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1、科学革命（六）

科学革命（连载六）

第四章 月下世界近代早期的许多自然哲学家都将目光投向了天空，但重新看待地界事物的自然哲学家更多。月下世界是地球以及土、水、气、火四元素的领域，是生灭变化的领域，是不断发生转变的动态世界。重元素（土和水）和重物自然落向宇宙的最低点，即静止的地球所处的宇宙中心。轻元素（气和火）则朝着月亮天球上升，后者是四元素的最高边界。于是，经由一种基于其重性或轻性的“自然运动”，每一种元素都在宇宙中找到了其“自然位置”。这种亚里士多德体系解释了为什么石头和雨水会下落，而烟却会上升，蜡烛的火焰总是朝上。而月上世界的情况则相反，天体是由第五元素构成的，第五元素非重非轻，既不上升也不下降，而是永远围绕地球作圆周运动。近代早期人重新考察了地球、元素以及变化和运动过程，提出了各种体系来理解事物。有些人明确表示打算取代亚里士多德主义世界观，另一些人则仅仅试图改进它，几乎没有人能够完全摆脱亚里士多德的影响。观察、实验和用新的概念来理解月下世界，这些努力并未造就唯一一种通向现代科学的世界观，而是创造出各种相互竞争的世界体系，它们在整个17世纪力争获得认可和占据主导地位。地球近代早期的自然哲学家认为，地球和宇宙其余部分一样，年龄只有数千年。古老的文本《圣经》所提供的年表将人类的谱系追溯到大约6000年前。虽然只有某些读者将《创世记》第一章解释为描述了包含创世六日的字面意义上的年表（圣奥古斯丁曾在公元5世纪拒绝接受这种对字句的拘泥），但没有人认真想过，人类出现以前的地球历史还可以往回追溯得更长。最长的估计是，创世大约发生于一万年前。这并非教条使然，而是根本没有证据让人不这样想。正是在尼尔斯?斯滕森（Niels Stensen，1638－1686，其拉丁化的名字尼古拉?斯台诺[Nicholas Steno]更为人所熟知）的工作中，地质历史的观念出现了。斯台诺出生在丹麦，他先是致力于解剖学，因其解剖技巧而闻名，并且作出了唾液管（今天被称为“斯滕森氏管”）等重要发现。和当时其他许多自然哲学家一样，他游历于欧洲各大学术中心，与其他自然哲学家会面并交流新知。17世纪60年代，他在美第奇的赞助下定居于佛罗伦萨，开始对托斯卡纳山丘中的岩层——我们称之为“地层”——以及包裹于其中的贝壳感兴趣。他断言，这些岩层必定是逐渐沉积下来的松软泥土，因此较低的岩层必定更为古老。他认为，某个地方的地层只要不是水平的，就必定是在硬化为石头后遇到了某种剧变。这些结论并未使斯台诺修改对地球年龄的估计，毕竟，泥土可以迅速硬化成砖块，但它们的确暗示，地球表面发生过巨大变化，而岩石中保存着这些变化的记录。到了17世纪末，一些学者——特别是在英格兰——在斯台诺工作的基础上编写了“地球的历史”来解释当时的地球样貌。他们大都援引全球灾难作为因果动因，在自然哲学的观念和观察资料中插入《圣经》记述和其他历史记载。托马斯?伯内特（Thomas Burnet）的《地球的神圣历史》（Sacred History of the Earth，1680s）提出了六个地质时代，其间被灾难性的圣经事件所打断。牛顿的伙伴埃德蒙?哈雷（Edmond Halley）和威廉?惠斯顿（William Whiston，1667－1752）提出，主要是彗星与地球相撞缔造了地球历史，导致了地轴倾斜和诺亚洪水这样的事情。博学多才的耶稣会士基歇尔对地球表面的变化作了第一手的研究。1638年在西西里岛时，基歇尔见证了一次强烈地震和埃特纳火山的喷发。此前火山作用从未成为研究课题，这在很大程度上因为欧洲大陆唯一的活火山维苏威火山已经沉寂了300多年，直到1631年突然剧烈喷发。基歇尔前往那里观察了持续的喷发，为了看得更清楚，他甚至下到了活跃的火山口。他观察到火山活动既摧毁了旧山脉，也形成了新山脉，使地貌产生了显著改变。他把火山的热归因于地下的硫、沥青和硝石（其结合近似于火药）的燃烧。他注意到，火和喷发出的熔岩的量太过巨大，不可能产生于山体本身，于是推测，火山必定是地球深处大火的通风口。因此他断言，地球不可能只是“大洪水过后粘土和泥压在一起形成的，就像是一块奶酪”，而是有一种复杂的动态内部结构。他设想地球内部充满了通道和室（图8）。一些通道将火从火热的核心（他从未从字面上将这个核心与地狱混为一谈）转到火山口，另一些通道则允许水通过，往往是从一个海洋流到另一个海洋。大量的水流经这些通道就产生了洋流和湍动。基歇尔收集了来源各异的材料，尤其是耶稣会传教士的报告，编写了他百科全书式的《地下世界》（Subterranean World，1665），除其他各种内容外，其中包含了显示洋流、火山和海底通道可能位置的世界地图。

