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建盏是什么东西,建盏是什么(而不是叫碗或杯子)

02-27 互联网 未知 投稿

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1、建盏为何叫盏,而不是叫碗或杯子?

中国人好茶,可追溯到上古时期“炎帝尝百草”,而“茶能解之”更体现出茶在中国人日常生活中的重要性。

伴随着茶而生的,就是各大的茶皿器具,中华上下五千年的历史中,茶文化一直伴随而行,茶具因此也形成一个庞大而复杂的系统,茶具在历代所扮演的角色和身份都会有所差异,其中以“建盏”为例,曾在宋朝称霸一时,为帝王所代言的流行茶具。

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▲建盏大师孙建兴 乌金木叶盏

然而,“建盏”中的“盏”,究竟有啥含义?“盏”所表示的,又是什么样的茶皿?

1.秦汉后才有茶器

事实上,茶与酒在中国的社会文化中,具有同样重要的地位。然而,在遥远的古代,茶并没有占据主流位置时,喝茶所使用的器皿往往与酒皿、食物器皿混为使用。

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▲夏代陶盉(酒器),偃师市二里头出土

自进入秦汉之后,茶的地位越发提高,才逐渐所形成自己的器皿。

2.宋朝前,称茶器为“碗”、“瓯”

到了唐代,饮茶越来越普遍,逐渐盛行,形成风俗习惯。著名茶学专家陆羽编著的《茶经》问世,更是引领世人注重饮茶情趣,茶道内涵,从此喝茶愈发讲究,也愈发成为日常,也对茶器有了讲究。当时把盛茶的器皿称之为“碗”、“瓯”。

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正如著名诗人王维《酬严少尹徐舍人见过不遇》的“君但倾茶碗,无妨骑马归”。

其中以白居易的《想东游五十韵》、《想东游五十韵》、《山路偶兴》、《招韬光禅师》等著名的诗作最为盛名,更有视茶如命的说法。

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▲耀州窑茶碗

由于宋朝以前的煮茶技以煎茶为主,讲求的是茶汤的色泽与变化,为此茶皿具有碗口口径大、矮小的特点,喝茶如喝酒,一样具有大碗豪饮之风,也与早期民风开放、社会包容性广等软性因素有关。

3.宋朝时期,有“建盏”之称

当发展到宋朝时期,商品经济快速发展时代背景之下,人们对生活的追求也从粗犷慢慢地转变为内敛、沉稳、儒雅、精致。

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清明上河图中汴河边的茶坊

而斗茶风气盛行,让传统的低矮茶碗无法满足斗茶爱好者的需求。所谓“好马配好鞍”。《茶录》说“茶色白,宜黑盏。”这种斗茶,黑白分明,一目了然。所以斗茶家们都对黑釉茶盏(碗)情有独钟,皆因建盏最适合“斗茶”。

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斗茶图

以苏东坡《送南屏谦师》的“忽惊午盏兔毛斑,打作春瓮鹅儿酒”为例,更出现了“茶碗”转变为“茶盏”一说。更以建阳生产的建盏为主流茶盏。

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而建盏的“盏”为何不叫“瓯”呢?因为若取“瓯”字,就与古建州行政中心——建瓯市重名了,所以称建盏。

4.建盏折射出的时代特征

复杂的纹路,绚丽的色彩,多变的纹理,都为建盏谋得一席之位,甚至为了追求更高深的茶理,在佛教盛行之下,建盏千变万化,无法实现究极的完美的自然缺陷,也成为部分文理哲学家门探索的一大道具。

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▲武夷建盏展厅建盏

为此,把建盏与佛理相互串联起来理解,也未尝不可。

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▲武夷建盏点茶师正演示点茶法

宋朝 理学思想

当然,受到当时的理学思想的影响,建盏更注重秀丽之感。区别于唐朝时期的豪放与张扬,茶碗更显大气与豪迈之情,建盏更多突显的是宋朝的收敛与节制的社会风气。

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▲建盏大师陆金喜曜变盏“晦翁”底款

晦翁为宋代大家朱熹的名号

明朝 闭关锁国

到了明朝时期,茶皿已经逐步更换为“茶杯”,它的杯口更小,整体造型更加精致,小巧玲珑,袖珍的设计,与当时的闭关锁国、封闭的社会风气相互映射。

从茶碗到建盏到茶杯,看着茶皿的变迁,也似乎从中看到了一个个时代在不断低更替。

5.为何叫“盏”而不是碗?

