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1、十二生肖中吉祥和公正的代名词，“羊”字的汉字解析

十二生肖中的“羊”，性格温文儒雅、稳重柔和、细腻谦卑还不失可爱，它跟牛一样，也属于反刍类，而且同样也是祭品。因为羊进食的时间一般是在未时，就是下午一点到三点这个时间，这个时间进食，羊长膘快，所以时辰上羊占未时。

甲骨文的“羊”，就是一个羊头，和“牛”字的造型一个原理，就是用动物的有鲜明特点的局部来表现整体的方法。和“牛”字相比，牛角是上翘的，而羊角是向下弯曲的。

在中国古代，羊是作为祭品的。牛是最好的祭品，被称为“太牢”，而羊是次一级的祭品，被称为“少牢”。

《说文解字》中解释：羊，祥也。祥字是示字旁，“示”原指的是祭台，所有示字旁的字都跟祭祀有关系。拥有羊祭祀，祈求平安祥和。

金文的“羊”字，更加突出了弯曲的羊角，这样看起来似乎更美观了。

羊字和所有的字的组合，几乎都是美好祥和的代表。

羊加上水，是太平洋的“洋”，表示安详、太平的大海；

羊加上火，是打烊的“烊”，因为熄火为安，熄灯关门表示辛劳一天，可以平安地休息了；

羊加上气，是氧气的“氧”，是空气中让人呼吸最顺畅的气体；

羊加上言，是详细地“详”，表示在祭祀的时候，用语言赞美神；

羊加上行，是徜徉的“徉”，表示神态从容，步态高雅；

加上飞是“翔”，加上鱼是“鲜”...

都是一些美好事物或者动作的象征。可见“羊”真的是吉祥的化身。

在跟羊相关的文物中，最值得说的当属国宝四羊方尊了（如下图），它是商代时候用于祭祀的青铜器。四羊方尊的发现还经历了一段曲折的历史，最初是湖南省宁乡县的姜家兄弟，在山上挖到的，消息传出去之后，就引来了各方人士注意，古董商用400大洋买了之后计划20万倒卖出去。而当地政府为了防止国宝流失，就把文物收缴了。但是经过抗日战争的战乱，文物还是失踪了。直到建国之后，周恩来总理亲自派人追查才找到。现在，四羊方尊作为排名第三的国家十大特级国宝之一，被国家博物馆珍藏。

羊是无私公正的代表。由此可以联系到中国文化中的上古四圣，分别是尧、舜、禹和皋陶（gāo yáo），皋陶我们不是太熟悉，他是我国历史文献中记载的第一位法官。他主张定罪有疑问时，一定要从轻发落，宁可有失误也不能枉杀无辜。

跟随皋陶的有一只神兽，叫獬豸（xiè zhì）。其实獬豸是一只神羊，相传这种神羊忠诚刚直、无私公正，能够判断各种是非曲直。看见有人打架斗殴，獬豸就去顶那个不讲理的人。打官司的时候，獬豸会用角去顶翻那个有罪之人，甚至把他吃掉。

2、羊代表什么象征意义：羊的寓意和象征是什么

羊的寓意和象征是什么

羊的第一个象征意义：美德

羊天生丽质，象征纯洁珍贵。在古人的观念中，羊是美和善良的象征。《诗经》中有一首篇名为“羔羊”的诗，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。羊的秉性温和，羊的意蕴为善良随和、吉祥如意。在《说文》有“美与善同义”之说。羊有跪乳之思，羔羊似乎懂得母亲的艰辛与不易，所以会跪着吃奶，被人们赋予了“至孝”和“知礼”的意义。《春秋繁露》中记载：“羔食于其母，必跪而受之，类知礼者。”

羊的第二个象征意义：吉祥如意

“羊”在古代与“祥”相通，而“祥”也可写作“吉羊”，代表吉祥如意的意义。羊是“祥瑞”的象征，古时候有人年初在门上悬挂羊头，交往中送羊，或者以羊作聘礼、做祭祀，都是取其吉祥之意。

羊的第三个象征意义：坚韧不屈

古罗马人认为，若是当天第一眼看见的动物是羊，那就是象征着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，因为羊具有温和与安祥的特征。羊群在没有水草的荒野当中会顺从地跟随人走。羊的忍耐力强，前进不止，正是羊年出生的人的特征。外表很温和，但是生命力很旺盛。

