青青河畔草下一句，青青河边草唯美句子（这首诗写的是现实还是梦境）
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1、青青河畔草下一句：青青河畔草，绵绵思远道，这首诗写的是现实还是梦境？
“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，夙昔梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡，他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。“汉代佚名《饮马长城窟行》
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初衣解诗：春天来了，土地最直观的，就是芳草绿遍了天涯。春风过处，山青水秀。人类的思想和情感，远比身体走得远，有时候古人常和今人有同样的想法，为什么作为人就不能有一双翅膀，朝发夕至，去往愿意的地方。
在汉朝，成年的男子都要服徭役。就是无偿地向朝廷提供劳务和劳动。包括了兵役和力役。尤其是戍边，汉朝的法律规定每人一生必须戍边一年或一年半。这也是汉朝的疆域所决定的。汉朝边境广阔，对付北方的游牧民族，需要庞大的兵力。那么在汉朝，几乎每一个中下层的家庭的每一个男人，都要在边境度过一段戎马时光。这成就了大汉朝的稳定和辉煌，这背后是百姓的牺牲和离别。
因为若逢着战争疾病以及其它的不可抗力，可能就是永别。而且家里的人，在来回的路上会消耗时光，一别几年，音讯不通的事情，是时常有的。
这首诗写的是一个妻子思念丈夫的孤独焦灼的心情。她的丈夫是春天之前走的，因为相似和担心，这种忧患，并没有随着春天的到来而减缓，反而无边的春草，更加重了这种思念和担心。
“青青河畔草，绵绵思远道。“那河边的草，长得青青又茂盛啊，那草铺到了官路之上，连绵不断，如同我的心，寻找着你的脚印。
“远道不可思，夙昔梦见之。”可是在远道之上，连你的背影都消失了，我只能在每晚的梦里，看见你。
“梦见在我傍，忽觉在他乡。”汉朝离现在有2000年的历史。但是这种口语化，和现代的白话文并没有太多的差异。正是这种朴素，这种2000多年来老百姓都听得懂的口语，反而让这首诗增添了无尽的魅力。在梦中和爱人相会，短暂的甜蜜，梦外的现实折射到梦里，是两个人漂泊在他乡。
“他乡各异县，展转不相见。”这是梦里的情形，在梦里又遭遇离别，又仿佛各自流落在他乡，唯一的想法就是要和他相见。这个梦写得扑朔迷离，但是却有梦境的真实。正是现实中的生死忧患折射到梦里，才让梦境也不曾安稳。
用现代的话说，梦是一种现实的反射或者补偿。在这个梦里这两种情况都有，其实现实就是，女子的无助，她不知道会面临怎样的未来。她的丈夫离她远去，生死未卜。
“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相与言。”我个人觉得这几句写得非常有现实感，而且是限时的个人体验。那枯萎的桑树，最先感受天风的凛冽，那沉静的海水，分外知道空气的寒冷。她的丈夫离开了她，对于她来讲，就是季节到了秋冬，但是对于别人来讲，是不可能感同身受的。人家依旧团圆喜悦，没有人了解她的忧患，也没有人愿意为她带信，去问询她的丈夫去了哪里。
这个就不能不谈到汉朝在徭役和兵役制度上的缺点。因为有钱的人可以花钱免除徭役，而普通百姓则只有承受的份。去往哪里，何时归来，都是不可确定的忧患。
“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐饭，下言长相忆。”
你问我相不相信？我觉得这是一种如梦的升华，如梦如幻。
要知道在汉朝，虽然蔡伦发明了造纸术，但是我们知道并不是所有的老百姓，尤其是女性都有读书的权利。
如果说古诗19首里，“客从远方来，遗我一札书”，我相信，是驿站将简单的竹简信，送到了家人手上，才有的将竹简放在怀中三连不灭的现象。那么在这首诗里，用素绢写信，明显就不是一个普通家庭所能获得的。
而远方的客人，给了两条鲤鱼，在鲤鱼的腹中找到了白绢的家信，更像是一种梦境。
而女子郑重地打开了书信，上面写着是丈夫劝她吃饭，永远的思念你，更如同是种梦境。
而现实中是什么呢？是无边无尽的春草，延伸到眼睛看不到的地方，她的良人未归，书信不来。
而梦是一种折射和代偿。
