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1、黄河捞尸人不为人知的规矩：现代捞尸人有哪些忌讳你知道吗？看到这种尸体 竟会转身就走！

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术业有专攻，就算是打捞尸体，里面也隐藏着很深的学问。

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捞尸人起源于中国黄河，又称“黄河水鬼”，因为他们常年与死尸亡灵打交道，所以才有了这个惊悚而又神秘的称呼。

顾名思义，黄河捞尸人的主要营生就是打捞尸体，和西藏的天葬师、湘西的赶尸人差不多，都是和死人打交道。

黄河虽然孕育了无数的生命，却也吞噬了无数的生命。有在河边玩耍被河水卷走的，有在船上失足坠河的，有跳河自杀的，还有被谋财害命抛尸黄河的，总之形形色色的尸体多得数都数不清。

人体密度和水差不多，尸体沉入水底后，随着尸体腐败，体内渐渐胀气，这些尸气将人变成面目狰狞、口唇外翻的大头鬼。

这时候随着尸气越来越多，尸体就会渐渐浮上水面，先是上肢浮上来，然后才是下肢，因为女性和男性的盆骨不同，所以浮尸还有个特点，叫做“男俯女仰”，说的就是这些漂在水上的死倒，俯身的是男人，仰身的就是女人。

所以根据这个原理，死在黄河中的人，过不了三五日就会自己漂上来了。

这时候，死者家属只要央求船夫将尸体打捞上来就可以了。

按照老规矩，打捞死者尸体，船夫是绝不肯收钱的，收这种晦气钱也会倒霉三年。

但是死者家必须要请船夫在家中吃顿素饭，临走前还要在船夫中指处绑上一根三寸宽一尺长的红布条。

这些都是为了辟邪，也是黄河上约定俗成的古老规矩。

黄河捞尸人的规矩

捞尸人也有捞尸人的规矩，他们只捞尸体，用一根长长的竹竿挑起漂在黄河上的杂草树枝，发现尸体后用白布蒙在尸体上，然后取一根掺了黑狗毛的麻绳绑在尸体腰上，将尸体吊在背阴的悬崖上，等家属来辨认，认清楚了，才将尸体背上岸去。

当然了，捞尸人也不是什么都捞，要是遇到尸体直立在水中，水上只漂了一抹头发，他们会掉头就走，绝不去试图打捞。

对此，他们的解释是：他们只是代人捞尸，不代鬼申冤，这种直立于水中的并不是尸体，这是一种煞。

不仅如此，这些水下的尸体竟会一直在水中直立着，保持着行走的姿势，尸体随着水浪缓缓向前，就像是在缓缓漫步。

好多时候在干涸的河床中，你能看到水下清晰的脚印，一步步走向最深处，走到头后会转一个方向继续走，就像是在水下散步一般。

据说，这些黄河上的横死人，怨气太深，迟迟不肯离去，非要等害死其他人才肯倒下。

这个传说很可怕，你想想，要是你乘船过黄河，船行至河心，你往下一看，结果看到一个人在水下行走，行走中还会冲你阴森一笑。

带着这种感觉，你的黄河之旅绝对不会舒服。

成为捞尸人的条件

每个行业都有自己的规矩，捞尸人这门营生虽然门偏人稀，但是也不是随随便便什么人都能当的。

首先，必须命理要属阴，五行要属水。这是成为捞尸人最基本也是雷打不动的两个条件。因为据说只有符合这两个条件的人，命才够硬，在黄河上行走才不会被河里的亡魂拉下水。

其次，捞尸人必须得是男性。女性本身属阴，如果再来从事这门和死人打交道的营生，容易被阴气侵蚀，小则疾病缠身，大则命不保矣。

黄河捞尸人一生只能收一个徒弟，绝对不能多收。在选中徒弟以后，师父会把徒弟带到“养尸池”，要求徒弟和尸体进行“亲密接触”，让徒弟彻底消除心中对死亡的恐惧和胆怯。徒弟在漂浮着死尸的养尸池里面浸泡七天七夜，方可沐浴出关。