图8 Athanasius Kircher, Mundus subterraneus (Amsterdam, 1665)对地球内部及其火山的理想化描绘。基歇尔是对地球上最具戏剧性的事件进行观察，而吉尔伯特（William Gilbert，1544－1603）则是在家中静静地做实验，以发现地球的另一种不可见特征。吉尔伯特是伊丽莎白一世的御医，他研究的是一种令人费解的物体——磁石。他的《论磁》（On the Magnet，1600）一书考察了磁石的性质，详述了用它们所作的实验，并且区分了磁吸引力与摩擦后的琥珀临时具有的吸引稻草的能力。（对于后一现象，他用表示琥珀的希腊词ēlectron创造了“电”[electrical]这个词。）他的一些实验灵感来自马里古的皮埃尔（Pierre de Maricourt）在13世纪60年代所作的实验，但吉尔伯特的研究指向了一个新的目标。皮埃尔曾用球形磁石或天然磁石——带有天然磁性的磁铁矿——发现磁石有两极，并将其命名为南极和北极。吉尔伯特也使用球形磁石，观察到置于磁石之上的铁针会精确模仿地球上罗盘针的行为。因此他得出结论说，地球是一个巨大的磁石。它也有磁极，能像球形磁石一样吸引罗盘针。（以前有人认为罗盘指向北天极而非地极）。简而言之，吉尔伯特用球形磁石作为地球的模型，通过类比推理，将球形磁石在实验过程中的现象外推到整个地球。吉尔伯特的目标是支持哥白尼的学说，后者使自然位置和自然运动的整个概念变得混乱。哥白尼让地球运动起来，在远离宇宙中心的地方绕轴自转和绕太阳公转，这引出了严重的物理问题。重物为什么会落到并非处于中心的地球上？是什么东西导致地球在旋转？哥白尼学说的支持者必须找到一种新物理学，从混乱中整理出秩序。吉尔伯特认为地球有磁极，强调这些磁极定义了一个真实的物理轴。既然自然中的一切事物都有目的，吉尔伯特认为这个轴的目的是为地球的自转作准备。此外，地球的磁性为地球赋予了内在动力，一如磁石会使铁制物体移动。吉尔伯特所谓的地球的磁“灵魂”不仅会使罗盘针指向北方，而且会使行星绕轴转动。在此基础上，吉尔伯特提出了一种“磁哲学”，认为磁性遍布和主宰着宇宙。利用相似者互相吸引——自然魔法的“共感”——的原则，磁哲学试图表明地球上的物体被自然地引向地球，而月球上的物体被自然地引向月球，从而挽救被瓦解的“自然位置”。因此，无论地球在宇宙中处于何种位置，地球物体都将落向地球。在吉尔伯特的宇宙中，磁力维持着月上世界和月下世界的秩序，他的看法深深地影响了开普勒、牛顿等人。地球上的运动磁哲学试图解释物体为什么下落，而伽利略则试图用数学描述物体如何下落。他用斜面、摆和其他仪器来研究地界运动。他被软禁期间写的《两门新科学》（1638）是他从16世纪90年代开始的运动研究的顶峰。伽利略发现，所有物体无论重量如何，都以相同速度下落，这与亚里士多德的说法相反。他用优雅的逻辑论证说，如果滚下斜面的球速度会增加，滚上斜面的球速度会减小，那么在水平面上——既不向上也不向下——滚动的球将会保持恒定的速度。由于地球上的“水平”面实际上是弯曲的地球表面，因此在完全抛光的地球表面上滚动的球将会永远围绕地球运转。运用此“思想实验”，伽利略既阐明了一种惯性原理（运动物体会持续运动下去，除非受到外部动因的作用），又把天界的永恒圆周运动带到了地球，这进一步削弱了月下世界与月上世界的区分。从方法论上讲，伽利略忽略的东西与他关注的东西同样重要。他描述运动时从来也不关注什么东西在运动，无论是一个球、一个铁块还是一头牛。简而言之，他忽略了亚里士多德物理学所强调的物体的性质。伽利略注重的是它们的量，它们在数学上可抽象的性质。通过剥离物体的形状、颜色、构成等特征，伽利略对物体的行为作了理想化的数学描述。一个冷的、棕色的、用橡木制成的球，其下落与一个热的、白色的立方体锡罐的下落不会有任何不同。伽利略将两个物体都还原成了抽象的、脱离语境的、能用数学处理的东西。14世纪初，一批被称为“牛津计算者”（Oxford Calculators）的人已经开始把数学应用于运动。事实上，伽利略在《两门新科学》中阐述运动学时，就是从他们提出的一条定理开始的。然而，伽利略要走得更远，他将数学抽象与实验观察紧密联系了起来。他在作无数实验时，将空气阻力和摩擦看成了可以从理想数学行为中剔除出去的“缺陷”，而这些数学行为只有在思想中才能经验到。柏拉图也许会在一定程度上同意伽利略的观点，因为柏拉图所理解的世界不完美地遵循了创世所依据的永恒的数学样式（而亚里士多德则可能反对伽利略的观点）。