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1、中国民乐：古筝

古筝：

早期名为《筝》是我国古老的弹拨乐器之一，古筝到目前为止已有二千多年的历史，因此又被称为“古筝”，也是国内一起保存比较完好的古乐器之一，现在学习古筝的人也会越来越多，这也是古筝传承下去比较好的方式

古筝早在战国时期，古筝就在秦国一带流行，所以又有秦筝之称。在后来漫长的历史长河中，古筝也随着历史的变迁而变化、发展。最初的古筝是从战国时期一种竹制的五弦乐器衍变而来的，到秦汉时期发展为十二弦，唐宋时期十三弦，元明时期十四弦，清代十六弦，到二十世纪六十年代逐渐增加到十八弦、二十一弦、二十三弦直至二十五弦，到七十年代，又出现了转调古筝。筝弦也由丝弦改为钢丝弦、尼龙弦等，这样，古筝的音域和其表现力就更加宽广更加丰富了。 筝的别称雅号甚多，除有以起源地命名的秦筝外，还有以演奏技巧而言的掐筝、弹筝；以放置形式而言的横筝、卧筝；以形制大小而名的长离、鸿筝；以局部质料而论的簧篥、雕 桐；以饰物命名的钿筝、银筝、锦筝云和筝、吹云筝、玳瑁筝；以音色和表现力命名的哀筝、玉筝、鸣筝和清筝等。此外，还有故筝、宝筝、素筝、掬筝、绿云垂和仁智器之名。筝的外观呈扁长形，由框板、面板和底板构成。筝身为中空共鸣体，里面胶有音梁，表面呈拱形，底部开有两三个出音孔。琴的首尾都嵌有岳山，俗称前梁和后梁，前梁至弦柱间为有效弦长。使用由入字形的弦柱支起，柱在面板上可以活动，位置错落如雁行，以取得不同的音高。制作筝时，框板使用红木等质地坚实、木纹顺直的木材，面板和底板采用质地较松软、易于振动的梧桐木。除了木材外，弦也是筝的重要组成部分，与发音有密切关系。筝使用的琴弦有丝弦、钢丝弦和尼龙弦三种，它们的音色各不相同。 筝是一种极富表现力的乐器，发音轻柔、典雅、华丽而委婉。大筝发音柔和、雅致；小筝发音清脆明亮。筝是用于独奏的乐器，目前在独唱、小合唱或歌舞中也可起伴奏的作用，在一些地方戏剧中(如昆剧)也用筝来伴奏。特别是转调筝和蝶式筝，更适合华彩的伴奏。筝的演奏曲目很多，传统的独奏曲中有《渔樵问答》、《 寒鸦戏水》、《锦上花》、《 渔舟唱晚》、《中原雅韵》、《 忆嵩岚》和天下大同》等。近30年来，又创作出大量新曲，如《庆丰年》、任清志的《 幸福渠》 、赵登山的《 春到田间》、《 松花湖渔歌》 、王昌元的《 战台风》 、丁伯苓的《 清江放排》、李祖基的《丰收锣鼓》等独奏曲。

古筝因其宽广的音域和丰富的表现力而被人们誉为“中国的钢琴”。这种古老的乐器流传了二千多年，形成了各种音韵特点和不同的演奏技法，其中以浙江、山东、河南、潮州和客家筝曲最为著名，另外还有蒙古筝曲等。近年来，在筝家们的努力下，又创作出了大批现代筝曲。古筝这一古老乐器，正日益受到人们的重视与喜爱。

2、古筝的发展历史

古筝的发展历史

古筝的起源

筝,又名秦筝,距今已有二千多年的历史,因为它的历史悠久,源远流长,音乐淳朴典雅、古色古香，所以后来人又把它称为“古筝”。古筝是我国最具代表性的民族乐器之一，它是弘扬民族文化、振兴民族精神的方式之一。