这里所提及的养尸池并不是用来饲养死尸、修炼邪术的池子。因为在尸体打捞上岸之后，遇难者家属不可能在第一时间赶来认领尸体，为了让尸体不会那么快的腐烂，黄河捞尸人就会把尸体暂时存放在养尸池里面。

养尸池通常建在遮阳避光的地方，尽量避免阳光照射和保持低温。而且真正的捞尸人还会制作一种很特别的防腐液，以确保尸体的完好。虽然不敢保证尸体像活人一样，至少能保证尸体和刚刚打捞起来的时候一样。

黄河捞尸人死后必须葬在黄河里，而且是水葬，任由河中的鱼虾啃噬自己的尸体，这种做法象征着把灵魂融入黄河。

此外，捞尸一行还有许多繁杂多样的规矩，譬如：雷雨天气切忌不能出船捞尸；同一具尸体三次没有成功捞上船之后，就不能再捞了；每次出船捞尸之前，必须要祭拜黄河大王，船上还要带一只大红公鸡，在捞尸收船的时候，用刀抹断大红公鸡的脖子，然后把公鸡丢入河中，算是孝敬给黄河大王的贡品。

虽然这些禁忌表面看上去荒诞离奇，但是这些禁忌都是祖辈们用鲜血和生命换来的经验教训，不管你信与不信，都必须要遵守。

现代捞尸人

现代的捞尸人与传统的有很大不同，他们往往是一些水上打捞公司的船夫，收取死者家属一定的“捞尸费”，驾船捞起河里的尸体。

由于这个职业与死尸接触太多，职业捞尸人被一些人认为“有邪气”，“不干净”；有人说他们赚死人的钱，太不道德。

在2009年，“捞尸”曾经是社会热点话题。

10月24日，长江大学15名大学生在长江荆州宝塔湾江段野炊时为救两名落水儿童，陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没，献出了年轻的生命。而打捞公司打捞尸体时竟然漫天要价，面对同学们的“跪求”，打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费。

“挟尸要价”迅速得到媒体广泛关注，“因勇救落水儿童而牺牲的英雄”与“讨价还价”的捞尸人形成鲜明对比，引发舆论对后者的声讨，不少人谴责挟尸要价的行为突破了社会道德底线，羞辱了所有国人。也因此，职业捞尸人被很多人认为是“冷血”的群体。

排除这样的个案，客观上讲，职业捞尸人也有着非常艰难的生存环境和巨大的精神压力。

一方面是死者家属觉得捞尸人是发死人财，趁火打劫；一方面是捞尸人利益得不到保障，自己承担巨大的成本和风险。这种两难的困境缘于公共打捞资源的稀缺——不少人因为没有官方的打捞队可以去寻求，所以才会不得已选择民间打捞队，更源于政府的缺位——监管缺位，缺少相应的法规对之进行规范。

早在2010年，一位北京市人大代表在接受记者采访时就指出：“应加快建立规范化、正规化的溺亡打捞应急制度。拥有一支长期固定、制度健全、体系完备、身份明确、保障有力的民间溺亡打捞协作团体，并将其纳入到政府公共应急制度内。”

记载着失踪人员信息的小本子，每一条后面都是一个破碎的家庭。

社会对捞尸行业有需求，这是不争的事实。解决行业乱象需要政府在对民间打捞队规范化、法制化的同时，增加设置对公共水域的守望员和救生员，建立公共救援与打捞的专业队伍，用以引导并规范整个打捞行业。官方与民间打捞队并行，互相支持与补充，这才是打捞尸体行业的正确发展方向。

