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1、寒松赋文言文翻译

等到白露飘落，凉风吹来，树林田野凄惨颤栗，高山平原愁容憔悴。其他树木都黄叶凋零，只有它苍翠繁茂。然后人们知道它高峻挺拔，特立独行。它不改变自己的外形，也不改变自己的内心，甘愿经受霜雪的洗礼。它和隐士的志趣相合，与君子的气节相投。

它坚定不拔，超乎万物。日月不能改变其本性，雨露使它更丰茂。它身影高耸，千年茂盛。它把自己流动的身影编织成梦，相信十八年后定能成材为公。它不学春天的桃李，也不学秋天的梧桐。

尾声：身为栋梁之材却不为人知，顶风冒雪，却没人为它称奇叫绝。实在是空为有用之才，有人鄙视它，却也有人取法它。

2、《悯农》的作者-李绅生活豪奢、滥施淫威

李绅（772年-846年），字公垂，出生于湖州乌程县（今浙江省湖州市），唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。

李绅一生最闪光的部分在于诗歌，与元稹、白居易交游甚密，他们共倡新乐府诗体。其代表作《悯农二首》，流传甚广，千古传诵，被誉为悯农诗人。李绅27岁中进士后进入官场，因不满李琦而被捕，释放后回无锡读书。他在出任翰林学士时卷入朋党之争，之后失势被贬。840年，他入京拜相，封赵国公，后因病辞位。846年，病逝，终年75岁，赠太尉，谥文肃。

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大历七年（772年），李绅生于湖州乌程县（今浙江省湖州市）。当时其父在乌程县任职，李绅即生于乌程县署。

大历八年（773年），李绅乳病暴作，七日之后痊愈。

大历十二年（777年），父亲去世，由母卢氏教以经义。

贞元二年（786年）前后，十五六岁时在无锡惠山寺读书。

贞元七年（791年），再游乌程县。

贞元十年（794年），此年或稍后以诗受知于苏州刺史韦夏卿。

贞元十四年（798年），此年或稍前，赴长安应进士试，逢吕温，其诗《悯农二首》受到吕温赏识。

贞元十六年（800年），东游天台，识僧人修真。有诗《华顶》《题北峰黄道士草堂》《题龙宫寺净院四上人》。

贞元十七年（801年），秋，赴长安应试，遇韩愈。

贞元十八年（802年），韩愈举荐李绅于陆傪。李绅落第，返回江南，游江浙。与元稹、白居易因同年考试而相识。

贞元十九年（803年），客苏州，作《苏州画龙记》。

贞元二十年（804年），九月在长安，与元稹宿靖安里第，语及崔莺莺事，作《莺莺歌》，元稹作《莺莺传》。

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壮年入仕

元和元年（806年），中进士，补国子监助教。后离京至金陵，入节度使李锜幕府。因不满李锜谋叛而下狱。李锜被杀后获释，回无锡惠山寺读书。

元和四年（809年），赴长安任校书郎，与元稹、白居易共倡新乐府诗体（史称新乐府运动），作有《乐府新题》二十首。

元和十四年（819年），升为右拾遗。

元和十五年（820年），任翰林学士，卷入朋党之争，为李（德裕）党重要人物，任御史中丞、户部侍郎等要职。与李德裕、元稹被誉为“三俊”。

长庆四年（824年），李党失势，李绅被贬为端州（今广东肇庆）司马。放逐期间，李绅写了不少描绘路途艰险、发泄心中怨气的诗文。

自宝历元年（825年），至太和四年（830年），李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史，处境有所改善。

太和七年（833年），李德裕为相，起用李绅任浙东观察使。

开成元年（836年），任河南尹（管理东都洛阳的长官），旋又任汴州刺史、宣武军节度使、宋毫汴颖观察使。

开成三年（838年）八月，编《追昔游诗》三卷，并作序。诗序历述从少年起至入汴止的经历。

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晚年拜相

开成五年（840年），任淮南节度使，后入京拜相，任中书侍郎、同中书门下平章事，继又晋升为尚书右仆射门下侍郎，封赵国公。居相位四年。会昌四年（844年）因中风辞位。后又出任淮南节度使。

会昌六年（846年），病逝于扬州，终年七十五岁。赠太尉，谥文肃。

主要作品

李绅著有《乐府新题》二十首，已佚。作品流传至今的有《追昔游诗》三卷、《杂诗》一卷，合为四卷，收录于《全唐诗》。散文现存十多篇，存于《全唐文》中。另有《莺莺歌》，保存在《西厢记诸宫调》中。

李绅是文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者之一。同时，李绅也是一位政治家，历经宦海沉浮，中唐时期的“牛李党争”几乎伴随他一生的政治生活，最后得居宰相之尊。

