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实迷途其未远觉今是而昨非,实迷途其未远觉今是而昨非美文(韩愈:知过是大智)

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1、韩愈:知过是大智,敢于改过是大勇

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过而能改,善莫大焉

韩愈在《五箴》中说:“人患不知其过,既知之,不能改,是无勇也。”其意是人最怕的就是不知道自己的过失,而知道自己错在哪里却不改,说明他是个没有勇气的人。

古人很注重改过,《周易》讲“见善则迁,有过则改”,宋代李觏《易论第九》“过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也”,强调了知过改过的重要性;明袁了凡在《了凡四训》里,则结合自身经历和毕生学养,讲述了“知行合一”的改过之法。

“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”犯了过错,关键在于是否正确认识和对待过错、能否改过从善。古往今来,先贤之所以受人尊重,正因为他们有“闻过则喜”的高风亮节,“知过不讳”的坦荡胸襟,“改过不惮”的知耻后勇。知是改之始,改乃知之成,二者正向交互、相辅相成。何以知过、如何思过、怎样改过,不仅是衡量个人素质的标准,也是为人处世的大智慧。

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“知过”为先

有“过”不可怕,可怕的是不知觉。《礼记·中庸》有云:“闻过而终礼”,即一个人明白了自己的过错,就会开始掌握行为规则,最终到达礼的境界。

何以知过?一曰“重自省”。“自省”是人们一直推崇的修身改过方式。《亢仓子·训道篇》中说“君子检身,常若有过”,孟子提出了“反求诸己”,荀子则把自省和学习结合起来,作为实现知行统一的一个环节:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。”西汉扬雄在《逐贫赋》中说道:“三省吾身,谓予无愆。”意为每天多次自我反省,就可以避免过失。宋代朱熹在《四书集注》中说:“日省其身,有则改之,无则加勉。”圣贤们的“日省吾身”要义在于经常反躬自省、时时警诫自己。

自省,“省”的是自己的缺点和不足,通过“省”来直击我们心灵深处的痛点,因为只有意识到了自身问题,才有可能去改正。我们经常说要超越自我,其关键环节就在于通过坦诚面对思想深处的缺点、不足,检视自身差距,把“省”到的“过”予以改正,最终实现自身认识和行为的脱胎换骨。

二曰“听人言”。虚心对待他人意见,若能虚怀而纳之必能得其真、受其益。听不进任何意见、容不得任何批评,连听到善意的反映不同观点的建议都感到刺耳,这是没有修养的表现。

《弟子规》告诫:“闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却”。如果听到批评就生气,听到表扬就欢喜,那么狐朋狗友会慢慢接近谄媚巴结,而良朋益友则会逐渐疏离。《资治通鉴·晋纪》有云:“闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至。”就是喜欢听人指出自己的过错,检讨自己的言行,有则改之,无则加勉,过错就会日渐消除而福分就会增加。

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“思过”为要

“过而不思,其过愈显;过而思之,思而改之,善莫大焉。”思过是一种自身审视,也是一种自身调节,是不断纠正自我、完善自我、不断超越自我和升华人格品质的必经过程。

如何思过?悔悟为第一阶段。“悔者,善之端也,诚之复也。”有了悔意,从内心认识到问题的严重性和危害性,并为之悔恨懊恼,如此方能转化为改过迁善的行动。

清人郭琇任吴江县令时,上司余国柱是个巨贪,他也没能抵挡住一些诱惑。后来新任上司汤斌到职后,着手整治官场贪腐之风,对郭琇的行为严加斥责,使其无地自容,悔恨不已。郭琇痛定思痛,和衙役一起挑来清水,把县衙大堂冲刷得干干净净,并贴出告示:从前的郭琇已经死了,现在的知县是另一个郭琇。从此,郭琇不仅自己清廉自守,而且还成了“打虎英雄”,被称为“铁面御史”。知耻羞愧,是郭琇“洗屋雪耻”的先决条件。

思过还须明理,要深刻剖析发生问题的原因,形成内心深处的清醒和下一步改正的方向,这是思过的另一重要阶段。

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“改过”为重

知过、思过,更要有改过之行,如此方为天下之大勇。

王阳明有言:“悔悟是去病之药,然以改之为贵。若留滞于中,则又因药发病。”春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏。灵公当即表示:“我知过了,一定要改。”遗憾的是,晋灵公未能真正改过,残暴依旧,最终被臣下刺杀。