这首是明显的是加工了的产品。因为加上了想象和贵族女子的生活。但为什么会这么动人呢？因为里面关于离别辗转的梦境打动了所有的人。无论是平民还是贵族，面对心爱的人离别，都会患得患失，生死忧患。
贵族的女子有所安慰，因为一种素绢写的信并不是太难得，然而也属不易。
对于普通家庭的妻子，也许花上几年等待的，是一根经过无数奔波和时光辗转到手的竹简，那是不是他写的，都无关紧要，只是证明他活着，他想家，这就够了。
而还有永远等不回的书信和归人，只余下年复一年的春草古道。
这样的事。几千年来一直在上演。
“青青河畔草，绵绵思远道。”
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
2、青青河畔草下一句，青青河边草唯美句子
《古诗十九首》是南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编辑而成的五言诗集，是乐府古诗文人化的显著标志。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。其中一首《青青河畔草》用了第三人称的写法，写出了少妇渴望爱情，渴望夫妻相依相偎，甚至举案齐眉的平凡生活。同时这首诗结构直中有婉，虚实相映；描写细腻，突出细节；运用叠词，富有情韵。从而陶醉了千百年来的读者，一直为人所喜爱。
青青河畔草
青青河畔草
青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇，
荡子行不归，空床难独守。
当然，这首诗题目并不是《青青河畔草》，因为这组诗都没有题目，所以后人便以每首诗的第一句为题。巧合的是，汉代还有一首诗——《饮马长城窟行》，第一句也是“青青河畔草”。
盈盈楼上女
饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。
远道不可思，夙昔梦见之。
梦见在我旁，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言？
客从远方来，遗我双鲤鱼，
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？
上言加餐饭，下言长相忆。
由于这两首诗同样脍炙人口，千古流传，所以后人以此演绎出很多同名作品。比如台湾知名歌手李碧华演唱的一首中文歌曲《青青河畔草》：
绵绵思远道
青青河畔草 香风花影摇
赠我碧叶竹 插地入云高
君去已三年 夕阳照小桥
日思继以夜 有情天亦老
画竹不见骨 歌竹不成调
何日再相聚 问你问你
青青河畔草 画竹不见骨
歌竹不成调 何日再相聚
问你问你 青青河畔草
那么，这样一来，很多人就会混淆它们的关系，说到《古诗十九首》中“青青河畔草”的下一句，你想到的可能是《饮马长城窟行》，也可能是李碧华演唱的歌曲。
香风花影摇
如果仅仅这么多还问题不大，关键是后来又出现了“青青河边草”。由于“边”与“畔”谐音同义，所以后来人们再创作的时候，干脆改成了“青青河边草”。于是，有了琼瑶的小说《青青河边草》和以此改编的同名电视剧。电视剧一经播出，其主题曲《青青河边草》就风靡了大街小巷。
青青河边草（歌词节录）
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 绵绵到海角
海角路不尽 相思情未了
青青河边草 悠悠天不老
野火烧不尽 风雨吹不倒
青青河边草 绵绵到海角
海角路不尽 相思情未了
无论春夏与秋冬 一样青翠一样好
无论南北与西东 但愿相随到终老
相思情未了
其实在此之前，还有一首香港著名艺人汪明荃演唱的粤语歌曲，也叫《青青河边草》。
青青河边草（歌词节录）
青青河边草 寂寂郊野路
鲜花开满道 朵朵沾雨露
明媚风光好散步 喜得长相好
热烈相爱慕 小鸟相唱和
交响声载道 随著歌声欣起舞
爱惜 春光好 大好年华休虚度
芳心希望 能 偕老 想偕老
美满婚姻 世上无
鲜花开满道
由于歌曲和古诗词都已经深入人心，所以，很多人听到“青青河畔草”时，脑海中首先浮现出的可能是“郁郁园中柳”，也可能是“绵绵思远道”，还可能是“寂寂郊野路”，亦或是“悠悠天不老”。朋友们，你首先会想到哪一句呢？
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