伽利略援引基督教的“自然之书”意象说出了一句名言：“这本书，我指的是宇宙，……是用数学语言写成的，其符号是三角形、圆以及其他几何图形，没有它们的帮助，我们连一个字也读不懂。”伽利略主张把物理世界还原为数学抽象，并最终还原为公式和算法，这一技巧在新物理学的产生中发挥了关键作用，是科学革命的一个显著特征。值得注意的是，伽利略只满足于用数学来描述运动，而不关心运动的原因。伽利略工作的这个特征与亚里士多德科学有根本不同，对于后者而言，真正的知识是关于原因的知识。伽利略使用的方法与工程师类似，他更感兴趣的是描述和利用物体的行为，而不是原因。在这一点上，伽利略得益于他所处的意大利北部的环境，那里工程学发达，有学识的工程师众多（见第六章）。《两门新科学》明确表明了实用工程的重要性：书中的对话者见到了威尼斯造船厂的工程，并且讨论了梁的抗拉强度及其按比例的增加和减小——这些主题对于工程师和建筑师至关重要。伽利略早年在帕多瓦大学任教授时，依靠辅导力学和防御工事来补贴其微薄的大学薪水。他后来关于抛射体运动的研究表明，抛射体的路径是一条抛物线，我们往往首先认为这是他对运动物理学的贡献。伽利略所延续的是早先塔尔塔利亚（Niccolò Tartaglia，1499－1557）的研究。塔尔塔利亚是一位有学问的工程师，其写于1537年的《新科学》（New Science）一书将数学应用于运动尤其是炮弹的运动，这一主题对于一直战火不断的意大利来说具有直接的现实意义。我们很容易使科学发展变得过于抽象和理性，而忘记了科学往往由紧迫的实际问题所驱动。水和空气出于工程用途，伽利略的追随者对水的研究引出了一系列重要发现。本笃会神父贝内代托?卡斯泰利（Benedetto Castelli，1577－1643）是伽利略的学生，也是伽利略在比萨大学数学教席的继任者。卡斯泰利致力于研究水力学和流体动力学，这些都是重要的实际问题，因为当时的意大利建有各种供水系统，包括运河、喷泉、灌溉、沟渠和下水道等等。由于需要把水从深处（例如从深井或矿山中）竖直抽出，人们发现虹吸管无法把水向上吸到大约34英尺以上的高度。17世纪40年代初，卡斯泰利在罗马大学的同事加斯帕罗?贝尔蒂（Gasparo Berti，约1600－1643）尝试用实验来研究这个问题。在基歇尔等人的合作下，贝尔蒂拿了一根能够两端封闭的36英尺长的管子，将其下端竖直插入一盆水中（图9左）。他封闭了底阀，往管内灌满水，然后封闭顶部，打开底部。水开始流出，但是当管中水柱高度下降到34英尺时，水突然不流了。是什么使水悬浮在不高不低正好34英尺处呢？卡斯泰利的学生埃万杰利斯塔?托里拆利（Evangelista Torricelli，1608－1647）后来继承了伽利略所担任的美第奇宫廷数学家和哲学家一职，他设计了一种简单仪器，该仪器与贝尔蒂的管子类似，但更易操作。托里拆利拿了一根长约1码的玻璃管，将其一端密封，往其中灌满水银。把它的开口端倒着插入一盆水银（图9右），此时管中水银开始排出，当管内水银柱的高度约为30英寸时停止下降，这一高度约为水在贝尔蒂管中停留高度的1/14。值得注意的是，水银的密度约为水的14倍，这意味着悬在管中的任何液体的高度都直接取决于该液体的密度。利用早先对水的研究中所得出的液体平衡思想，托里拆利解释了这些结果，他说留在管中的液体重量被挤压盆中液体的外部空气的重量所平衡。空气有重量的想法与亚里士多德体系相冲突，因为亚里士多德认为空气没有重量。托里拆利不仅提出，我们“生活在空气元素的海洋底部”，而且他的仪器可以测量和监控空气重量的变化，这使他的仪器有了一个新的名称——气压计（barometer），其字面意思是“重量测量仪”。17世纪的一些最著名的实验都是为了研究托里拆利管所激起的想法。数学家和神学家布莱斯?帕斯卡（Blaise Pascal，1623－1662）提出可以用一个精巧的实验来证明，是大气的重量使液体悬浮在管中，1647年，他的姐夫弗洛兰?佩里耶（Florin Périer）做了这个实验。依照帕斯卡的指导，佩里耶多姆山（Puy-de-Dome，位于法国中部，距离他们家不远）山脚下的一个修道院花园准备了几根“托里拆利管”，然后带着一根管子爬到了3000多英尺的地方，发现水银面降低了3英寸。而下山之后，水银又恢复了原来的高度。在海拔较高之处，下压的“空气的海洋”较少，挤压水银的空气重量减小，因此所能平衡的管中水银也较少。