从李绅现存诗歌来看，以贬谪端州为分界线，李绅的诗歌创作大致可分为两个时期。前期在儒家“济世”、“利物”思想影响下，抱着强烈的政治热情，在继承《诗经》现实主义精神的同时，积极向民间学习，诗歌关注社会，反映现实，规讽时事，政治功利性很强，因而形式相对简单，语言亦通俗易懂，表现出通俗浅切的风格特征;后期随着社会政治形势的改变，以及个人宦海沉浮的不定关注的对象由外向转为内敛，重在抒发一己之私，表现个人情感，与之相适应，诗歌形式也多样，且讲究艺术手法的运用，意境深晦，重视炼字锻句，表现出典雅繁艳的风格特征。

悯农诗

李绅与白居易、元稹一起倡导了“新乐府运动”。唐代有意识地以“新题乐府”为标榜和传统的古题乐府区别开来，李绅是第一个。他曾一气写出《新题乐府》二十首，元稹和了十二首。白居易本着这个精神，写诗五十首，改名《新乐府》。元稹《和李校书新题乐府十二首》序说：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首，雅有所谓，不虚为文，予取其病时之尤急者，列而和之。”李绅的二十首新题乐府已失传。他的《悯农二首》，铸为格言，传诵不衰，虽未被郭茂倩收入《乐府诗集》的“新乐府辞”中，其实是地道的新乐府，是新乐府运动中的杰作。

李绅六十七岁时自编其诗集为《追昔游诗》，用各种体裁追叙平生的遭遇和游历，抒发怀旧之情与盛衰之感，其中有很多是回忆当年漫游各地的写景之作。这些作品具有一定的艺术性。

李绅“是新乐府运动的先锋，对唐代长篇叙事诗的发展也有贡献”（吴庚舜等主编《唐代文学史》）。李绅具有写长篇叙事诗的才能，成就与影响仅次于元稹、白居易。中唐是文学史上叙事诗较为发达的时期，李绅是当时重要的诗人，与元、白等为叙事诗的发展做出了贡献。李绅的叙事诗除《新题乐府二十首》（已佚）以外，还有《莺莺歌》《悲善才》等诗，与元稹的《会真诗》《梦游春》《连昌宫词》、白居易的《长恨歌》《琵琶行》一样，是中唐时期长篇叙事诗中的代表作品。《莺莺歌》与元稹的传奇小说《莺莺传》相关联。作品以长诗铺排故事，不仅有曲折动人的故事情节，人物描写也十分细致传神，是后来《西厢记》的创作依据之一。[2][3]

李绅散文比较著名的有《寒松赋》。这是一篇咏物抒情的小赋。作者身处逆境，一方面发泄怨愤，决心“驱雷击电除奸邪”，另方面也表明要砥砺志节，像寒松那样披风雨，傲霜雪，抗严寒，亭亭耸立，不改变其忠贞本性。作者对生于幽涧的松树“负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇”的遭遇深感愤懑，看似句句写松，实则处处喻人。全赋篇幅短小，但也摹仿汉赋形式，文末有总括全篇要旨的“乱曰”。赋文中，多用骈俪句，但不都是四六句式，而富于变化。语言通俗平淡，极少使用典故。可谓一代绝赋。

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生活豪奢

李绅步入仕途飞黄腾达后，却再也没有了诗歌里的悯农之心，逐渐蜕变成一个花天酒地、滥施淫威的腐官。

刘禹锡任苏州刺史时，曾应邀参加时任扬州节度使李绅安排的宴会，他看到李绅家中私妓成群，其中一名歌妓色艺双绝。刘禹锡感慨颇多，于是写下了《赠李司空妓》一诗：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见怪浑闲事，断尽苏州刺史肠。”诗歌的大意是：佳肴美酒，歌姬美色，轻歌曼舞，李司空早已习以为常，养尊处优过着奢侈糜烂的生活，可我刘禹锡却肝肠寸断，于心不忍。

随着官职的升高，李绅“渐次豪奢”。据传，李绅一餐的耗费经常多达几百贯甚至上千贯。李绅爱吃鸡舌，每餐光耗费活鸡就达三百多只，院后宰杀的鸡堆积如山。李绅当淮南节度使时，他对百姓疾苦极为漠视，“李绅以旧宰相镇一方，恣威权”，狡吏奸豪都“潜行叠迹”，普通百姓更是“惧罹不测，渡江淮者众矣”。意思是说在李绅治下的百姓，终日惶惶不安，于是纷纷渡江淮而逃难。与李绅同时代的韩愈、贾岛、刘禹锡、李贺等人无不对其嗤之以鼻，李绅死后，被定性为酷吏，受到了“削绅三官，子孙不得仕”的惩罚。

