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1、勾践有多残忍：搞笑又残忍的战术！越王勾践用了这个战术要了吴王的命

提起越王勾践，相信我们大多数的朋友们，会马上的在脑海中想起越王勾践当年卧薪尝胆，打败吴王夫差的故事。不过其实在此事之前，越王勾践就曾经与吴国发生过大战，并且将吴王阖闾置于死地，而后来的夫差其实就是阖闾的儿子，只不过很可惜，吴王夫差在取得了重大胜利之后，又被越王勾践翻盘又被打败了。

那么当年越国和吴国大战的时候，勾践到底是用的什么样的办法打败了吴王呢？吴王阖闾当年打败楚国，成了南方霸主。但是吴国与自己的近邻越国素来不好，而这个吴王也总是想找机会将越国直接灭掉，以完成自己更大的统一事业，终于他等到了机会。

公元前496年，越国国王勾践即位。吴王感觉自己的机会来了，因为对于越国来说，旧主刚刚离世，新主刚刚继位，一切都还在交接之中，非常的不稳定，在这个时候发动突然性的大规模战役，吴国很有可能会一举夺得越国的天下。所以，当时的吴国就趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在今天的浙江嘉兴西南一带的地方，发生一场大战。

只不过，令阖闾没有想到的是越国新继位的国主勾践根本就不是一个吃素的，对于兵法战略非常的熟悉，虽然当时的越国暂时的处于劣势，但是面对来势汹汹的吴国，勾践还是能够沉着应对，并且还发明了一种令人意想不到的战术。

在与吴国的军队对阵的过程之中，勾践命令自己的越军组成一些敢死队，而他的敢死队员排成三行，呐喊着冲向吴军。而对面的吴军眼看着越军即将冲过来，马上列出阵型准备接敌，形势变得十分的紧张，而且非常的严肃，但是令吴军没有想到的是这些越军的敢死队员在冲击到距离吴军的阵型不远的地方，便纷纷拿出武器自我了断，他们成片成片地倒在吴军阵型的前方，看起来十分的奇怪。

因为人都有好奇心和围观热闹的心理，所以当时吴国的士兵们见越国的敢死队员如此了断自己的生命，便纷纷自乱了阵型想看一眼究竟，这样一来，前面的人往前走，后面的人往前看。而正在这样的一个时候，越国军队的主力，突然以最快的速度，冲向吴国军队的阵营，发起迅雷不及掩耳的雷霆一击，致使吴国军队迅速的溃败。

吴王阖闾在交战时不小心被砍伤大脚趾，于是马上自命令自己的军队迅速向后撤退。要知道在那个年代，医术的条件是非常简陋的，吴王在伤到了脚趾之后发生了感染，再加上心情郁闷不久便病情加重，最终离世。应该说勾践的这种另类的战术确实有些好笑，但更多的还是残忍，因为这导致了参加敢死队的越国军队的士兵惨死。但是相比于战争的结局来说，他们的死去又是非常有意义的，正是因为他们以这样的方式自我了断，从而奠定了自己胜利的基础，虽然这种战术上不得台面，但是在战场上只要能够赢得战争，就是最硬的道理，作为越国的国主，勾践是十分明白这件事情的。

2、勾践有多残忍，2000多年前的狠人勾践的故事

在南京，说起朝天宫，估计没有多少人不知道，但是说起冶城，可能知道的就寥寥无几了。朝天宫现在可是国家级4A级景区，在全国的范围内应该也是有相当高的知名度。但是，若把朝天宫的历史一直往前推，怎么也无法避免谈到冶城这个名字。

冶城，顾名思义，和冶炼有关，根据《图经》 ，“金陵有古冶城，本吴铸冶之地”。现在不少人的意见也都是认为，这个冶城就是吴王夫差为了抗衡楚国，利用当时这个地方周边丰富的矿产资源，而建立起来的一个规模较大的冶铸作坊。佐证便是南京地区出土的春秋末年的“吴戈”、“吴钩”和齿镰、锄、锸等兵器和农具。因为它不是一个城池，而仅仅算是一个兵工厂，只不过状若城池，所以称作冶城。

