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1、人去世后，如何办一场体面的葬礼？

中原殡仪之前写过一篇《生命终止之时，人如何体面地离开？》的文章，从哲学的角度来诠释生命的意义，为体面一词做了解释。有读者表示想看专业的内容，下面中原殡仪就从殡葬专业角度来讲解一下，人去世后，如何能办一场体面的葬礼。

关于体面，很多人都有不同的见解。在汉语词典里，并没有具体的释义。这是一个比较口语化的形容词。可以表达个人的身份尊崇名誉高洁，或外貌容光焕发，体态端正优雅，等一切“体现了面子”的外表工程。虽然这种说法比较俗气，但是追求外在表现的美好也是人之常情。所以体面，也是形容名誉身份容貌的褒义词。

亲人离世是难以释怀的悲痛之事。为逝者操办好葬礼是作为家属能为逝者做的最后一件事。一场体面的葬礼要如何操办？

1、入殓。

选购合适的寿衣。寿衣有中西式之分。包括唐装、中山装、西装、旗袍等等样式。根据逝者的年龄和喜好来选择。寿衣宜宽松，包裹住逝者的手脚。颜色无限制，黑灰黄红蓝皆可，但鲜有白色。图案无限制，青松祥云龙凤皆可。寿衣店在制作寿衣时会按性别来研制，不会出现男装绣凤的情况。

遗体的清洁。用白毛巾和酒精来清洁遗体。将气孔堵住，防止体液渗出污染衣物。放置口含玉，阖上双目。躯体伸直，容貌端庄。化妆可以交给专业的遗体美容师，要求妆容自然，如睡着一样。

入殓到纸棺内。民间旧俗是铺金盖银，在纸棺底部铺上金色的褥子，遗体入内，盖上红色的被子，再盖上银单，纸棺合上。纸棺上再铺盖一层铭旌，是用来标注逝者身份的旌布。

2、遗体冷藏。

预约殡仪馆的灵车，遗体入车需要头朝内，脚朝外，直系家属随行。去殡仪馆办理手续，预约火化。确定告别仪式的地点时间，再向亲朋发送讣告。

3、守灵。

民间旧俗有守灵传统。现代殡葬一般是在家中布置灵堂，遗体在殡仪馆寄存。守灵分为3天和7天，现在一般选择3天。在家布置的灵堂，需要摆一张逝者的黑白照片，供台祭品香烛，水果可选香蕉，苹果，橙子，须为单数，还可以放些逝者喜欢吃的糕点。以前有摆放长明灯油的习俗，为了防止事故的发生，现在多换成电子的长明灯。守灵为家中直系亲属，可以轮换守夜。守灵过程中可以和先人唠唠家常，就如生前一般聊天。

4、告别仪式。

告别仪式是白事中比较重要的一个流程。与逝者或家属相识的亲朋好友都会前来悼唁。选定告别厅大小，租用花盆布景，摆放花圈挽联，白事收礼记账，专人发放孝布胸花，仪式的流程和主持，这些都可以由专业的殡仪公司来协助。

5、火化。

告别仪式结束后就是火化的流程。家属不允许在旁围观，在休息室等候即可。大约1个多小时火化完成，工作人员会将遗骨推出来，由家属装骨灰。先将大块的骨骼碎片放入盒中，最后摆放头骨。骨灰装殓后用红布包好。等待寄存或下葬。

6、下葬。

骨灰最后的归宿，可以选择下葬、寄存或是生态葬。生态葬包括海葬、树葬、花坛葬。寄存可选当地的骨灰堂或殡仪馆寄存处。下葬需要提前选定公墓。公墓的选择需要遵循“背山环水，明堂开阔，蜿蜒大路，曲径通幽”的原则。具体也需要当地的风水师傅来勘定。下葬全程家属随行，骨灰不能见光，暖穴，垫高，摆放骨灰盒，摆放贡品，封穴，祭拜。下葬完成即代表葬礼完成。亲朋一起去吃一顿去晦宴，便可回家了。

7、祭祀。

民间旧俗“烧七”，为头七，三七，五七，七七，百日。百日祭奠后先人上路，此后便是周年祭和逢祭祀节日祭奠即可。

以上便是一场葬礼的大概流程，详情可以看中原殡仪的往期文章。关于寿衣如何穿戴，死亡证明的办理，告别仪式的布置，烧七的讲究等殡葬知识均有讲解，这里就不一一细说。葬礼无论简繁，都是家属对逝者的思念，只要心意到了即可。愿逝者安息，生者平安。

2、烧三七怎么烧有什么规矩：三七烧纸有什么讲究

简要回答

三七烧纸，也称“烧三七”。“三七”由女儿或者儿媳办理，烧三七，比较简单，主要是烧一些纸等冥币。供品一般为单数，比如三、五样水果、点心。并且每样水果、点心为三个。一般为三七那天的下午，落太阳前，进行祭奠。

大家都知道，人逝去时一般会举行丧事，而在丧事中又有很多礼仪是要讲究的。那么“三七烧纸”通常都有些什么讲究呢？接下来就和小编一起来了解一些吧！

详细内容

“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。

人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七四十九天，设斋祭奠死者，称为“烧七”。“三七”即第三个“烧七”，也就是人死后的第二十一天。“烧七” 一般看死者几个儿子，就不烧那"一七”。如有三个儿子,则不烧“三七“，而“三七”也一直有着由女儿或者儿媳办理烧纸钱、烧香的仪式这种说法。

每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”最重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来祭奠的亲朋。

若逢七之日与初七、十七、二十七这些日子重合，就叫犯七，比如三七与这些日子相合，就是犯了三七。有道是：“亡人不犯七，活人没饭吃”，意思是说，犯七有利于活人，但亡人却会因此而受罪遭难，所以，遇此情况，活人需要为亡人消灾救难，也就是需要上坟为亡人淋七。

自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。而三七烧纸的供品一般为单数，比如三、五样水果、点心。并且每样水果、点心为三个。一般为三七那天的下午，落太阳前，进行祭奠。但因各地风俗不同所讲究的方法也大多不同。

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