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1、秋天动物的主宰—蛐蛐

蛐蛐儿

夏天的知了已谢幕，等侍着明年的演出。秋天的主宰—蛐蛐唱着歌来了：一对蛐蚰正在两头相拥、追逐嘻戏。细长的腿儿蹦来蹦去，草丛是它们理想的安居。在高山平地，无处不在，奏响生命的高亢歌曲。旁边的伙伴有的斗来斗去，不休不止。有的静静地叫着天簇的赞曲。这滿山遍野的临居，共鸣田野，意然和声震出，仿佛这美丽的世界就是它们的舞台，笑傲江湖。谁是动物秋天的主宰？非蛐莫属！虽然我们并不伟大，也不显山露水，但我们也是大自然的产物。享受自然的赐与，享受生命的快乐，心满意足。我们知道，美丽的地球家园，有数不过来的动物。虽不相同，但都是活灵活现，走上一段旅途。享受这段过程，是蛐蛐的悟，感恩自然，感谢生命，我要振臂高呼！

2、蟋蟀是啥动物

蟋蟀是什么动物

蟋蟀是无脊椎动物，属于昆虫纲,直翅目，蟋蟀科。蟋蟀多数中小型，少数大型。蟋蟀科种类体长大于3cm，体色变化较大，多为黄褐色至黑褐色，或为绿色、黄色等，体色均一者较少，多数为杂色。身体不具鳞片，口式为下口式或前口式。

蟋蟀穴居，常栖息于地表、砖石下、土穴中、草丛间。夜出活动。杂食性，吃各种作物、树苗、菜果等。蟋蟀的某些行为可由特定的外部刺激所诱发。蟋蟀生性孤僻，一般的情况都是独立生活，绝不允许和别的蟋蟀住一起，因此，它们彼此之间不能容忍，一旦碰到一起，就会咬斗起来。一只雄性蟋蟀可与多只雌蟋蟀同居。

蟋蟀利用翅膀发声，在蟋蟀右边的翅膀上，有一个像锉样的短刺，左边的翅膀上，长有像刀一样的硬棘。左右两翅一张一合，相互摩擦。振动翅膀就可以发出悦耳的声响。此外，蟋蟀的鸣声不同的音调、频率能表达不同的意思，夜晚蟋蟀响亮的长节奏的鸣声，既是警告别的同性禁止进入，又可求偶。当有别的同性进入其领域内，它便威严而急促地鸣叫以示严正警告。

蟋蟀的资料

相信大家对于蟋蟀应该不陌生了，就是我们小时候说的蛐蛐，农村长大的小伙伴，基本都玩过蛐蛐，笔者小时候就非常喜欢玩蛐蛐、斗蛐蛐。其实别看蟋蟀个头小，但创伤、疼痛对它们来说，根本不在乎，这种顽强拼搏的精神实则难能可贵，说到这，不禁让人想起以前那些明星，成龙、李连杰、洪金宝、周润发等等，谁不是拼出来的。今天就来详细的为大家介绍一下蟋蟀这个大将军。

蟋蟀又叫促织、蛐蛐，是一种非常古老的昆虫，至少有1.4亿年的历史了，其颜色一般呈现黑褐色或者黄褐色，相信这两种颜色大家都见过，身体大约15-40mm，头部圆且有光泽。它的触角非常细，大约有30节，比身体要长。雄蟋蟀属于外向性格，而雌蟋蟀属于内向性格。

蟋蟀成虫期一般性格是比较孤僻的，喜独居，到了发情期，雄蟋蟀才会招揽雌蟋蟀。为什么民间都喜欢斗蛐蛐，因为是生物特性决定的，比如两只雄蟋蟀在洞中相遇，一般都会打斗。其实在未成虫之前，有很多会居住在一起，非常热闹。

它们每年生一代，喜欢阴凉的地方，而且觅食的时候喜欢选择在晚上。成虫之后，非常喜欢跳跃，相信大家看过蟋蟀跳跃的，有少数种类其实还能飞行，不过笔者没有见过。

有人会问什么时候是斗蟋蟀的好时机，那就死夏秋之交的时候，这个时候是成虫的壮年期。其种类有3000多种，在我国就超过了50多种，在全世界范围内属于非常普通的物种，不过在我国备受欢迎。

蟋蟀属于一种杂食性昆虫，什么都吃，树苗、苹果、野草、花朵等等，如果饲养的话可以喂食蔬菜、果实、面粉等。

它们的繁殖交配是不经过恋爱完成的，而是雄蟋蟀的决斗，胜利的一方才能拥有配偶，可以算是一夫多妻了，正因为此，它们繁殖的子孙还是非常健康的。每年大约9月底的时候，雌蟋蟀把产卵管插入地下约0.5厘米，然后产卵。到了来年5月份或者6月份，开始孵化出幼虫，几天后再次脱皮，每次脱皮都会成长一些。到了8月份，完成脱皮任务，变为成虫。

不过有一点值得注意，那就是蟋蟀的鸣叫，很多人应该都听过，其实这个声音是雄蟋蟀发出的，雌蟋蟀不能发声。雄虫一般振动翅膀来发出声音，声音的不同表达着不同的意思。悠闲的时候，叫声就像奏鸣曲一样；在受到干扰的时候，常会放大分贝吓唬对方；两个雄蟋蟀碰面，或挑衅或决斗，此时叫声更大；当雌雄在一起的时候，声音也会放小，仿佛一首抒情曲；当交尾时，便会奏出一曲爱情曲。

