关于【火树银花的诗句】，形容元宵火树银花的诗句，今天犇涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、火树银花的诗句：不容错过的二十首元宵诗词，带您感受最美人间灯火

正月十五夜

【唐】苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

此诗是诗人的代表作，流传甚广。诗人以明丽的语言，完满地展现了节庆之夜游人如织的盛景与欢娱人群不忍离去的盛情。

首联以“火树银花”喻指张灯结彩、炫人眼目的街景，一个“合”字写出灯火辉煌、融为一体的和谐美。这美景自然不会寂寞、清冷，因为元宵夜金吾不禁，坊门大开，观灯者打马而来，夜幕中，马蹄踏过处，卷起薄薄的尘土，连明月都想要加入欢庆的人流中。诗人用“暗尘”而非“黄沙”，说明街上人潮拥挤，骑马人无法策马扬鞭；又以“逐”字赋予明月人的性状，生动灵巧。“秾李”化用《诗经·召南·何彼秾矣》“何彼秾矣，华如桃李”之典，描绘出出游的歌女艳若桃李的姿态，歌女们边走边唱，尽情放歌。尾联从眼前景转而写游人心：滴漏你慢慢地滴，让这喧闹继续，不要催促欢乐的游人，更不要催促欢乐的时光。

正月十五夜灯

【唐】张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

这首诗生动地描绘了元夕唐帝京宫廷内外热闹的灯节活动。正月十五前后三天，取消宵禁，“千门开锁”，人们在争奇斗艳的花灯中穿行、嬉戏，整个帝京都流光溢彩、色彩纷呈。宫殿内，数百名宫女手挽手，衣袖相连，歌舞蹁跹，一时间歌声响彻云霄。此诗开篇以“正月中旬”“万灯明”扣题，诗中使用数字“百”“千”“万”，以及极言数量多的“三”，写出了元夕灯节的辉煌气势与天上人间欢歌乐舞的热闹场面，词曲艳发，浮艳风情，兴味丛生。

十五夜观灯

【唐】卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

此诗为卢照邻在巴蜀任职时所作，描绘了正月十五元宵佳节的繁华景象，展现出热情活泼的节日氛围。

“锦里开芳宴”，诗人开篇即点明地点，锦里城中夫妻欢聚、布满筵席，热闹非凡。“兰缸艳早年”，兰膏燃烧的灯烛光彩流动，显得年轻人更加神采飞扬。“缛彩遥分地，繁光远缀天”，放眼望去，绚丽的色彩将地面分成斑斓的色块，繁华的灯光与天幕相接，星星点点的灯光缀满天空，与星辰媲美。“接汉疑星落，依楼似月悬”，远处的灯火闪烁，像是银河里的星辰落下人间，高楼上的灯光耀眼，像是明月悬挂于楼侧。中间二联皆写灯景，据传唐代赏灯已成风俗，地方上设有灯楼、灯塔、灯台、灯树等，诗人笔下的景象生动还原了唐代灯景的炫目多彩。而唐朝时期的巴蜀地区日趋繁华，诗人在成都所见的这一片绚丽景致也证明了这一点。“别有千金笑，来映九枝前”，特有的九枝烛台前，灯火分明，美人一笑，惊心动魄，像是古书中所说的一笑千金，具有极强的画面感。

长安正月十五日

【唐】白居易

喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。

明月春风三五夜，万人行乐一人愁。

这首诗大致是贞元年间诗人赴长安应试科考时的作品。正月十五夜的帝国都城，万人喧闹、车水马龙，狂欢的热浪直冲云霄。然而，对诗人来说，都城虽好，却是异乡，再加上被疾病拴住了脚，根本没有心思加入街上兴高采烈的人群。明月高悬，春风拂面，万人同乐的夜里，只有诗人抱病在身、形单影只、独自哀愁。此诗抒写诗人孤独忧伤之情状，即使深情浅诉，仍能令人感同身受。

