校学习、科研活动的全过程，重点剖析了从科研论文数据的获得、投稿、评审，到项目申请、成果申报等各个科研环节中曾出现的学术造假行为，细数学术界伪造、篡改、剽窃三大学术不端行为，为研究生即将开始的学习和科研生涯打好预防针，远离投机取巧。

最后，钱锋院士以国际国内对学术道德问题的监管经验，以及华理的学术道德规范建设实践，对如何自觉践行高校学术道德规范提出了建议。钱锋希望广大研究生和导师努力弘扬科学精神，勇于探索，追求真理，修正错误，精益求精；实事求是，发扬民主，团结合作，协同创新；秉持学术良知，恪守学术规范，尊重他人劳动和学术成果，维护学术自由和学术尊严；诚实守信，力戒浮躁，坚决抵制学术失范和学术不端行为，做中国特色社会主义新时代的优秀科技工作者。

在聆听了钱锋院士的报告后，信息科学与工程学院控制科学与工程专业博士研究生李福沛表示，在科学研究的路上必有坎坷和困难，但是有强大祖国的支撑，有优秀老师的指导，有学校和社会的支持，只要我们秉持优良的科学道德品质，就一定能克服困难，承担起科技报国的使命。化学与分子工程学院应用化学专业硕博连读研究生张天乐表示，钱锋院士的报告，让即将进行科研学习的研究生们，深刻意识到科学技术对于我国成为一个制造强国的重要性和迫切性。我们应当从自己做起，从现在做起，努力培养科学家精神，养成良好的学术行为和学术风气，不断学习、不断创新。高等教育学硕士新生范青青认为，秉持科学精神，不以己之小而固步自封，要置身于大格局，争做优秀的研究学者，肩负起报效祖国的使命，为祖国之进步繁荣作出贡献。

2、“民无信不立”的下一句是什么？

“民无信不立”无下一句。出处：春秋战国，孔子弟子及再传弟子编写的《论语 颜渊》子贡问政。

”子贡曰：“ 必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。

”白话文释义：子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。

”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”扩展资料有关事例：
1.立木取信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

2.烽火戏诸侯而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。

五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

3、民无信不立，请问下一句是什么

“民无信不立”是最后一句，没有下一句。“民无信不立”这句话出自《 论语 · 颜渊》，是孔子所言。

子曰：“足食， 足兵，民信之矣。”子贡曰：“ 必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。

自古皆有死，民无信不立。”“民无信不立”的意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。

从这句话，还可以看出 诚信的重要性。也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。

一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。

4、天下之结也的上一句是什么？

诚信者

天下之结也的上一句是诚信者，意思是：讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信的人，天下的人都愿意结交。

“诚信者，天下之结也。”出自《管子•枢言》，意思是：讲诚信，是天下行为准则的关键。诚信的人，天下的人都愿意结交。诚信，可诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。

它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。只有忠诚者实，诚恳待人，才会取得信任；只有讲信用，你才会有信誉。民无信而不立。

做人，首先是要诚实。诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。

民无信不立，业无信不兴，国无信不强，历史证明：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的企业是无法生存的企业，不讲信誉的社会是堕落混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。

一个人需要有一种精神，一个民族更需要有一种精神。中华民族数千年的光辉历史，孕育了无数闪耀着爱国主义、民族精神光芒的不朽之魂。在新时代，新青年们血气方刚，精力充沛，在昂扬向上的崇高民族精神熏陶下成长起来，化精神为力量，成为今后民族复兴大业的生力军。

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