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1、生活中我们不得不承认并无法逆转的事实

有句话说：江山易改，本性难移。虽然事在人为，但，人力所不能改变的事实，也有许多。

首先，最无法逆转和改变的事实：人类是庸俗的。

当谈及大众时，我们最先想到的大概会是法国社会心理学家勒庞的著作《乌合之众》。

而瑞士心理学家荣格也曾经说过：越是进一步研究历史，就越能清楚地看到个性泯灭在集体主义的外衣之下。而且追溯早期人类的心理，我们更会发现根本找不到丝毫个体观念的表现。

“庸”在先秦是对低位低下的劳动者的称呼，平常之意。而“俗”是指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等。

庸俗原应指大众风俗，后来发展成低级、不高尚的意思。现在，我们通常所指的庸俗，是贬义词，庸俗是乏味、面目可憎！

人类为什么要庸俗，成为可恶的乌合之众呢？因为，庸俗的乌合之众非常快乐！

勒庞在《乌合之众》中指出，乌合之众的特点是：冲动与多变、易受暗示的影响和轻信、情绪的夸张与单纯、偏执与专横。

比如现在人们生活在网络之中，网络上对一件事只要有一个声音切中网民内心，其结果就像狂欢一样引起井喷式爆发。这其中有宣泄、有趁火打劫、有盲目跟风、有刷存在感的等等。偶尔有不同的声音，立刻被打压、嘲讽、迅速淹没在网民的口水之中。

现实生活也如此，比如抢购、比如流行、网红打卡，都是庸俗的乌合之众行为。

前一阵子学生们都像疯了一样摇头晃脑念念有词：我是其省的，某省某市的某市某县的……

庸俗的乌合之众，是一种安全的生存心理。

当大家都这样做的时候，你不做，旁人就会用集体的力量攻击你。比如，人人都化妆，你不化妆，就是另类！当你活在一个圈子或者集体中，大家都吃喝玩乐，你却不加入，那么你就是这个圈子中人眼里的怪物，会遭受排斥！如果要想继续在这个圈子中活下去，只能从众。

庸俗的乌合之众，是一种嫉妒的表现

你这样，我也得这样！你有，我也必须要有！这与其说是羡慕、模仿，倒不如说是人性深处的嫉妒。

日常生活中，我们能见到，并能感受得到的最直观庸俗就是女性的畸形审美，什么锁骨养鱼、蝴蝶背、反手摸肚脐、直角肩等等。

庸俗的乌合之众是商家的需求，越庸俗，就有人越能挣到钱！

庸俗是一种简单模仿，不需要太多伤脑的加工创造。这正好满足于人类懒惰的天性。而商家最喜欢乌合之众和庸俗流行，因为制造和贩卖流行，都是本小利大，非常赚钱，并且赚钱速度非常快。因而，广告的重点就是抓流行。广告卖的就是流行。

比如网文，就是利用大众的欲望。只要让欲望以超现实的幻想得到满足，就是爽点。一个人这么写成了，大家就全都这么写！只要换小说名字和主角名字就成了！内容差不多。

很多人经常吐槽各种电视剧不好看，说电视剧实现了全民小康。可是，你若写出了与众不同的东西，肯定，这种作品也面世不了。只要一部片子这样拍，后来作品的照抄就可以了。照抄就有市场，就有观众！新鲜的东西，第二天就被仿制品全部覆盖。

在网络时代，人们把庸俗的乌合之众美其名曰：流量。

人性不改，庸俗的乌合之众是不可能改变的。除非冬雷阵阵夏雨雪，天地合。

世界上有三组神奇的数字，圆周率、黄金比率、八零二零。

这个八零二零可以解释很多现象。同理，人类的百分之八十大概都是庸俗的乌合之众。而只有百分之二十，或者更少的人，才拥有思想性。

人类无法逆转和改变的第二个事实：小人永远活得比有思想有道德的君子幸福、快乐。

小人比君子过得快乐，比君子更容易成功掌握他人的命运！没有别的高深法则，只是因为，小人做事不顾一切，君子怕伤及无辜。

简单地说，小人做事目标明确，不择手段。利可以要，别的都不要。这样，就无所顾忌。因此，小人所过之处，国破家亡。

这点，从历史中就能看出来。赵高是小人的代表，他经手秦国，大秦经二世而亡。东汉末年的“十常侍”，朋比勾结，祸乱一国。

现实生活中也是如此，特别是当下我们的一切氛围都是在给但达目的不择手段让路。变相地指引人人向利而不要脸。人性是什么，是自私自利！本来把人教育成君子就非常难，现在的世风可好，轻轻一吹，就让人人乐为小人。小人做了见不得人的事，却得到极丰厚的好处。人活着谁不为利？小人得志就是最好的榜样。

