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1、历史解读：“最应该跪在岳飞墓前的不是秦桧，而是宋徽宗赵佶”

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

——《满江红》，岳飞

相信很多人都已经看过电影，也看过秦桧带头诵读《满江红》的画面，在这个千古名篇之中有一句话，叫“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”，今天我想说的就是靖康耻的主要“缔造者”——宋徽宗，一个在网络上被推崇才情过人引发敬佩之情的帝王，一个在真实历史上其罪行却远超秦桧的亡国皇帝。

我想也许你看完这篇文章，会对岳飞身处的时代有更深的了解，对宋徽宗这个帝王有不一样的看法。

宋徽宗名叫赵佶。

他是现如今在书法界有一席之地的瘦金体的创造者，大众印象里他是个艺术家皇帝，虽然做皇帝失败，但却有一身才华。我见过一个受到很多人认同的说法，说他是一个“被皇帝职位耽误的艺术家”。

我在了解他的生平之前，也曾经这么认为，觉得他最多跟明朝木匠皇帝朱由校或者南唐后主李煜一样，就是个主要影响朝堂、最多影响民生的皇帝。

但看完他的一生阅历，我觉得这是对他罪过的极大掩饰，我认为两宋三百年历史中，最应该被唾骂的并不是秦桧，而是这位“道宗皇帝”。

宋徽宗于1100年即位（三年后岳飞出生），1126年在金军兵临城下的情况下禅位给自己儿子——实际上仍然把持朝政，这么做的主要目的并不是觉得自己儿子更能干，而是不想背亡国的锅。1127年，金军攻下汴梁，徽、钦二帝被掳往北方，史称靖康之难。

这事儿在历史书上一笔带过，我其实能理解编写者的苦心，这是我们这个民族所遭遇过的前所未有的耻辱，如果写进书里，那就真的于民族团结不利。

但我认为，现在了解真相，它所带来的反思和对历史的正确认识，要远超过由此引发的民族仇恨。

宋徽宗的帝王生涯有三个比较大的罪孽。

第一个，发起花石纲。

虽然在历史书上这事儿被彻底地否定，但其实它最开始还是带来了一些好处。宋朝是个商业很发达的朝代，征花石纲就意味着要整顿漕运，梳理航道，这实际上促进了南北方的商业流通。

而且宋徽宗执政初期，金国还没有起势，宋朝北方邻居是辽国，相对来说边境和国内都比较和平，这个时候大宋的商业繁荣程度是前所未有的，作为这样一个富庶帝国的皇帝，搞点太湖石征一些南方土特产似乎并不过分。

但这事儿坏就坏在不是宋徽宗一个人在玩，而且他也不是玩一下，而是一搞搞了十几年。

宋徽宗执政时期，也是奸相弄臣辈出的时代，我们耳熟能详的蔡京、王黼、童贯等等这些人都是徽宗一朝的权臣重臣，而《水浒传》里出名的高俅和梁师成也都是徽宗的爱臣。总而言之，一个爱玩会玩敢玩，一群朝臣会配合。

花石纲因此变成一项彻头彻尾的暴政，与花石纲有关的最著名的事件就是《水浒传》里的“宋江起义”，但它没有对北宋造成多大伤害，最严重的是“方腊起义”。

方腊起义主要发生在江浙沪一带，而这一带历来都是朝廷赋税重地，方腊起义席卷天南六州，几乎断掉北宋经济命脉，同时也极大消耗了北宋数代人积攒的底蕴。

可以不客气地说，宋徽宗的这个罪孽为后来的北宋灭亡埋下了伏笔。

第二个罪孽，军事上过于依赖童贯。

在徽宗执政晚期，北宋军事方面主要有两个人作主，一个是童贯，另一个叫谭稹，但按照当时行话来讲，谭稹其实是童贯的门生。他老爹宋神宗曾经说过，谁能收复燕云十六州谁就能封王，这可以说是北宋晚期所有武将的最高追求与荣耀——童贯自然也不例外，哪怕他是个宦官。