图9 （左）贝尔蒂的水气压计。Gaspar Schott, Technica curiosa (Nuremberg, 1664)。（右）托里拆利简化的水银气压计的示意图（图中译名从上至下依次为：真空，玻璃管中的水银柱，760毫米（22.92英寸），大气压，水银）马格德堡市长奥托?冯?盖里克（Otto von Guericke，1602－1686）是自然哲学家，制造了许多奇妙的仪器，而且热衷于演示。他当着许多观众的面做了一个壮观的实验，即著名的“马格德堡半球”实验。他做了两个半球形的铜壳，其边缘可以严丝合缝地合在一起。他把两个铜壳合成一个球，然后打开安装在一个半球上的阀门，（用他仿照水泵发明的一种设备）将空气从球中抽出。接着关闭阀门，冯?盖里克表明连马队都无法将两个半球分开，因为空气重量将它们保持在了一起（图10）。最后打开阀门，空气涌入，冯?盖里克轻而易举就把两个半球掰开了。

图10 冯?盖里克引人注目地表明，连马队都无法将一个抽出空气的中空球体拉开，这证明了大气的压力。Gaspar Schott, Technica curiosa (Nuremberg, 1664)。但水银上方的空间或冯?盖里克的球体之中是什么呢？许多实验者认为其中什么都没有，是完完全全的真空——这是一个在17世纪极具争议的话题。亚里士多德主义者和其他一些人论证说真空是不可能的，他们的口号“自然憎恶真空”就反映了这一点。他们相信世界被物质完全充满，是一种实满（plenum），这似乎得到了一些自然现象的证实。他们认为，水银柱上方的空间中包含着空气或者从水银中挥发出来的某种更精细的蒸汽。有一些实验试图解决这个疑问，但并没有完全解决“真空论者”（vacuists）与“充实论者”（plenists）之间的争论。声音无法传过空间，这表明传播声音所需的空气被移走了。但光可以传过去——光难道不是和声音一样，需要某种介质来传播吗？对于当时的人来说，科学史上经常被视为“里程碑”的实验很少拥有对现代人那样的说服力。实验，尤其是对结果的解释，是一件复杂而可能引起争议的事情，过去是如此，将来也是如此。罗伯特?波义耳（Robert Boyle，1627－1691）很快就加入了研究空气的行列。他是英国最富有的人的幼子，因此有充足的时间和资源去做实验，实验地主要是他姐姐在伦敦帕尔马尔街的寓所，他成年后主要在那里生活。波义耳等人指出空气可以压缩，特别是，一定量的空气所受压力越大，体积就越小，这一关系后来被称为“波义耳定律”，今天的化学仍然会讲授它。1658年，波义耳听说了冯?盖里克的空气泵，于是和天才的罗伯特?胡克（Robert Hooke）制造了一个改良的空气泵。它能够将一个大玻璃球抽空，使人看到密封于其中的物体在空气抽出时发生的变化（图11）。

