关于【半部论语治天下这句话是谁说的】，论语的价值和当代意义，今天向乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、半部《论语》治天下？这句话其实是对北宋名臣的一个历史误会

今天，我们为您聊的是关于北宋名臣赵普的故事。

王绘春版赵普

名臣赵普是北宋初年的开国功臣，此君是蓟州（今天的天津市蓟州区）人，和河北有着密切的联系。就连赵普死后被追赠的“真定王”都是以河北的地名来命名的。赵普在南宋理宗年间被列入昭勋阁二十四功臣。能进入这二十四人行列的，包括了名臣司马光、韩琦等人，能位列其中说明了赵普极高的地位。

关于赵普本人，有一句非常流行的俗语：半部《论语》治天下。这句话也被看做是《论语》在治国理政方面有重要作用的一种反映。但是实际上，这句话并非赵普所说，这句话是后人的一种附会和讹传。

赵光义影视形象

在《宋史·赵普传》中有关于《论语》的一段论述。宋太祖赵匡胤死后，他的弟弟赵光义继位，史称宋太宗。这时候的赵普仍然担任宰相职务。有一次宋太宗和赵普聊治国理政的事儿，宋太宗随便问道：有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？赵普老老实实地回答说：我所知道的学问，确实不超出《论语》这部书。过去臣以半部《论语》就辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下太平。后来赵普因为年老病逝，他的家人打开他的书箱，里面果真只有一部《论语》。

韩琦影视形象

赵普此前是小吏出身，不是科举考试走向仕途的，所以对比起来赵普读书不够多。他后来身居高位，遵照赵匡胤的吩咐读了很多书。但是作为深受儒家思想影响的大臣，赵普自然会对《论语》这部书印象深刻。说赵普只用半部《论语》辅佐两位皇帝，其实是这位大臣的自谦说法，同时也在变相夸赞两位皇帝英明神武。

但是赵普确实提到了半部《论语》的知识辅佐君王的说法，却没有明确提出半部《论语》治天下的观点。“半部《论语》治天下”得迟至于元朝时期出现。当时的杂剧作家高文秀在《遇上皇》中用了这句台词。

赵匡胤影视形象

元朝时，科举制度并不固定，这让那些想通过读书改变自身地位的读书人们失望不已。当时的儒生地位也大不如前，甚至出现了“九儒十丐”的说法。“半部《论语》治天下”反映了元朝时读书人的自嘲心理，确实不是啥好话。

不过后人将这句话和赵普半部《论语》辅佐君王的故事相结合，所以衍生出了新的版本。这其实是后世信息传输过程中以讹传讹导致的。

2、半部论语治天下这句话是谁说的

赵普

“半部《论语》治天下”这句话是赵普说的。据《宋史•赵普传》上记载，“普少习吏事，寡学术”，意思是他钻研的是处理事务的技巧，擅营谋、工心计，不喜欢啃书本、掉书袋。这么来看，赵普还真没怎么读过什么书。

“半部《论语》治天下”的典故，最早出自于南宋朱熹谢世之后，首先是一个叫林駧（dòng）的人所撰《古今源流至论》前集卷八《儒吏》所记：“赵普，一代勋臣也，东征西讨，无不如意，求其所学，自《论语》之外无余业。”赵普所学的书籍，除了《论语》之外，没有别的了。在这段话下面，有个小注，写着这样的话：“赵普曰：《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。

罗大经并没有直接说赵普“半部《论语》治天下”，将罗大经话的意思敷衍成“半部《论语》治天下”一说的，则始自元代著名戏曲作家高文秀。他在其所著《好酒遇上皇》的杂剧曲文中的第三折，有这样一句话:每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部《论语》治天下。

《好酒遇上皇》写的并非赵普的事迹，而且作为杂剧曲文，本不该作为讨论历史问题的依据，然而“半部《论语》治天下”这句话，不但成为罗大经上述话语的衍生品，与赵普联系在一起，而且借助杂剧这一大众化的文艺形式，硬是广泛流传开来。

典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助治天下的。

本文关键词：论语学而篇1至16章，半部论语治天下这句话是谁说的是什么生肖，论语的价值和当代意义，半部论语治天下这句话是谁说的耕读传家耕读传家久，半部论语治天下这句话是谁说的四书五经。这就是关于《半部论语治天下这句话是谁说的，论语的价值和当代意义（这句话其实是对北宋名臣的一个历史误会）》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《犇涌向乾》百科知识网站：http://www.029ztxx.com！