悯农诗

滥施淫威

李绅发迹后不仅生活奢侈，而且爱耍权威，无情无义。《云溪友议》中记载，李绅发迹之前，经常到一个叫李元将的人家中做客，每次见到李元将都称呼“叔叔”。李绅发迹之后，李元将因为要巴结他，主动降低辈分，称自己为“弟”，为“侄”，李绅都不高兴，直到李元将称自己为孙子，李绅才勉强接受。

还有一个姓崔的巡官，与李绅有同科进士之谊，有一次特地来拜访他，刚在旅馆住下，家仆与一个市民发生争斗。李绅问那个家仆是干什么的，家仆说：“是宣州馆驿崔巡官的仆人。”李绅竟将那仆人和市民都处以极刑，并下令把崔巡官抓来，说：“过去我曾认识你，既然来到这里，为何不来相见？”崔巡官连忙叩头谢罪，可李绅还是把他绑起来，打了二十杖。崔巡官被送到秣陵时，吓得面如死灰，甚至不敢大哭一声。当时人们议论纷纷：“李绅的族叔反过来做了他的孙子，李绅的友人成了被他流放的囚犯。”

由于李绅为官酷暴，当地百姓常常担惊受怕，很多人甚至渡过长江、淮河外出逃难，下属向他报告：“本地百姓逃走了不少。”李绅道：“你见过用手捧麦子吗？饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去不必报来。”

吴湘冤案

李绅一生中最大的污点，是他晚年经手的“吴湘案”。唐武宗会昌五年（845年），74岁高龄的李绅出任淮南节度使。其时，扬州江都县尉吴湘被人举报贪污公款、强娶民女。李绅接报后立即将吴湘逮捕下狱，判以死刑。但此案上报到朝廷后，谏官怀疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往扬州复查。崔元藻调查后发现，吴湘贪赃属实，但款项不多，强娶民女之事则不实，所以罪不至死。但李绅却一意孤行，强行将吴湘送上了断头台。

按照奏章中的说法，李绅执意处死吴湘的起因是扬州都虞候刘群欲娶流落广陵的美女阿颜，不料阿颜的养母却悄悄把阿颜嫁给了江都县尉吴湘，刘群闻讯后非常气愤，就唆使他人举报吴湘贪污公款、强娶民女。但是，如果李绅与吴湘之间没有私人恩怨，李绅不可能如此坚决地处死吴湘。因此，一些史籍中对此事另有说法。《北梦琐言》中的说法是，李绅欲纳美女阿颜为妾，没想到却被吴湘捷足先登了，李绅勃然大怒，欲置吴湘于死地。由于吴湘迎娶阿颜的聘礼丰厚，李绅便下令调查他的收入来源，很快便发现吴湘有贪污行为。而《册府元龟》中的说法是，李绅欲夺阿颜献给李党老大李德裕，所以一心想干掉吴湘这个绊脚石。

不过，以上说法不见得真实。毕竟李绅和李德裕都是老之将死之人（李绅在此事后第二年就死了，李德裕死于五年后），不太可能为争夺一美貌女子谋人性命。而且，李绅家中私妓成群，完全没有必要夺人所爱。诗人刘禹锡任苏州刺史时，李绅请他饮酒，并让几名家妓出来作陪。刘禹锡对其中一位一见倾心，一时诗兴大发，吟了一首《赠李司空妓》：“高髻云鬓新样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”李绅见刘禹锡如此着迷，便将这位家妓送给了刘禹锡。由此可见，李绅有时候也挺慷慨，并没有疯狂到想把所有的貌美女子都占为己有的地步。

其实，李绅执意处死吴湘，是为讨好李党老大李德裕而实施的一次报复行动。原来，吴湘的叔父吴武陵当年得罪过李德裕的老爸李吉甫，两家是世仇。李德裕当上宰相后，也借故整过吴武陵，并将他贬为潘州司户参军，后吴武陵郁郁而终。李绅自然很清楚吴李两家的历史恩怨，为了取悦李德裕，李绅将吴武陵的侄子吴湘也列为报复对象，因而罗织罪名，处其死刑。事实上，李德裕同此案也脱不了干系。御史崔元藻回京后说吴湘罪不至死，时任宰相李德裕立即将他贬为崖州司户参军，企图掩盖真相。

大中元年（847年），唐宣宗即位后罢免了李德裕的宰相职务，李党一干人等全部被贬去崖州。这时，吴湘的哥哥吴汝纳为弟鸣冤，请求朝廷复查吴湘案，三司复查后吴湘终于得到平反。这时李绅虽已去世，但按照唐朝的规定，酷吏即使死掉也要剥夺爵位，子孙不得做官，因此，死去的李绅受到了“削绅三官，子孙不得仕”的处罚。

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