图11 波义耳和胡克的空气泵。Robert Boyle, New Experiments Physico-Mechanicall Touching the Spring of the Air (Oxford, 1660)。波义耳将一个气压计（他可能是为托里拆利管而创造了这个词）密封在他的空气泵中，看到水银面随着空气被抽出而下降。他在空气泵中做了令人眼花缭乱的实验：从试图点燃火药、用手枪射击、听手表滴答作响，一直到测量猫、鼠、鸟、蛙、蜜蜂、毛虫等各种生物在没有空气的情况下能活多久。他还用燃烧的蜡烛在空气泵中做实验，指出火依赖于空气的量。火：化学家的工具近代早期之前，早已有人对火作为一种物质元素的地位提出了异议。在参与这些争论的人当中，炼金术士常把火用作主要工具来研究和控制物质及其嬗变。科学革命是炼金术的黄金时代。今天，“炼金术”往往意味着一意孤行地（徒劳地）制备黄金，这或多或少有些“魔法”意味，从而有别于化学。但在近代早期，“炼金术”和“化学”指的是一些同样的追求。今天的一些历史学家用古体拼写chymistry来指所有这些未分化的追求。制金（chrysopoeia）是化学的一个关键要素，但并不涉及（现代意义上的）“魔法”，而是一种理论基础与我们不同的活动。流传下来的一些笔记记录了“炼金术士”的日常操作，往往显示出认真的实验方法、文本解释、观察和理论表述。除了追求黄金，化学还包括更广泛地研究物质，生产药物、染料、颜料、玻璃、盐、香水和油等商品。物质生产与自然哲学思辨的结合是这门学科的一个核心特征，它于公元4世纪起源于希腊化时期的埃及，一直演变成今天的化学。寻找一种方法把铅变成金并非只是一厢情愿。它基于一种理论，即认为金属是由“汞”和“硫”两种成分在地下生成的复合物。两者以正确的比例和纯度结合时就会形成金。如果没有足够的硫，就会产生银。过多的硫（一种干的易燃本原）会产生铁或铜，这表现于这些金属的易燃、坚硬和难熔。过多的汞（一种液体本原）会产生锡或铅——柔软易熔的金属。因此从理论上讲，嬗变不过是对两种成分的比例进行调整，使之符合它们在金中的比例。人们观察到，银矿石中含有一些金，铅矿石中含有一些银，这暗示嬗变是在地下自然发生的，成分不佳的复合金属被净化或“催熟”为更加稳定、成分更好的金属。问题是如何通过人工手段更快地实现这种转变。于是，制金者试图制备他们所谓的“哲人石”，这是一种引发嬗变的物质动因。据说一旦在实验室制备出来，少量哲人石几分钟之内就能把与之混合的熔化的贱金属变成金。许多文本都声称成功地实现了这个过程，追求嬗变的人力图对此进行重现。困难在于这些著作会故意保密——它的成分、过程甚至是理论都掩藏在暗号、封面名称、隐喻和往往怪异的图案标志背后（图12）。

2、铅矿石成分

铅矿石成分

白铅矿成分为碳酸铅，呈白色或浅黄、褐色等，金刚光泽。晶体呈板柱状，集合体呈致密块状、钟乳状、皮壳状、土状；和其他碳酸盐矿物有类似的特征，遇盐酸会产生气泡；它是方铅矿在地表经氧化后的次生矿物。在阴极射线照射下，会发出浅蓝绿色荧光。

硫酸铅矿又称铅矾，化学成分为硫酸铅，一般为方铅矿被氧化后形成的。纯净的矿物颜色为无色到白色，含有其他元素或杂质时会表现为蓝色、灰色及黄色，晶体通常为透明至半透明。硫酸铅矿的晶体形态一般为板状、短柱状或者锥状，晶体集合体则为颗粒状、块状、钟乳状等。