有人便以此作为南京的建城之始，认为冶城就是南京城区最早的城池。但是也有很多人并不认可这种观点。南京城市史专家薛冰认为，冶城是吴王夫差铸冶场所仅是传闻，导致后面的各种以讹传讹。真实的冶城则是孙权建立的。也就是说在吴国的时候并没有冶城的存在，那也就不存在所谓其是建城之始的说法。

不过这两种观点其实都不否认一点，就是在南京的历史上肯定存在过冶城，冶城所在的山为冶山，或者冶城山。冶城的主要功能是冶铸兵器的场所。说到这里，就不能不说一个巧合了，在中国的另外一个地方福建，同样有一个冶城，建立的地方也是冶山。而这个地方冶城似乎更加有名。据说是古闽越国的都城，自春秋而始，先有冶山再有冶城，传为铸剑大师欧冶子的冶炼场所。

南京冶城如果为吴国所建，则和福建的冶城应该是差不多的时间，一边是干将莫邪，一边是欧冶子，有种两边高手坐镇打擂台的感觉。关于干将莫邪的故事传到今天人物形象已经十分丰满。故事大意是，干将莫邪两夫妻被迫为吴王铸剑，因为时日稍长，吴王不满，又为了不让干将再为其他人铸剑，准备在干将铸剑完成之时就把他杀了。干将也意识到宝剑铸成之时，便可能是自己被杀之日，于是私下铸了雌雄两把宝剑，铸成之日献上雌剑，如果自己被杀，就让莫邪带着雄剑报仇。

吴王得剑后，果真杀了干将。莫邪生了个儿子名为赤鼻（也有叫眉间尺、莫干、赤比）。赤鼻知道了这件事之后就一门心思地想着为父报仇。结果吴王做梦居然梦到了赤鼻要杀他。于是到处搜捕赤鼻，赤鼻无奈逃往深山，眼看报仇无望，此时遇到一侠客愿代为报仇，但是需要赤鼻人头，赤鼻二话不说，自己砍下人头交给侠客。侠客提着赤鼻的人头找到吴王，吴王一看，果真是自己梦中之人，准备厚赏侠客。同时将赤鼻的人头放进大锅中熬煮，三日不烂。吴王觉得好奇，就在锅前伸头观看，侠客趁机砍下吴王的头，并自刎而死。三颗头颅都在锅中，很快煮烂了，只剩下三个骷颅，分不清谁是谁了。

还有版本说是莫邪以人殉剑投炉而死，而干将则在吴王要杀他的时候化为青龙乘剑飞去，也就没有了后面的复仇的情节。

有人说欧冶子和干将是师兄弟，都是铸剑大师，也有人说干将是欧冶子的徒弟，也有说欧冶子为铸剑大师，铸一名剑名干将。反正现在要想分清那个说法是对的不太可能了，也有可能就是古人随手写的一个故事玩玩的。时至今日，以欧冶子之名的福建冶城同样存在着诸多争论，以吴王夫差之名的南京冶城更是被人认为不存在，也谈不上夫差或者干将莫邪在此铸剑之说了。所以上面这个故事其实和我们今天所说的冶城没有什么关系。但是毕竟两个冶城都是冶炼的作坊，这个当时的冶炼大师也是脱不了干系的。

其实关于夫差的故事更加精彩。夫差的老子阖闾伐越，就是勾践的那个国家，结果脚趾中箭不治身亡，死前，让儿子夫差为他报仇。夫差为了不忘雪耻，安排专人每天都要大声地问他：“尔忘勾践杀汝父乎？”就这样每天苦练骑射、操演精兵,三年之后大败越军。勾践带兵逃到会稽山，被吴军重重包围。按理说勾践应该必死无疑了吧？但是并没有，勾践凭着精湛的演技最终实现反杀。当然这和勾践的两个谋臣文种和范蠡关系很大。

濒临绝境之时，勾践真是对自己够狠，派文种全权代表自己出去讲和，极尽示弱求和之能事，对夫差各种吹捧，对自己的行为是各种悔恨，并承诺送美女、财宝，同时开出各种毫无底限的条件，比如，勾践可以去给夫差当奴仆任凭驱使，勾践的妻子可以做夫差的妾，夫差想怎么玩怎么玩。夫差一听，感觉这个主意不错，这比杀了勾践更爽啊，所以就想答应，不过这个时候伍子胥出来制止，说此人不杀，必成大患。但是夫差最终还是同意了勾践的请求。