人性天成，不可更改。所以，小人永远比君子幸福、快乐，这是无法逆转和改变的。

人类无法逆转和改变的第三个事实：势利眼

势利眼的官方科谱解释是：对有钱有势有权的人趋奉，对无权无势的人歧视的恶劣行径，眼里只有趋炎附势。

势利眼从行为上看，是非常惹人讨厌。可是，势利眼就是人性。

人性是胆小的，面对有权有势，怕被权势打压、欺凌，只有奉承拍马，才能得到好处。

亚当·斯密在《国富论》中，写过一段话：小犬要得食，就向母狗百般献媚；家狗要得食，就作出种种娇态，来唤起食桌上主人的注意。我们人类，对于同胞，有时也采取这种手段。

势利眼以得到有权有势的人的赏赐为手段，有权有势的人喜欢什么，势利眼也必须喜欢什么； 有权有势的人厌恶什么，势利眼也必须厌恶什么。

有个朋友在一个国营大厂工作，他们单位老大的老婆就是个普通工人。但是，单位的群众们为老大的老婆搞了个技术职称，并且还给老大的老婆一间无比宽敞的单间大办公室，门口挂上技师的牌子。这位技师，除了每天来上班，什么技术问题都不关她的事。每天下班，就有很多女人追随着老大的老婆，跑前跑后，嘘寒问暖。

同样，穷在闹市无人问，富在深山有远亲，也是势利眼的日常表现。如今生活中，人人都对势利眼有切身体会：你有价值，就有人理；你没有价值，就永远活在底层，被所有圈子抛弃。

势利眼可憎，势利眼却是从人类被压迫的奴性地位养成的，势利眼又是人类委曲求全的低等小狗求食行为。特别是在利字当头却又儿狼多肉少的环境下，势利眼成了一种表达，这种表达弥补了自己能力的不足。势利眼无法取得成功，但是，内心却把自己当成已经功成名就，虚幻的利欲指导自己像有权有钱有势的人回声和影子一样。

与其说势利眼是一种讨好的哈巴狗行径，倒不如说势利眼是一种心理疾病。这种疾病伴随人类几千年，并且，随着金钱主导人间的主流，势利眼只有更多。

人类无法逆转和改变的第四个事实：男人只爱风骚的女人。

古人讲：女子无才便是德。这句话需要改动一个字：女子无才便是得。为什么呢？因为没有才能、才华、才气、才干。大脑里没有太多道德束缚，只有通过唯一本能去得到想要的一切：金钱、地位等。

而且，这本能恰恰是男性最爱的。女人只要肯向男人投怀送抱，男人绝对赤身以纳！

女人以为男人喜欢的女人是这样的：温文而雅、知书达礼、贤妻良母、节俭持家、孝敬老人、照顾家庭。错！如果这是一道考试题，那么贤德的女人个个零分。

实际上男人喜欢的女人是这样的：身材丰满、长相一般、能说会道、没有廉耻、让脱就脱、爱喝爱嗨、见男人就叫哥哥，见有钱男人就主动坐大腿，满世界的男人她都联系。

历史上有位夏姬，没有什么普通女人的贞操观念，同时得到君王、大夫的倾慕，搞得国家一团糟。共有九个男人因她丧命，她在历史上号称：杀三夫一君一子，亡一国两卿。虽然她的名声不好，但，恐怕她是很多走歪门邪道女人的榜样。

西汉成帝时期的赵飞燕、赵合德姐妹，小时候很穷，没有受过什么文化教育，是歌舞姬出身。典型的女子无才便是得！得到了许多人终其一生也无法得到的金钱权势地位。虽然两人后来都自杀了，但是，毕竟曾经拥有嘛！

