关于【求不得人生八苦】，佛曰人生有八苦原句，今天向乾小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、人生八苦，求不得

人行苦，乐在其中。这是选择。

人行善，福运连连。这是修行。

人行恶，因果报应。这是缘由。

人行乐，损福纳命。这是注定。

人这一辈子啊！就是一场不一样的旅途与修行。

一辈子乐善好施，不见得让你子孙满堂。

一辈子恶贯满盈，不见得让你断子绝孙。

一辈子勤俭节约，不见得让你富贵长足。

一辈子惩恶扬善，不见得让你官运亨通。

一生的命运，其实在你出生之始便已经注定！

无论你相信与否。

有的人活着就是为了等死，可老天却并不会让他去死，每到关键时刻，都将会有人莫名伸出援手，助其脱离险境。

有的人勤勤恳恳，一生兢兢业业，可每次有了收获，便会出现与收获同等，甚至超出收获标准的付出，让其一无所获。

可能，这就是命吧！

就恰似那为人父母，为了子女求福报，有的实现了，那是因为子女本命中本就有的，只是提前赐予了。有的没有实现，父母更加虞诚地去祈福，结果还是一无所获，那是因为子女命中本就没有，又如何吃得下这福报。

所以人啊！这一辈子在一次两次的祈福中没有实现的话就换一个或者就不要再继续祈福了。命中本就没有，就算不相信，它依然还是没有，那又何必继续强求！执着于过去！不如放下，回归现实！

可能不会如意，但必然不会让你穷困潦倒，汲汲无终！

如果因为一棵大树而放弃整片森林，那你的人生又会有什么意义呢！

2、求不得人生八苦：佛曰人生有八苦原句

佛曰人生有八苦原句

”佛曰人生有八苦“出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”

八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。

人生有八苦

生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

佛曰人生有八苦原句

人生第一苦——生苦

现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

人生第二苦——老苦

青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

人生第三苦——病苦

天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

人生第四苦——死苦

死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的.人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

人生第五苦——爱别离苦

爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

人生第六苦——求不得苦

人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

人生第七苦——怨憎会苦

当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

人生第八苦——五阴炽盛苦

人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

佛曰人生有八苦原句

”佛曰人生有八苦“出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”

八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。

人生有八苦

生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

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