根据史料记载，童贯此人个人武力和军事才能确实也都还行，客观来讲做个将军是没问题的，但坏就坏在此人的心性。在镇压方腊起义等国内农民起义事件时，童贯表现出“优越”的军事能力，不急不躁胸有成竹。与此同时他还参与朝政，是一个很厉害的政客，懂权谋，这些都足以证明他走到军事主官的位置有一定道理（一流的政客，五流的将军），但他有一个致命缺陷，跟历代名将相比所缺失的东西——坚定的信念和意志。

这个东西决定着他在面对着辽国军队时，干脆利落地败了，而且就此丧失战斗意志，再也打不赢胜仗，与此同时他其他方面的优势又在帮着他掩饰自己的缺陷，他也很难容忍别的将领比自己更出众。总而言之，战场上打不赢，但他在朝堂上却不断获得更多的权利和荣誉，这个假象最终被金国军队戳破。

金国军队不愿意陪他演，于是乎这位徽宗朝“军功第一”获封王爵的权宦一路南逃，成为北宋灭亡前夕第一个往南方逃跑的重臣——也可能是最后一个死于朝廷处决而非金国人的北宋重臣。

为什么说童贯的失败要算在宋徽宗头上？不仅仅因为他是皇帝。而在于宋徽宗对童贯的能力是有一定了解的，但是这位极为聪明的道宗皇帝因为私人的观感，而一直忽略他的问题。宋徽宗这种用人思维用一个词来定性，就是“用人唯亲而非唯能”。

第三个罪孽最为严重，远超前两条，那就是靖康之难。

这个需要展开细说一下。

在徽宗执政的最后几年，金国军队先是覆灭了辽国，之后就是南下攻打北宋。

第一次攻打北宋时，宋徽宗仍然在位，金军兵分两路，西路军因为太原坚守而并未继续大举南下，东路军则是打了次闪电战，一路推到开封城下，并且以区区数万兵马（主要说法为5万兵马，骑兵为主）攻打开封。届时朝中主战派主导开封防御事务，在李纲的主持下守住了开封，之后就是种师道带领的西军到达了战场，西军是北宋极少数能打的军队之一，常年与西夏作战，西军的到来可以说改变了战场上军事力量的强弱。

但守住开封后，宋徽宗开始了他的表演，简单来说就是不计一切代价求和以及卸担子。

于是李纲、种师道被免职，一群佞臣再次上位，甚至为了推动议和的顺利，在宋徽宗默许之下，还出现了跟几个金军奸细互通消息打击宋军的行为，在这种环境下，北宋军队最后一次重创金军的机会也就此消失，种师道因此被气病而死。

这里提一句，这位种师道以及他的先祖后辈世代镇守西北边疆，都是值得我们铭记的民族英雄，从能力、心性来讲，都可算是徽宗朝第一武将。

种师道

金军第一次南下，开封勉强躲过一劫。也是在这一时期，宋徽宗将皇位禅让给自己家老大，也就是宋钦宗，自己当了太上皇。

你以为他会就此退出历史舞台？不，他的禅位主要有两层打算，第一，他不想做亡国之君；第二，他想逃到南边去继续享福。

1127年，他一路南逃跑到了镇江，并且在那里重新组织起了自己的“班子”，人马大部分还是那些人马，他用太上皇的威望继续影响着汴梁的朝政，同时因为“艺术天分”，在东南再次大兴土木，搞起花石纲，而且截胡了很多本应用于北方防御的军队来做自己的护卫。

这些玩法终于让汴梁城里的小皇帝有些明白了，原来这是要让他“李代桃僵”，于是宋钦宗发了数道诏令给这位太上皇，让他回汴梁城。

宋徽宗的闹剧到这里告一段落。

这年秋天，金军第二次南下，一个叫郭京的江湖骗子成为满朝文武最后的依赖，结果就是城门大开，金军长驱直入，并开始了对汴梁及周围城镇长达数月的奸、淫、掳、掠！

历史书上仅仅记载了皇族成员、皇亲国戚、王公贵族、朝臣及家属、宫室女子等数千人被最终带到金国，但这仅仅只是活下去的人，仅仅只是当时汴梁城百万人口中的一小部分的结局。