铬铅矿也被称为赤铅矿，因为最常见的铬铅矿矿物通常呈现红色。其化学成分为铬酸铅，黑色金属铬最早就是在铬酸铅矿物中被发现的。

钼铅矿化学成分为钼酸铅，是排名第二的常见钼矿，仅次于辉钼矿，也是提取金属钼的次要来源。

铅的特点

铅是一种金属元素，元素符号Pb，原子序数82，是原子量最大的非放射性元素。是一种比绝大多数材料密度都大的金属。

我们看到的铅块通常呈现灰褐色。其实，铅原本的颜色为青白色，在空气中表面很快会被一层暗灰色的碱式碳酸铅薄膜覆盖。

铅的晶体结构为立方晶格。铅的密度大、硬度小、熔点低、沸点高，耐腐蚀，具有延展性，对电和热的传导性能差，可以吸收放射线。

草木灰和铅矿石助熔剂哪个好

草木灰。草木灰和铅矿石助熔剂相比，草木灰比铅矿石助熔剂的品质好，所以草木灰比较好。

1、植物草本和木本植物燃烧后的残余物，称草木灰，属于不可溶物质，草木灰肥料因草木灰为植物燃烧后的灰烬，所以是凡植物所含的矿质元素，草木灰中几乎都含有，草木灰质轻且呈碱性，干时易随风而去，湿时易随水而走，与氮肥接触易造成氮元素挥发损失。

2、铅矿石助熔剂一般指能降低其物质的软化、熔化或液化温度的物质，助熔剂又称熔剂法或熔盐法，它是在高温下从熔融盐熔剂中生长晶体的一种方法。

梦见铅矿什么意思

梦见铅矿什么意思

梦见铅矿什么意思，同样的一种梦但是不同人也会有不同的意思，这是一个好梦寓意着大吉，这样的梦寓意是非常好的，预示着家庭幸福美满，下面我带大家简单了解一下梦见铅矿什么意思。

梦见铅矿什么意思1

梦见铅类的`制品，表示你所进行的事情很顺利，尤其在感情方面更幸福。

若是梦见整个铅矿，表示你的朋友会忌妒你的财富与成就，所以你最好别在财富上太炫耀。

梦见铅矿石，预示灾祸和悲伤，事业也将停滞不前。 ·

梦见寻找铅矿，表示不满，你将不停地变换工作。

心理学解梦

梦境解说：从传统的意义上说来，梦见铅总是跟某种重荷或者某一困境有关。你不能如愿地驾御自己的生活，而这种认识又让人感到沉闷和压抑。此外，这里还显示了铅和生活的力量，跟男子的阳刚之气有着密切的联系。

心理分析：随着社会的发展，铅已经很少再像从前那样解释为负荷等意思。不过，它始终还是一种重要的金属。梦中见到铅，可能指示着用以变革和转换的时间已经成熟。

精神象征：你应该致力于变革，从而改善自己的生活质量。

梦见铅矿什么意思2

一、现代解梦

1、梦到铅制产品

表明梦者近期所从事的事务一切进展顺利，没有阻碍，能顺利完成。此外在情感方面，梦者也能体验到满足和欢乐，和伴侣的感情更进一步。吉4分（10分满）

2、梦到整座铅矿

警示梦者在日常中一定要保持低调，不要过于炫富或表现自己的才能，否则的话会引起他人羡慕嫉妒恨，给自己带来不可预期的灾难。平梦

3、梦到铅矿石

示意梦者近期会碰到困难、挫折以及内心感到悲痛等负面情绪。梦者的个人工作以及工作也受到阻碍，无法顺利推进，要冷静下来，找到解决问题的正确方式。凶3分

4、梦到勘探铅矿

显示出梦者不甘于现状，对当下的工作、岗位、公司等有更高要求，会不断更换工作直到找到合适的。平梦

二、案例赏析

梦境：我梦到自己加入了一个科考团队，然后和很多同事一块去野外勘探铅矿。我们走了很多地方，也采取了很多样本，但每一个都失败了。最终我们走到一个河谷里，然后发现里面有矿，最后冒着发洪水的危险将矿石采集了上来。

解梦：梦境暗示梦者不满于现状，在不断地寻找。这种不满可能来源于工作、事业等因素。梦者内心中已经有过多次跳槽的想法，建议梦者弄清内心真实所想，减少走弯路的机率。

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