古筝的发展

在漫长的二千多年历史进程中，经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力，古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进，其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样，也是由“简”和“繁”、“弹拨乐器”。最初的古筝体积小，只有5根弦，后来发展到十二、十三、十六、十八，直到现在最多的有五十余根弦，目前惯用的则是二十一根弦，又称二十一弦筝。古筝在东南亚很多国家非常流行，在日本、朝鲜、新加坡及我国台湾、香港等地可与钢琴并驾齐驱，由于古筝的表现力丰富，韵味深长、色音淳美、古朴典雅，弹奏起来时若玉珠落盘，时若翻江倒海，跌宕起伏，变幻莫测，气势磅礴，令人陶醉。

筝体、筝头、筝尾

大的一头称筝头，小的一头称筝尾。岳山：古筝分前岳山、后岳山，大筝头处称前岳山，筝尾初处称后岳山。筝码：也称柱或雁柱，它是筝弦和面板的传振支柱，筝码可以左右移动，以调整音高低，前后移动，以调整音质。筝弦：分钢丝弦和尼龙弦，从高音到低音依次排列为1—21弦。筝的共鸣体由面板、底板和两个筝边组成。

古筝的发展历史

古筝的起源

筝,又名秦筝,距今已有二千多年的历史,因为它的历史悠久,源远流长,音乐淳朴典雅、古色古香，所以后来人又把它称为“古筝”。古筝是我国最具代表性的民族乐器之一，它是弘扬民族文化、振兴民族精神的方式之一。

古筝的发展

在漫长的二千多年历史进程中，经过历代弹奏者和乐器制作匠的共同努力，古筝这件华夏民族的古朴乐器得以不断改进，其发展趋势和人类社会的事物发展规律一样，也是由“简”和“繁”、“弹拨乐器”。最初的古筝体积小，只有5根弦，后来发展到十二、十三、十六、十八，直到现在最多的有五十余根弦，目前惯用的则是二十一根弦，又称二十一弦筝。古筝在东南亚很多国家非常流行，在日本、朝鲜、新加坡及我国台湾、香港等地可与钢琴并驾齐驱，由于古筝的表现力丰富，韵味深长、色音淳美、古朴典雅，弹奏起来时若玉珠落盘，时若翻江倒海，跌宕起伏，变幻莫测，气势磅礴，令人陶醉。

筝体、筝头、筝尾

大的一头称筝头，小的一头称筝尾。岳山：古筝分前岳山、后岳山，大筝头处称前岳山，筝尾初处称后岳山。筝码：也称柱或雁柱，它是筝弦和面板的传振支柱，筝码可以左右移动，以调整音高低，前后移动，以调整音质。筝弦：分钢丝弦和尼龙弦，从高音到低音依次排列为1—21弦。筝的共鸣体由面板、底板和两个筝边组成。

古筝的发展历史

起源学说

早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，古筝于秦国（现陕西）一带广泛流传，顾得名秦筝，已有2500余年的历史。关于古筝的起源，仍无定论。

第一种说法是“分瑟为筝”

唐代赵磷《因话录》中记载：“筝，秦乐也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”宋代的《集韵》也支持这种观点：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝。”当然除了父子争瑟的.说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。日本元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“秦有婉无义者。以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。”

第二种说法是“兵器改良”

这种观点认为，古筝原本是战国时的一种兵器，后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器，因此有着“筝横为乐，立地成兵”的说法。随着时间的推移，兵器也越来越轻便，体积庞大的古筝便失去了兵器的作用，仅作为乐器的形式出现。

第三种说法是“音响命名”

后汉刘熙《释名》筝条所说：“施弦高急，筝筝然也”，古筝的“筝”便是以音响效果命名的。

第四种说法是“蒙恬造筝”

汉代应邵《风俗通》载文：“筝，谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”由此可知，汉代以前的古筝形制应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山西）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的古筝了。唐代杜佑的《通典·乐四》记载：“筝，秦声也。”傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造。” [2]

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