后来勾践就带着老婆和范蠡去了吴国，而文种则留在越国励精图治。勾践在吴国的过程中，夫差对其是各种羞辱，让勾践两口子去给自己的父亲守墓，平时当做仆人呼来喝去，穿最烂的衣物、吃最差的饭食、住最粗陋的住所、做最繁重肮脏的活计，还经常让勾践游街示众。但是勾践对这一切甘之若饴。

不仅如此，还私自加戏，以表示自己对夫差彻底臣服和发自内心的尊敬。有一次夫差生病，勾践就显得比自己老子得病还要着急，惶惶前去探望，正碰上太宰嚭随端着夫差拉的粑粑的仆人出门，勾践立即把粑粑接过来，用力的闻了闻，觉得不够，又用舌头舔了舔，说，这方面我有经验，大王拉的粑粑味道有稻黍之香，这是吉兆啊，大王的病快要好了。吴王听说了这个事情也是有些感动，当然这里面可能也有经常接受贿赂的太宰嚭的功劳。勾践就这样全神贯注地演了三年，终于等到夫差把他遣送回国的一天。

在这个期间，伍子胥屡次劝夫差杀掉勾践，但是夫差这个时候绝对是飘了，每天都沉醉在各种吹捧的氛围中，被伍子胥天天说得很烦躁，就赐给了伍子胥一把剑（据说就是欧冶子铸造的工布剑），让他自裁。伍子胥便自尽了。死之前，让人在他坟上种一棵梓树，说等梓树成材，越国必会把吴国灭了。还让人把他的眼睛挖出来挂在城门，要亲眼看见越国的军队开进吴国。

勾践、范蠡回到越国与留在越国的文种各司其职，勾践卧薪尝胆，勤政亲民，塑造一个明君形象。文种实施“灭吴七术”，给吴国送金钱送美女（据说这里面就有大名鼎鼎的西施）、高价买进吴国的囤粮、让能工巧匠到吴国帮他们多建宫殿娱乐设施、选派间谍去吴国卧底等等吧。总之一方面迷惑吴国，让吴国放松警惕，一方面鼓励生育，积累人气，偷偷的富国强兵。范蠡从楚国请来一个高手传授一箭三矢的连弩之法，训练出三千精兵，就是所谓的“三千越甲”。然后就是耐心地等待。

夫差早已放松了对越国的警惕，一次夫差领兵北上，国内空虚，勾践便率领三千越甲发动突袭，俘获吴国太子。等到夫差再回来的时候为时已晚，只能和越国讲和。此消彼长，又过几年，越国逐渐强大，最终灭了吴国。而夫差终于意识到这一切都是自己酿下的苦果，这时候想起伍子胥的屡次进谏，据说是羞于在阴间见到伍子胥，便让人蒙上双眼，拔剑自刎。这个时候距离伍子胥的死仅仅十一年，伍子胥坟头的梓树已然亭亭如盖！

这个故事如此精彩，我实在不忍舍弃，再说如果冶城真是夫差所建，那么吴越之战必然和冶城关系密切，再说现在大家认可度较高的南京第一城越城则为范蠡所建，也是我们下一个要讲的故事，所以也算勉强能够拉上一点关系。再拐回头说一说这个冶城后来的发展吧。我们还是从夫差建冶城说起，如果你不同意，就从孙权的冶城开始看起。

春秋时期，吴王夫差建冶城；东吴时期，孙权将冶山作为东吴制造铜铁器的重要场所。东晋建冶城寺。东晋丞相王导将冶山改建为自己的私人别墅，是为“西园”；南朝时期，改为中国南方最早的科研机构总明观，后又改为道观。唐朝建太极宫，后改名紫极宫。宋朝建文宣王庙，不久改为天庆观。元朝名为玄妙观，后改为“大元兴永寿宫”。明朝重建后改名为朝天宫，并建有习仪亭。清朝改为道观，太平天国改为制造和储存火药的“红粉衙”。太平天国失败后又改为文庙和府学。民国则为中央教育馆所在地。1936曾改为北平故宫博物院南京分院，1945改为首都高等法院。1949年后，朝天宫成为南京市文物保管委员会所在地。1978年，南京市博物馆正式挂牌。

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