全身是宝的羊

《本草纲目》中记载“羊肉能暖中补虚，补中益气，开胃健身，益肾气，养胆明目，治虚劳寒冷，五劳七伤”。自古以来，羊肉就是人们餐桌上常客，是人们喜爱的美食，它既能御风寒，又可补身体，最适宜于冬季食用，故被称为冬令补品，深受人们欢迎；羊皮可做纸张、衣服。

羊的寓意和象征是什么

一、“羊”是象形字，“象头角足尾之形”(《说文》)。上古人过的是游牧生活，而羊长得壮，繁殖得多，被视为是吉祥之物。不过，“祥”字是后来才有的，“吉羊”即是后来的“吉祥”，《说文》解释“羊，祥也”。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。在《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟达200多个，充分说明其对先民生活的巨大影响。

而且，在不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面。唐人王之涣《出塞诗》中有这样的名句：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”何谓羌笛?即古代羌族人吹的笛子。“羌”在甲骨文中，上部是一对羊角，下部是个人，表示“羌”人是以牧羊为生的民族。

二、羊是安泰、祥和的象征。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。

古人认为，此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用“三阳开泰”作为新年起始的'祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。而且，后人还附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知、喜爱的吉祥之物。

羊的寓意和象征是什么

寓意：羊是代表“吉祥”的瑞兽，也是家庭财富的象征。

1、据东汉许慎所著《说文》：“羊，祥也。”由于“羊”“祥”同义，“吉羊”即“吉祥”，所以那时人们习惯将“大吉羊”的吉语刻铸在器物上，配以羊纹图像，以求生活吉祥、事事如意。

当时人们不仅生活中为求吉祥，会在日常使用的铜器上铸刻“吉羊”铭文和羊形图案，死后为求安详，也会在建造坟墓时，将羊头图像安置在门额中央，如河南洛阳烧沟汉壁画墓的墓门就塑有正视的羊头，一双大角左右下卷，构图规整；羊头下侧绘神虎食女魃壁画，用以求安详和驱邪祟。

2、古代家庭越富裕，自然畜养的家畜家禽也就越多。汉代人事死如事生，为模拟生时家中畜养的羊，就在墓葬里随葬陶塑的羊模型。这种肖形的陶羊，在西汉和东汉时的坟墓中都有出土，一般人的墓里放置的数量不多。

但是在皇帝陵墓的从葬坑中，放置有成群的陶羊，如西汉景帝的陵墓——阳陵的一些从葬坑已经发掘，可以看到成群的陶羊，从形貌可以分出绵羊和山羊，而且各有雌雄之分，造型真实生动。有些汉魏时期的墓葬，不放置陶羊而是在壁画中绘出牧羊的画面，同样是显示墓主人拥有财富的象征。

甘肃地区的魏晋时期砖墓中，就常绘有牧羊的图像，因为都是画在一块砖的砖面上，画幅很小，所以线条简练，别具情趣，富有地域特色。

扩展资料：

羊一直是民间艺术喜用的题材之一，剪纸、泥塑都不乏成功的佳作，更以结合民间吉语“三阳开泰”而制作出变化多样的三羊造型，流传也最广泛，是春节时人们装饰居室常用的艺术品。

至迟在汉代，已经将十二时（十二辰）分别用世间禽兽（只有辰是用想象出的龙）形貌来表示。东汉王充在《论衡·物势篇》里，清楚地记述了与十二时对应的兽，指明“未羊也”。在汉代流行的铜镜背面的纹样中，也常见十二时的图像，都是写实的兽形。

到南北朝时期，如山西太原北齐娄睿墓壁画所绘十二时也还是写实的兽形。但是到了隋代，十二时的图像开始发生变化，隋墓中随葬的十二时俑，被塑造成人体兽首的形貌，常是身穿袍服的人身坐姿，只是头部塑成兽首。唐代墓中的十二时俑，沿袭着隋墓的传统，也是袍服兽首的造型，但是从坐姿改成直立的姿态。

另外，中国传统的农历，以干支纪年，今年为乙未年，“未羊也”，是羊年，所以也应预示着将是一个吉祥的年份。

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