当行业发展有序，公共打捞不再是稀缺资源时，或许职业捞尸人这一群体面临的争议和困境才能逐渐淡去。

捞尸人的诡异传说

当然，捞尸一行与尸体阴灵接触甚多，自然免不了诡事缠身，若一不小心行差踏错，甚至会有生命危险。

下面一则故事请慢慢赏析~

汪祖义的家在黄河附近一个叫响马坪的村子里。汪祖义的母亲死于生他时难产，父亲养他到15岁，便因病去世了。

25岁时，村里的好心婶子给他介绍了对象。结婚不到一年，媳妇就嫌汪祖义总是像个活死人一样没意思，后来，她便跟外地来的生意人跑了。

汪祖义隔了5年再娶，第二个老婆是村里死了老公的刘寡妇。结果不到一年，刘寡妇也得癌死了。传言里，便有了汪祖义命硬，克死父母又克妻的说法。

汪祖义一气之下，卖了房子，拿着这些年攒下的几万块钱，买了一艘汽艇，下黄河的小峡水电站附近去做捞尸人了。汪祖义不想再回村子，他用剩下的钱在水电站峡谷附近盖了个三开间的小石屋，作为自己的住处和开展这门生意的基地。

第一次出工时，是凌晨天刚亮的时候，汪祖义开着汽艇顺着大山中的黄河流域向前。下游几公里处，有许多生活垃圾漂在水面上。在那些矿泉水瓶和各种垃圾里，总会藏着他要找的那些人。

第一次捞到尸体时，是个男人，看样子死了没几天。男人衣兜里有钱包，里面有证件。所以汪祖义没有任何犹豫地将他捞了上来，拉回自己基地附近。他将其一只腿绑在崖边的树上，然后联系到了男人的家人。

男人的家人看上去是有钱人，具体男人为什么死在黄河里，汪祖义不想知道。他只收打捞费就行了，他的收费不低，标价是1万5一具。但男人的家人激动感激之余，又多给了他两千块红包。

很快，汪祖义在当地成了有名的“水鬼”。有时派出所也会拿着失踪人口来让他留心打捞。汪祖义钱越赚越多，便开始有些挑剔。

他不再是见尸就捞，而是挑那些好辨认的，或是看其身上衣着是否值钱，付得起打捞费的才捞。

这天，汪祖义又在垃圾里勾起一具尸体，但尸体已经严重腐烂，左手腕上有个手链，上面串着的珠子还鲜红鲜红的。但除了这个，再没有别的什么能证明身份，汪祖义一犹豫，便将尸体放进水里，任由其往东流走了。

这一天，徒劳无功的汪祖义顺便捡了些矿泉水瓶和可回收的垃圾，装了满满一船回去了。

夜里，汪祖义刚睡下，就听到自己捡来的那只叫黑子的狗在屋外死命地叫。他抬起身听，狗又不叫了。外面除了流水的声音，再没有别的声响。

汪祖义翻了个身，重新睡下。

这时，他又听到黑子开始叫。但是叫了两声声音就变低了，像小孩在轻叫一样。汪祖义叫了几声黑子，没有动静。

他拉亮灯，轻轻掀开窗帘。木框中的玻璃上，赫然有一张脸贴在上面。汪祖义后退半步，但很快又走到窗边细看，他不相信所谓鬼这个东西，不然他也不敢选择这个行当。可是这半夜三更，什么人来这里干什么呢？汪祖义睁大眼，窗外那张脸是个女人，苍白的脸，还有些发丝沾在脸上，不知是汗还是水，只呆呆地望着他。汪祖义问：“谁？干什么？”

女人动了动眼珠说：“我要登记失踪的亲人，你开开门吧！”

女人声音不大，但隔着窗汪祖义也听得很清楚。他说：“你明天来吧，这么晚，我都睡下了，不方便……”他话音未落，女人就身子一歪倒了下去。汪祖义见状，只好开了门冲出去。

女人像一摊泥一样窝在窗下，汪祖义侧隐之心动了起来，轻轻将女人扶起，也顾不上想她从哪里来？顾不上是否安全，就将她抱着向屋里走。

女人轻飘飘的，汪祖义觉得手碰到的身体只有骨头，那脸也是苍白消瘦的不成样子。是失去亲人后正在受煎熬？虽然瘦，但模子是很漂亮的。长发，柳叶眉，看样子也不过30岁左右的样子。

