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1、雨打芭蕉什么意思

雨打芭蕉是我国古代文学中重要的抒情意象。中唐之后，雨打芭蕉成为人们审美观照的对象，审美认识逐渐深化，由重视觉欣赏向重听觉欣赏演变，体悟其音乐美。雨打芭蕉主要是由雨和芭蕉两种元素组成，但同时也受气候、地域等外在因素影响，因此雨打芭蕉呈现出声韵、节令、地域等丰富的美感特征。在欣赏吟咏的同时，雨打芭蕉引发了古代文人羁旅思乡、闺怨相思、闲适情趣等复杂的情感体验。萊垍頭條

雨打芭蕉出自：元代关汉卿的《大德歌·秋》风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
翻译：寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。

雨打芭蕉：《雨打芭蕉》是元代关汉卿所作的诗歌。这里可以理解为雨打美人蕉，寄托着思念之意。

雨打芭蕉：芭蕉叶宽阔，雨打在上面，显得凄凉。故而雨打芭蕉成为了触发文人情感的引线，南方就有首丝竹乐，叫雨打芭蕉，总体意思是表示凄凉之意。

2、一天一成语:子规啼血

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【成语名字】:子规啼血

【成语拼音】:zǐ guī tí xuè

【成语释义】:望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花，其声声啼叫是对恋人的呼唤，常用以形容哀痛之极。

【成语出处】:《蜀王本纪》：杜宇化鹃蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫，此三代各数百岁，皆神化不死,其民亦颇随王化去.……望帝去时，子规鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝：望帝，杜宇也。

解释：最早的蜀王叫做蚕从，后一任是柏濩,再后来是鱼凫，这三人各经历了数百年，演化成不死之身的身，很多百姓都随蜀王化神而去……望帝成神的时候，子规（杜鹃）啼叫，所以蜀国人听到子规的叫声就会感到伤悲，这是在思念望帝，望帝就是杜宇。

【近义词】:哀天叫地、 无肠可断、 叩心泣血、 哀痛欲绝

【反义词】:喜笑颜开、 欣喜若狂、 喜形于色、 喜出望外

【成语造句】:

1、 有人初闻杜鹃，兴奋的一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，一时又想到子规啼血，想到客愁，觉得有无限诗意。

2、 风中飘着云做的雨，对面有个思念的你。我在雨中孤寂，想着我们浪漫的过去。雨打芭蕉是另外一种美丽，子规啼血，声声呼唤你的归期。

【成语故事】:

望帝，称王于蜀，望帝以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚，于是想赶回都城劝那宰相回心转意。

可是，人家城门紧锁，根本连都城都不给他进。望帝求也没用，喊也没用，只好郁郁寡欢地回到西山，并日夜掩泪痛哭。哭得久了，可能是悲伤过度吧，他黯黯然断了气。不久，他化作了一只鸟，目光呆滞地站在屋顶上，望着远处曾经熟悉的都城哀声啼鸣，而且常常啼出一片片红红的鲜血来……

相传，古代有一位蜀国的国王杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，竟然不断扩大慢慢的染红了整片山坡，花吸收了之后就变成了杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。

说的是不知道多少年以前，有一个叫杜宇的人在四川那边称了帝叫望帝。这望帝是个模范丈夫加标准父亲，对妻女非常的爱，视如己身；他还非常的勤奋，而且非常的爱民，隔三差五便卷起裤腿跑到田里去，跟自己的子民百姓一块乐呵呵地犁田和种地。后来，因为他的宰相治水有大功，又因为这位宰相貌似一位极高尚并极有抱负的人，他开始觉得自己不如人家，觉得自己不好意思再坐帝位了，于是一咬牙将帝位让给了那位宰相，自己却一个人躲到西山清修去了。

【成语接龙】:

子规啼血→血性男儿→儿女子语→语不投机→机不容发→发短心长→长枕大衾→衾影无惭→惭凫企鹤→鹤知夜半→半面不忘→忘餐废寝→寝苫枕草→草靡风行→行师动众→众口熏天→天兵天将→将伯之呼→呼风唤雨→雨丝风片→片鳞残甲→甲第连天→天缘凑合→合情合理→理屈词穷→穷兵黩武→武爵武任→任人唯贤→贤贤易色→色仁行违→违天逆理

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