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1、「宜宾」温故而知新，知新而力行

4月21日，叙州区委统战部召开专题会议，再次集中学习党的十九届六中全会精神。

会议指出，党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，对于推动全党统一思想、统一意志、统一行动，团结带领全国各族人民以史为鉴、开创未来，埋头苦干、勇毅前行，在新时代更好坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。

会议要求，全体干部职工要从政治高度、历史高度、战略高度、时代高度，深刻学习领会党的十九届六中全会精神的丰富内涵与核心要义。要将学习贯彻党的十九届六中全会精神作为一项重要的政治任务来抓，主动学、认真学、系统学、深入学，努力做到常学、常思、常得、常用。要在学习中增强参与、投身和服务新时代统一战线事业的荣誉感、责任感和使命感，找准贯彻落实党的十九届六中全会精神与统战工作的结合点和着力点，精心谋划，全力实施，在确保党的十九届六中全会精神在全区统一战线学习到位、宣传到位、落实到位的同时，推动全区统战工作再上新台阶。

2、温故而知新的下一句是什么？

温故而知新下一句是可以为师矣。出处：《论语·为政》：子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

寓意：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础。论语中的学习方法第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。

第十则是个人修养，强调要学会换位思考。

3、:温故而知新:下一句是什么

“温故而知新”的下一句是：“可以为师矣”，即“温故而知新，可以为师矣。”出自：《论语 为政》原句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”释义：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，凭此就可以当老师了。

”故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。扩展资料“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在现代也有不可否认的适应性。

作者思想成就：孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

4、“温故而知新”下一句是什么？

“温故而知新”下一句是可以为师矣。出处：孔子的《论语·为政》中的：子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”释义：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

”注释：故，旧的知识。新，刚刚得到的知识。赏析：“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大理论贡献之一，表明了学习与创新的关系。不断温习学过的知识，从而有新的收获，这一方法论，具有极高的价值和深远影响。

人们的新知识、新思维、新成果、新思想，往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。

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