如果是一个不玩建盏的现代人,见到传统建窑12cm束口盏、15cm撇口盏的尺寸,恐怕第一反应是称它为碗。疑问也随之产生,即使建窑几乎都在烧茶碗,为什么统称建窑茶碗要说建“盏”呢?

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▲建窑撇口油滴盏 作者:裴春元

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▲建窑银蓝油滴束口盏 作者:陆金喜

首先我国的饮茶风俗兴于唐代,比饮酒风俗来得更晚。国人最早的饮茶器具,唐代以前是与酒具、食具共用的。

唐时,茶风渐盛,陆羽(733~804,字鸿渐,典出《易经》「鸿渐于陆」)撰写第一本专门的茶书《茶经》,被后世奉为「茶圣」。

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有了经典的依托,喝茶成为公认的讲究活。茶客在饮茶本身之外,也更加注重饮茶情趣;除茶叶、茶水、饮茶方式之外,对饮茶器具,也开始产生特别的要求,比如质地、颜色和保持香气的能力等。

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2、建盏是什么东西:建盏是什么

建盏是什么东西

建盏,是专门指福建建窑烧制的瓷器茶盏。此类盏,一般来说,阔口小足,胎体厚重,瓷胎质地粗糙,盏的外壁下部和足底因不施釉而胎体外露。

建盏的瓷胎和釉料同样产于建窑所在地——建阳,由于含铁量较高,瓷胎又比较厚,露出的胎体呈灰黑色,俗称铁胎。它的釉色则呈乌黑、青黑或紫色等深色调。

由于在烧制过程中,窑内能够达到1350摄氏度的高温,釉料中的铁离子会析出,在釉面上发生流动而形成独特美妙的花纹,即所谓“兔毫”纹,建盏也正是因此而以兔毫盏之名更为人所知。

建盏使用注意:

用烧开的沸水浸泡建盏,然后用正常的清水洗干净,自然风干后就可以实现正常喝茶的作用了。

若是再细细讲究的话可以用牙膏或用清洁布擦拭,然后用清水冲洗干净,再倒入开水烫透或者在开水中煮上几分钟,有着曲霉、消毒、温盏三大功效。

这里需要注意切忌不可为了过度清洁使用钢丝球、或有细金刚砂颗粒的抛光布之类的材料擦,这样很容易伤及盏体表面,留下划痕就得不偿失了。

想问建盏是什么呀?

建盏是指建窑出产的茶盏,用福建建阳水吉一带含铁量较高的粘土为胎底烧制而成,建盏始烧于五代末北宋初年,初期出品以无斑纹通体乌黑的茶盏为主,称为“乌金釉盏”。

到了北宋初年,由于建安被划为贡茶产区,建立了北苑茶园,建窑出产的的黑釉茶盏成为进贡给皇帝的贡品。至明代,由于饮茶习惯改变,建盏逐渐式微。至近年开始复兴。

陶器是简单的粗陶器形,特别强调釉料的微妙效果。在宋代他们享有很高的声望,尤其是在佛教僧侣中以及在饮茶方面。它们在日本也很受重视,收集了许多最好的例子。

瓷体虽为浅色,但器物,一般为小茶杯、碗、花瓶等,釉色较深,有“兔毛”、“油斑”、“鹧鸪毛”等特殊效果。由于釉中多余的铁在烧制过程中被挤出,随机造成。

这些器皿使用当地富含铁的粘土制成,并在1,300 °C (2,370 °F) 的温度下在氧化气氛中烧制。除了用木灰熔剂外,釉料是用与用于形成主体的粘土相似的粘土制成的。它们与大约在同一时期发展起来的冀州器有一些相似之处。

产地环境

建盏产自福建省南平市建阳区,截至2015年9月,南平市境内已知矿产有50多种,探明储量的矿产有30多种,如铜、铅、锌、煤、铁、铌钽、玻璃、金、银、铂钯、钨、锡、石墨、硫铁矿、萤石、高岭土、滑石、重晶石、石灰岩、白云岩、蛇纹岩、钾长石、云母、压电水晶、叶蜡石、明矾石、珍珠岩、磷矿等。

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