汪祖义正愣了神盯着怀里的女人，女人的一只手软软垂了下去。在那只黑色的袖子里，他隐隐看到一串红色的珠子手链。

汪祖义到底是怕了，手一松，女人便从他怀里掉到了地上。女人像是被摔醒了，睁开眼仰望着他问：“对不起，我太累了。我在镇上看到你的广告，连夜租船来这里，我妹妹失踪了。对了，她手腕上有一串红色的珠子，跟我这个一样，你能帮我找到她吗？”

女人一边说，一边费力地举起手。

汪祖义舒了一口气，蹲下去重新把女人扶起来走进了屋。心里开始后悔白天将那个腕上有红色珠子的女人重新扔进了水里，不然，又是一笔到手的生意。

女人像是知道汪祖义在想什么，突然说：“你是不是见到过我妹妹？”

汪祖义急忙否认：“怎么会，我都不认识她。”

女人说：“但这珠子很不一般，水泡上几个月也不会变色，不会断裂。所以根据这个，你一定有办法帮我打到她。我妹妹因为老公外遇自杀，有人看见她在黄河边出现过。我沿河找了好久，但那样根本没有办法。除了我，再也没有人找她了，所以，你一定要帮帮我……”

女人一边说，一边开始哭，那哭声从她侧边垂下的头发缝里传出来，传进汪祖义耳朵里，就像他平日夜里听到屋外传来的一阵阵风声。

汪祖义打了个冷战，急忙应了女人的请求，然后安排她睡在沙发上。自己关上门，进了房间重新睡觉。

过了一会儿，汪祖义觉得屋顶在漏水，一点点冰凉在脸上化开。他慢慢睁开眼，看到屋顶正淌着泛黄的水，像山洪瞬间爆发一样向他扑过来。他惊叫一声翻过身想爬起来，那水却不见了。倒是自己身边的床上，女人正侧躺着，一双眼睛死死地盯着他。

自己明明锁门了，她怎么进来的？汪祖义有些慌，他想起身，却不能动弹。只好近距离看着女人的脸扭曲变化，看着她的脸由白变青，再变腐烂。女人幽幽地说：“你为什么抛弃我？你为什么也扔下我不管？为什么？为什么？”

女人嘴没有动，声音却嘶叫着直往汪祖义耳膜里灌。

汪祖义使劲揪了自己一把，终于醒了过来，确定那是个梦后，他松了一口气，抬头看窗外，天已经麻麻亮了。

他起身出门，沙发上不见女人的踪影。他出门四处转了一圈，也没发现。她已经走了？还是昨晚的所有事情都是梦？

汪祖义愣了阵神，顾不上想那么多，收拾家伙上船，他想，无论怎么样，当务之急是把那个丢掉的女尸重新找回来。

但是因为汪祖义当初看到那具女尸时，为了怕下次打捞妨碍自己，便将她从垃圾里扯出来，重新放进流动的水里了。所以，他又向下游东面开了许久，仍然没有找到。

当天夜里汪祖义有些紧张，他不知是怕那声称是姐姐的女人再来，还是怕自己找不到那具女尸，其姐姐就会一直来缠着自己。

果然，那个女人又按时来了，站在汪祖义窗外轻轻抠他的窗玻璃。而黑子从昨夜开始就不知去向，再无声息。汪祖义接近崩溃，对着窗外吼：“我明天会再去找，你就别再来了……”

那个女人开始哭，一边哭一边幽幽地说：“你们都是为了钱，都为了钱，随便把人丢掉，不管是活的，还是死的……”那声音像拉锯条一样，钻进汪祖义的耳朵，弄得他一夜睡不着。

汪祖义捞尸时间不短，从未遇到过类似情况，而且他根本不信鬼神之说，觉得自己镇得住那些脏东西，所以不怕。但这个女人，他分辨不清她是人是鬼，是来吓自己？还是真的是另一个世间的东西？只是她似乎也没有要伤害他的意思。

汪祖义开始无比盼望天亮，天一亮，女人不见了，他便可以再下河重新找。但汪祖义在河上找了一个星期，也没有找到那具女尸。他有些发疯的样子，甚至遇到别的尸体也视若无睹，因为那个女人仍然在午夜站在他的窗边，不间断地抠他的窗玻璃，哀哀怨怨地哭。