秋天好时节，正式捕捉蟋蟀的最佳时期，蟋蟀迷们出门活动活动筋骨也是极好的，都希望能捉到一只天下第一蟀。

不过，捉蟋蟀也不能随意而为，我们想要捉到一直上等蟋蟀，首先必须要清楚它们的栖息环境和生活习性。一般情况下，乱石碎砖中的蟋蟀体质非常强壮；杂草中的蟋蟀一般体质较弱。大自然一直都遵循优胜劣汰的原则。所以，人迹罕见的地方肯定有优质的蟋蟀品种，比如荒郊野岭、碎石砖瓦这些地方。而一般的田埂、菜地里，蟋蟀大多数都非常普通。

其次，捕捉时间也非常关键。白天捕捉的话相对比较容易，光线充足，中午时分可能还会追到情侣。夜晚捕捉的话，持手电筒听声音判断优劣。上品蟋蟀声音一般比较洪亮。而品质较差的叫声非常有无力感。

斗蟋蟀是我国民间的重要民俗活动之一，非常具有东方色彩，可以说是中国古文化遗产的一部分。最早描述的蟋蟀的当属诗经中“十月蟋蟀，入我床下”的描写。唐朝《开元天宝遗事》中记载：“宫中秋兴，妃妾辈皆以小金笼贮蟋蟀，置于枕畔，夜听其声，庶民之家亦效之”。顾逢《负曝杂录·禽虫善斗》条云： “父老传：斗蛩亦始于天宝间。长安富人镂象牙为笼而畜之。以万金之资，付之一啄。其来远矣。”。养蟋蟀范围非常广，从帝王将相到农民百姓、从富庶城市到穷乡僻壤，都有很多养蟋蟀的人。

在这里必须要提到一个人物，宋朝宰相贾似道，可以说专门研究蟋蟀的鼻祖，整天和人们一起斗蟋蟀，甚至还带着蟋蟀上朝，闹出不少笑话。虽然喜欢斗蟋蟀，但它和别人不一样，自己还编写了一部《促织经》，介绍怎么养蟋蟀、斗蟋蟀，称之为我国第一部蟋蟀专著。

而要说斗蟋蟀最鼎盛的时期，肯定是明朝，明宣宗朱瞻基时期，基本每家都会捕养蟋蟀，斗蟋蟀场所比比皆是。沈德符《万历野获编》、吕毖《明朝小史》等都有详细的记载。当代作家熊召政所写的《张居正》中，有很多篇幅斗描写了当时的盛况，还提到了调养之法：“用篱落上断节虫，再配上扁担虫，一起烘干研和喂之，再用姜汁浓茶配以铜壶中浸过三日的童便作为饮品，如此调养七日，黑寡妇仍骁勇如初”。

中国有很多地区还有专门的斗蟋蟀大会，像山东的宁津和宁阳、江苏的南京等都举办过此类大会。还有台湾台南的丰荣里，当地居民每年都会在学校暑假时，举办“斗蟋蟀”大赛。

说到这不得不提1990年天津国际友好艺术节，其中就有异常蟋蟀格斗赛，由和平区政府承办，凯悦饭店组织，主要是用来招待外国朋友。还有北京亚运会的时候，蟋蟀比赛在龙潭湖庙会举行。

美国有电台在《看东方》节目中，把中国"斗蟋"称为传统文化。中华的蟋蟀文化可以说很好的传承了下来，具有科学性、艺术性、趣味性和世界性。

《促织经》-宋，贾似道（原著已无法考究，现在见到的是明代周履靖的续增本。介绍了捕捉、收买、喂养、斗胜、医伤、治病、繁殖等方法，是非常全面的一本书籍。）

《畜促织》-明，袁宏道

《促织志》-明，刘侗著

《促织经》-清，金文锦

《蟋蟀秘要》-清，石莲

《蟋蟀谱》-清，朱翠庭辑

《促织经》-清，金六（音伊）厂删定

《蚟孙鉴》-清，朱从延纂辑、林德垓、庄乐耕重订

《蟋蟀谱》-近代，李文翀，1930年出版

《蟋蟀谱》-近代，李石孙、徐元礼，1930年出版（全书十二卷，盆图一卷，卷首一卷，谱十卷。）

蟋蟀是什么

蟋蟀是无脊椎动物，昆虫纲，直翅目，蟋蟀总科，亦称促织，俗名蛐蛐、夜鸣虫、将军虫、秋虫、斗鸡、促织、趋织、地喇叭、灶鸡子、孙旺，土蜇，和尚则是对蟋蟀生出双翅前的叫法。据研究，蟋蟀是一种古老的昆虫，至少已有1.4亿年的历史，还是在古代和现代玩斗的对象。

蟋蟀多数中小型，少数大型。蟋蟀科种类体长大于3厘米，体色变化较大，多为黄褐色至黑褐色，或为绿色、黄色等，体色均一者较少，多数为杂色。身体不具鳞片。口式为下口式或前口式。触角丝状，远长于体长，触角柄节多为圆盾形，窄于或等于额突，少数类群为长盾形，较大，宽于额突。复眼较大，一般为头长的1/4到1/2，单眼一般3枚，呈倒三角形或线状排列，中单眼位于头背侧、颜面或额突顶端。黄褐色至黑褐色。

蟋蟀穴居，常栖息于地表、砖石下、土穴中、草丛间。夜出活动。杂食性，吃各种作物、树苗、菜果等。蟋蟀的某些行为可由特定的外部刺激所诱发。

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