而在赵飞燕、赵合德姐妹入宫前，汉成帝一度非常喜爱班婕妤，班婕妤出身名门，是西汉的女辞赋家，还擅长音律、精通史实。但，班婕妤就是因为良好的教养，平时太过拘泥、庄重，不会玩弄男人喜爱的那套把戏，而被汉成帝疏远，转而宠爱没文化却很投男人所好的赵氏姐妹。

因此，在男人眼里，什么贤良淑德都不重要。在他们心里，更喜欢放荡的女人。

那些面对男人，不时假装无意地用身体触碰对方的女人，办事更容易成功。

这就是为什么随便什么女人画着妆，穿少点，在所谓的直播间胡乱扭动，也能有男人打赏的原因。

特别是生活中，很多女人为男人付出半生，帮他们打下江山赢得财富，最后男人却都转而投身于擅长勾引男人的女妖精怀里去了。

男人只爱风骚的女人，这点，就算人类灭亡那天也不改变的。言情小说里那种深情专一的男主，是人类的一种补偿心理，因为现实中没有，只能在虚拟中创造出来，以慰女人之心。

庸俗的乌合之众们，小人当道，势利眼横行，然后男人个个败于风骚女人。这就是人类最简单历史的总结，也是最基本、最无法逆转、改变的事实。

2、庸俗是什么意思

庸俗是什么意思

庸俗 拼音：yōng sú意思：指平庸鄙陋、不高尚；也指平庸鄙陋之人。出处：晋 葛洪的《抱朴子》：“庸俗之夫，闇於别物，不分朱紫，不辩菽麦。

出处：何满子 《文学呈臆编·论庸俗下》：“庸俗是一种假风雅、赝美，有如混珠的鱼目；但它比鱼目更坏。”例句：一个人，要么孤独，要么庸俗。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。扩展资料：同义词：粗俗 拼音：cū sú意思：指（谈吐、举止等）粗野庸俗；不文雅。

出自：明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“诗忌粗俗字，然用之在人，饰以颜色，不失为佳句。”译文：诗忌讳粗俗字，但是用它在人，装饰用颜色，不失是一个好句子。

庸俗唯物主义和朴素唯物主义的区别是什么？

庸俗唯物论是十九世纪三十年代，新黑格尔派解体以后，出现的一个唯物主义哲学派别。它认为宇宙间一切都是物质的，精神也是物质的。

不过，它认为精神这个物质是物质的人脑分泌出来的。说人脑分泌精神就如同肝脏分泌胆汁一样。这就把物质存在的形式庸俗化、简单化、绝对化了。似乎物质的存在只能是实体性的，没有什么特殊的形式。

对这一点，连当时的唯物主义者费尔巴哈也不同意，他说如果他们是唯物主义者，我就不做唯物主义者了。我们讲意识是物质的，是讲它是不同于一般物质存在形式的特殊物质形式，即它的物质运动形式。它产生于人脑，从属于人脑，又须臾不能脱离人脑，它不是实体性物质。

古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如荀子的“天地合而万物生，阴阳接而变化起。天行无常，不为尧存，不为桀亡”；王充的“天地合气，万物自生。一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气”；张载的“太虚即气”、“凡可状皆有也，凡有象皆象也，凡象皆气也”；刘禹锡的“五行之气”、“天与人交相胜”；古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”；赫拉克利特的“原子是世界的共同基础”等。

古代朴素唯物主义往往和朴素的辩证法结合在一起，对世界抱有整体的观念。由于历史条件的局限，古代朴素唯物主义存在着直观性、猜测性和非科学性的缺陷，缺乏科学的论证。

庸俗是什么意思?

庸俗的意思：平庸鄙俗；不高尚：～化。拼音：[ yōng sú ]引证解释：何满子 《文学呈臆编·论庸俗下》：“庸俗是一种假风雅、赝美，有如混珠的鱼目；但它比鱼目更坏。”笔画：扩展资料：近义词：卑俗、世俗
一.卑俗[ bēi sú ]卑劣庸俗；品位低下。沙汀 《磁力》：“离开他目前所处的这个卑俗灰暗的环境，到那个光光亮亮的地方去！”
二.世俗[ shì sú ]
1.宗教教义认为一切事物具有两种形式，把天上的形式称为神圣，把人间的形式称为世俗。
2.指当时社会流行的：～之见。

王西彦 《古屋》第四部七：“一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。

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