有一天，有个衣衫破旧的老人来找汪祖义帮忙，说是自己的老伴失足掉进了黄河，有两个星期左右了。两人从外地来的，以捡垃圾为生。他自己没办法，只好来求汪祖义。

汪祖义一看这情形，就知道这笔生意没赚头。他本想不理会，脑子里却突然闪过那个每天来骚扰他的女人说的话，为了钱，为了钱就随便丢掉人……

他呆了一阵子，答应了老人的请求。老人的老伴只花了两天就找到了，老人满脸老泪，颤巍巍地掏出一卷零钱递给汪祖义。

汪祖义冷冷地看了老人一阵，终究没有接下那些钱，而是轻轻按了按老人的肩膀。然后他打开另一间石屋的库房，挑了一副他用来卖的棺材送给了老人的老伴。老人千恩万谢，哭天抢地地带上老伴走了。

汪祖义坐在河边抽了半天烟，突然开始想，自己做这一行的意义是什么？难道真的只是为了钱。其实，他也是可以给那些死去的人一样的尊重和尊严的。不然，赚那么多钱又有什么用呢？

汪祖义第二天就去了镇上，用赚的钱买回了几个大冰柜。他想，也许他可以将基地扩大一点，弄个冰库来容纳那些无家可归、无人认领或是无法认领的“朋友”……

他做好这些后，认识的第一个“朋友”就是那个手腕上有红珠子的女人。

那天，汪祖义坐在岸边抽烟，黑子不知从哪里跑了出来。

黑子发出叫声，扯着他的裤管往河边的汽艇跑去。

汪祖义不明原因，到了汽艇旁边后，黑子便望着汽艇吼叫起来。汪祖义围着汽艇转了很多圈，终于，他发现汽艇下面的水里，露出了一点乌黑的东西。

他用铁钩将那东西费力拉了出来，正是那具腐烂得看不清脸的女尸，她的一只手上，还带着那串红色的珠子……

珠子跟其主人在汪祖义的冰柜里躺了一个多月，但没有人来认领。只是那个每夜抠他窗户的女人，再也没出现过。黑子也再没消失过。

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2、黄河捞尸人不为人知的规矩，海上捞尸人郭文标

这世界上最难的

是几十年如一日地

坚持做同一件事情

“平安水鬼”郭文标做到了

1967年

郭文标出生于浙江省温岭市小沙头村

温岭沿海，沿岸停满了渔船

人们多数以出海打渔为生

靠山吃山靠海吃海

接受了大自然的馈赠

必然也要直面大自然的“力量”——

大海，是个危险的地方

渔民一个不小心

就会被吞噬生命

郭文标长在海边

从小就见识到了大海的残酷

也见多了生离死别

而善良的人

不会因为见多了生死而麻木

只会因为见多了生死而悲悯

15岁时，他已经能跟着家人出海了

一天，他看到一名老人不慎落海

他没有多想

冒着风浪把老人拽上了岸

老人已经60多了

如果不是他救助及时

想必凶多吉少

老人的家人对此自然是千恩万谢

郭父在一旁也非常欣慰

说了一句影响了郭文标一生的话：“救人好，救人好。”

父亲的认可给郭文标注入了一针强心剂

15岁的小少年

水性好，人又纯善

此后只要遇到别人有难

他都会仗义出手

被他帮助的人越来越多

慢慢的

周围海域都知道了有他这么一号人

遇到险情

第一时间就会想到给他打电话

“海上110”的外号由此而来

很长一段时间

郭文标睡觉是睡不踏实的

因为他不盖被子

只披一件衣服

为什么？

因为如果在夜里接到求援电话

他能立刻穿上衣服出发

抢到一点时间

遇难者就多一丝生的希望

都说能力越大，责任越大

反之亦然

郭文标先一步将责任扛在了肩上

自然必须要提升“能力”——

渔船太小了

他自费造了功能更全的大船

没有营救设备

他自费购买全套设施

而与之相对的

是他从不收被救助者的谢礼

有获救者非要给他三万块的红包

被他毫不犹豫地严肃回绝

不仅如此

有时出海的油钱他也自己出

从不求回报

郭文标说：

“救了活人，人家感谢你；

带回死人，死人保佑你。”