今天我们重新看那段历史，会看到一场巨大的灾难。

不仅仅是金国如何残忍、暴戾地对待被他们俘虏的宋朝皇室、汴梁百姓的女人和男人，还有不为人知的那些平头老百姓他们所遭遇的一切，被一路驱赶成为奴隶，被当成牛马肆意侮辱，妻离子散，丧失作为一个人的最基本的生存权，在北方的严寒中毫无尊严地死去，不客气地说，他们曾经遭遇的一切不亚于后来的日军对中国人的所作所为——这也是岳飞抗金被称之为民族英雄的一个力证。

另一个直观的证据就是北宋末年人口数量的巨大变化。

这一切的发生，对宋朝老百姓来说，宋徽宗应该是最大的罪人。

而宋徽宗本人也踏上了人生最后一段路程，并即将度过极为凄惨的余生。

有此三大罪过，宋徽宗可算是北宋的“掘墓人”。

在靖康之难后，赵构在南方称帝，后定都临安，史称南宋。在此之后的数年之间，被俘虏的宋徽宗还频频被金国当政者利用“皇室正统”的身份对南方朝廷指手画脚，极尽侮辱之能事。

而宋徽宗为了苟活，也对金人极尽逢迎，简直丢尽了汉族脸面。那几年，也是北宋那些被掳走的男人女人们过得猪狗不如、最为悲惨的几年。

宋徽宗最终以昏德公的名号死于金国五国城，结束了自己悲惨且可耻的一生。

靖康之难的发生，不仅仅是终结了北宋这个朝代，还对它的继任者造成了很大麻烦。

这也是赵构这个朝廷里也出现主战派、主和派的根本原因——金国的威胁并未消失。

岳飞、韩世忠的崛起，其实就是靖康之难大前提下的一次抗争。

至于秦桧，他其实也在徽宗手底下干过，这也是一位跟蔡京类似的政治投机者，极擅长揣摩圣意，也对时局有很精准的判断，这些帮助他逃过了靖康之难，并且进入到赵构朝廷班子的核心，成为宋高宗赵构的心腹重臣。

他对于整个南宋的危害要远小于宋徽宗，而且可以这么说，一定程度上他还是替赵构背了黑锅——真正的主和派是赵构和以他为核心集结起来的利益集团。

岳飞的死也并不意外，因为他触碰到了这群新贵的核心利益——如果收复了北方，那么就意味着权力中心必然要重回北方。那么绝大多数既得利益者、南方大地主们都不希望看到这种事情发生。

秦桧是看到了这个利益冲突的本质，他也因此获利。

从整个南宋朝代延续来看，秦桧所代表的议和，或者说划长江而治的状况，它延缓了金国南下的迫切性，没能让金国真正完成大一统，某种程度上也为后来蒙古南下攻灭金国创造了一些积极条件。

秦桧一生最大的污点，可能就是诬陷并杀害了岳飞。

其危害性和恶劣性要小于宋徽宗。

至于为什么宋徽宗比秦桧知名度小很多，且还有很多正面宣传……在我想来，大概就是儒家忠君思想的遗毒，君王的罪过总是容易被原谅被选择性遗忘，而大臣往往是最好的背锅侠。

写这篇文章其实也是想说，我们看历史一定要注重时代背景，这样才能更深刻了解历史人物的真实面貌。

就比如说岳飞，我们现在知道他是民族英雄，但在他死之后的八百年间，并不一直都是民族英雄。统治者在不同时期出于不同需求，对他的宣传都有所侧重，而有些宣传侧重点在今天的我们看来就有些迂腐——比如说忠君思想。