若是真心改过,务须即知即改、立行立改,绝不能藏着掖着、捂着盖着、虚着飘着、慢着耗着,最后“讳疾忌医”“病入膏肓”。

明朝宰相徐阶就为我们树立了改过的典范。一年,他担任浙江省主考官,阅卷中间发现一名士子在文中用了“颜苦孔之卓”这个典,他百思不得其出处,遂批上“杜撰”,“置四等”。当时,凡卷子上有主考的不佳评语,考生照例要到堂上“领责”。这位士子捧着卷子上去,为自己申辩:“大宗师见教诚当,但此语出《扬子法言》,实非生员杜撰也。”徐阶连忙从太师椅上站起来,应声云:“本道侥幸太早,未尝学问,今承教多矣!”然后“改置一等”。

改过是一件严谨的事,容不得半点马虎。但要做到改过也非常困难,因为不仅要认识到错误,更要用坦诚的心灵去面对错误,就连孔子都发出感慨:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”所以说,知过是大智,敢于改过则是大勇。

能改过,是一种至高的美德,是大智更是大勇。陶渊明《归去来兮辞》中有言:“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”我们犯错误,就像走在迷途上,知错不改,则在迷途上越走越远;知错能改,知错必改,一切歧路就都会变成归家的路。

“过不论久近,惟以改为贵”,时时刻刻注重改过,知错为先,思过为要,有过必改,见贤思齐。

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2、实迷途其未远觉今是而昨非美文

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在新学期的工作拉开帷幕时,上学期期末测验的成就也浮出水面。尽管学生考的好,作为班主任也得不到什么嘉奖,然则涉及到面子问题,再推敲到成就对于学生们的重要性,所以,照样认为应当赐与测验成就必定的存眷。

上学期是我入职七年以来,第一次同时担当两个班级的班主任。尽管我一贯都在担当班主任,也积聚了一些经验,然则对于同时带好两个班,我的心底还不是很有把握。所以,为了可以或许同时带好这两个班,不负众望,为此,我付出了太多的心血。以至于在上个学期即将停止的时刻,我第一次出现欲望假期尽早到来的心理。

当然,付出了,回报照样可能会有的。在师长教师们的辛苦垦植下,在学生们的尽力进修下,在家长们的合营下,我带的重点班和通俗班都取得了同层次的第一名。

尽管通俗班和重点班的学生本质上都是平等的,也都须要班主任的赞助,只不过在全社会寻求升学率的时代背景下,实现“好处最大年夜大年夜化”――有效进步升学率,从而吸引更多的优质生源,促进黉舍的良性成长才是根本,才是第一位的。

新学期,新挑衅,新高度,加油!

这是相符我的预期的,假期里听到如许的消息时,我怀揣着一颗扎实的心过了一个安稳的春节。然而,没有想到的是,我博得了每一场战斗,却输掉落落了整场战斗!无论若何也不克不及想到,我们黉舍整体成就竟然会比那些本来落后于我们黉舍的兄弟黉舍赶超!尤其是人家的培优状况,看起来让人备受袭击!

为此,开学这几天来,黉舍引导们几乎是轮流找了谈了话,当然,我事先也是进行过一些反思的。不得不说,我作为重点班班主任,治理年级一半比较优良的`学生,而取得如许的成就,无论若何,我都拥有弗成推辞的义务。当然,我也不想推辞义务。因为我是一个倔强的人,在哪里摔倒,我必须要从哪里站起来!

经由分析,我得承认,上个学期我的班级治理工作出现了重大年夜大年夜掉落误。具体来说就是,我对那个通俗班投入了过多的精力,以至于忽视了对重点班学生的帮扶。重点班学生外面安稳的状况,让我认为那些问题严重的学生更须要我的赞助。成果是,我陷入和那些问题学生的“斗争”中弗成自拔。

量力而行的说,通俗班的学生整体上表示照样不错的,尤其是那些本来问题特别严重的学生,经由一个学期的尽力,他们都产生了很大年夜大年夜的改变,这也是我欲望看到的成果。

然则,就像“莫斯科不信赖眼泪”一样,再有力的情由,也只能是给本身寻找的饰辞罢了,对于解决实际问题一点赞助都没有。因为事实有力的解释着,我的工作存在着本末倒置,或者轻重不分的问题。

当然,最起码的底线是,无论通俗班的学生有多差,也不克不及够带着有色眼睛对对待他们,不然他们身上的问题就会看起来加倍严重,从而看不到他们身上本来所具有的闪光点。这对他们而言,也是不公平的。

话说,偏向假如错了,越尽力离成功就会越远。还好,我只是有时出现了一些误差,何况我已经发清楚清楚明了问题地点,何况如今照样有时光用来改正和弥补的。

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