这就够了

没错，死人

郭文标不仅救助活人

也从不放弃已经遇难的人

国人自古以来就讲究“落叶归根”

海里讨生活的人也不例外

据说温岭有个古老的传统

渔民出海如果遇到了“元宝”

一定要将其带回到陆地上

“元宝”指海上浮尸

“元宝回岸”就是为了让逝者安息

传统会逐渐消亡

但总有人守着本心从未改变

郭文标就是这样的人

渔民们知道他心善

有时或出于恐惧或出于忌讳

不想自己带“元宝”回岸

就给郭文标打电话，请他“帮忙”

郭文标从不推辞

每次都是有求必应

因此又得了个外号

“海上捞尸人”

与救助活人的紧迫性不同

捞尸虽然不着急

却不能随性

因为渔民们忌讳

他不能走正常的码头

只能绕路到废弃码头

再花功夫为尸体寻找“去处”

好在，郭文标不是孤军奋战

他的妻子很支持他

每次郭文标找不到逝者家属

她都会特意买一床薄薄的被子

将尸体裹好

送苦命人最后一程

人性复杂

再纯粹的好人也会遇到误解

郭文标也是一样

一次，救援任务十分复杂

他在身体不适的情况下出海

连续几天漂在暴晒的海面上

最终只找到6具尸体

还有一人失踪

岸上的家属认为郭文标没有尽力

竟然几十个人挤到船上对他大打出手！

为了避免翻船

郭文标不敢反抗，也不敢跳船

最后被打进了医院……

事后，村民们听说了事件经过

要找遇难者家属“评理”

还是郭文标阻止了他们

他说：

「一个家庭失去了顶梁柱，

悲痛和绝望让他们失去冷静，那不是他们的本意。」

以德报怨的态度让家属们自惭形秽

主动到医院向他道歉

郭文标没有说什么

出院后仍然积极出海救援

没有因为他人的误解而有任何改变…

人性的复杂不止于此

因为他救人从不收费

有人理所当然地绕开专业救援队

只为省救援费而找他

面对这种情况

郭文标又无奈又愧疚

无奈的是

他不愿错过任何一次救人的机会

愧疚的是

一年四季都在救人

家中渔船没法捕鱼

整个家几乎是靠妻子养着

他回报给家人的

只有无尽的忧思与惦念

毕竟每次出海都是一次冒险

水性再好，也会遇到危机……

年龄越来越大

身体越来越不听使唤

耳膜出血、脊椎劳损、骨裂骨折

特殊的“职业病”在不断提醒他

救人不能只靠自己

但他又不想放弃这样的事业

怎么办？

他狠了狠心

把家里所有的钱集中在一起

建了一个“海上救助站”

任谁来看，救助站都是个亏本买卖

事实也确实如此

政府补贴甚至付不起员工的工资

他只能另想办法

比如在出海淡季事故较少时

用大型救援船打造“渔家乐”项目

以“船”养“站”，维持生计

也维护着自己的“良心”…

写在最后：

从1982年救起第一个人开始，截止到现在，郭文标救过的人已超千数，还因此打破了吉尼斯世界纪录。

曾经，他是“平安水鬼”、“海上捞尸人”、“海上110”，如今，他是人大代表、“感动温岭十大人物”、“全国道德模范”。

苦难没有让他知难而退，荣誉也不会让他停止前行的脚步，至今他仍然在海上救援的最前线，作为人大代表提出的建议也都与救助息息相关，初心从未改变。

他的事迹让我想到了《老人与海》里，那个坚信“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的老人。同样的与海搏斗，同样的信念坚定，同样的英雄气概，以及更高尚的舍己为人精神。

郭文标，一个真正的中国好人，希望好人一生平安……

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