这是下一篇我们要聊的内容——真实的岳飞，为什么依然是不折不扣的民族英雄？

写到最后，再简单聊一个能串起徽宗朝与岳飞之间的人物——宗泽。

这是我们需要记住的，与种师道年龄相仿的另一个民族英雄。

与他相关的具体事迹大家可以自行了解，简而言之，他是将抗金进行到人生最后一刻的北宋大臣，是岳飞的伯乐，将自己的抗金意志和遗志传承给了岳飞，为南宋的抗争留下火种。

宗泽也是一个纯粹的人，在我看来他甚至超越了“忠君”这个狭隘的思想牢笼，他的抗争并不只是为了南方苟安的朝廷，而是为了无数宋朝的老百姓，那些与自己并不相识的人们。

1128年夏天，宗老大人忧愤成疾，临终之际三呼“过河”而卒。

怎么说呢，宗泽此人就像是北宋一百多年的经营积攒起来的底蕴，最后的余烬。

他的生命燃尽，北宋也就彻底消亡了。

为什么要提他呢？

因为我认为这一类人是真正的民族脊梁，我们这个号称上下五千年的华夏文明之所以能够延续不绝，正是因为有这样的人在最关键的时候站起来，去抗争，去冲锋，去厮杀……

“虽千万人，吾往矣。”

2、瘦金体的创造者是谁：“瘦金体”由谁所创

“瘦金体”由谁所创？

瘦金体是宋徽宗（赵佶，1082~1135年）创造的书法字体，亦称“瘦金书”或“瘦筋体”，也有“鹤体”的雅称，是楷书的一种。他早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。

其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。

其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。现代美术字体中的“仿宋体”即模仿瘦金体神韵而创。瘦金书的运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。

宋徽宗流传下来的瘦金体作品很多，比较有名的有《楷书千字文》，《秋芳诗》等，《楷书千字文》是赵佶二十三岁写给大奸臣童贯的，此时的瘦金书体已初具规模。

瘦金体由谁所创

瘦金体为宋徽宗赵佶所创，是书法史上的一项独创，正如明陶宗仪《书史会要》推崇的那样：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”仅凭这一方面的成就，赵佶足可列于历史上书家之林。

瘦金体运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿痕迹，是一种风格相当独特的字体。

其体现出类同的时代审美趣味，所谓“天骨遒美，逸趣霭然”；又具有强烈的个性色彩，所谓“如屈铁断金”。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，是需要极高的书法功力和涵养，以及神闲气定的心境来完成的。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”。以“金”易“筋”，是对御书的尊重。

“瘦金体”是谁创造的？其他字体都是谁创造的？

“瘦金体”是由宋徽宗赵佶所创的一种字体，是书法史上极具个性的一种书体，因其与晋楷唐楷等传统书体区别较大，个性极为强烈，故可称作是书法史上的一个独创，代表作有《楷书千字文》、《秾芳诗》等。 中国历史上创造了很多种字体，最具代表性的有以下几种：1、小篆小篆是在秦始皇统一六国之后命令李斯创造的，其主要目的是为了规范统一文字，因为天下第一次完全统一，各种文化习俗都不一样，所以才有了小篆来统一文字。

小篆字体为长方形，笔画横平竖直即为均衡，粗细基本一致。

小篆最具魅力的是空间分割均衡与对称 ，使得字体十分具有美感。2、隶书有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三磔”。 根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。3、楷书楷书的发明者为三国时期的钟繇，楷书又称正楷，由隶书演变而来，一直沿用至今成为，经过改良后的正楷字成为印刷体。

正楷相对于隶书来说更加简化，横平竖直，空间感更加强烈。历史上也出现了很多楷书大家，因此也演变出了不同的楷书体系，其中最出名的四种为：颜真卿的颜体，欧阳询的欧体，柳公权的柳体，赵孟頫的赵体。总结：自从文字被创造出来后，各种各样的字体也如雨后春笋般出现，“瘦金体”为宋徽宗赵佶所创造。

其他主流字体如小篆为李斯发明，隶书传说为程邈创造，但是找不到相关证据，而我们最常见的楷书则是由三国时期的钟繇所作。

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