上元日道室焚修寄袭美

【唐】陆龟蒙

三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。

执盖冒花香寂历，侍晨交珮响阑珊。

将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。

唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛。

这首诗描写了晚唐时道观上元节行斋醮的情景。“三清”“执盖”“侍晨”“凤节”“龙书”“小兆”“七星坛”，皆为道教名物用语，诗人信手拈来，足见他不但深受道教影响而且修习道教之事，对道家斋日习以为常。道教本为唐代的国教，唐代士子“以儒治世、以佛治心、以道治身”，在道教避世全生、仙游逍遥的思想中寻求安慰，道家的轻举飘逸，代表着一种自由精神和清雅脱俗的人格理想。诗人不仅奉道，而且是当时吴地修道文人圈的核心人物之一。诗人曾于茅山学道，家中亦设有道室，但诗中“将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难”“唯有世尘中小兆，夜来心拜七星坛”两句，说明诗人并非想要出家为道，他所表达的应是对现实关怀的背离和对方外世界的神往。整首诗以平直的内容、平淡的情感、平易的语言，写出了诗人对道教的尊崇与虔敬。

上元

【宋】曾巩

金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。

明月满街流水远，华灯入望众星高。

风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。

自笑低心逐年少，只寻前事撚霜毛。

任职福州期间，诗人年事已高，是一位历经世事沧桑的花甲老人。欢闹的节日，市井街巷涌动着年轻的气息，老人不禁被感染，追忆往昔，谁不是从年轻的时候过来的呢？

诗的首联足显长者的心态，节日里，看少年策马，意气风发，豪情万丈，“金鞍驰骋”“夜半喧阗”，都是年轻人的快乐。颔联写街景，先从上而下，月光如水倾泻，人潮涌动向前，欢乐随人流绵延，目不可及；再从下而上，华灯万盏，高耸入云霄，与圆月、繁星融为一片。颈联将焦点重新放到青年男女身上。春风吹动滴漏，光景不待人，少年们急切切地在花间穿梭，靠近朱阑的女子眼波流转，顾盼生姿。古诗词中“朱阑”常有思念、痴望的意象，元宵节观灯赏月的习俗又恰好为青年男女提供了偶遇、相识、约会的机会，怎奈“玉漏”无情，诗人便以“急”“劳”二字道出了少男少女思春的迫切心情。尾联写诗人自己，鬓发霜白却还勉强自己追逐少年情怀，自己都感到好笑，韶华不复来，此刻还是回忆下前尘往事罢。

这首诗写出了年迈诗人的少年心思，也道出青春不再的无奈，寄情于景，触景生情，叙事怀人，摇曳生姿。

京城元夕

【宋】王同祖

鼓吹喧喧月色新，天街灯火夜通晨。

玉皇不赐传柑宴，散与千门万户春。

诗人创作这首绝句时尚未加冠，仍是舞象之年。因此，诗中描写的是一个成童眼中的元宵之夜，高亢的乐声、高空的满月、通宵的灯火亮如白昼，处处欢歌笑语、盎然生机。首句总写元宵夜临安城喧闹与繁华的盛景。诗人用“喧喧”，既增强了诗的音律美，又渲染了欢天喜地的节日气氛。尾句承转，“传柑宴”是正月十五的习俗之一，柑橘寓意“吉”，但此宴非在人间，而在天上，“玉皇不赐传柑宴”，将吉祥如意化作春风、春雨撒播千家万户。

这首诗文笔简易却画面感十足，有景色有声音，生动传神。诗的结尾洋溢着新春的美好，少年诗人喜悦的心情呼之欲出。

青玉案·元夕

【宋】辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这首词大致作于孝宗乾道七年（1171）。词的上片写节日盛况。词人运用了比喻、夸张、借代等多种修辞格，从视觉、嗅觉、听觉渲染灯火辉煌、烟花绚烂、车水马龙、歌舞欢腾的元宵夜景。下片写观灯之人。元夕是男女欢好的节日，这一天女子们悉心打扮，佩戴上节日的华胜，走出深宅大院，欣赏华美的街景。当然，她们也是美景的一部分。“笑语盈盈暗香去”，简单的七个字，一来描绘出仕女观灯的美好姿态和喜悦心情；二来说明时间已晚，为下文“灯火阑珊”做铺陈；三来以女子们的欢声笑语反衬出“那人”的孤寂冷清。人群渐渐散去，蓦然回首，词人久望不至的“他”独立暗处，自甘寂寞。尾句是整首词的重笔，词人实写寻觅意中人之苦，暗指壮志难酬之愤懑；实写孤立于灯火尽处的美人，暗指词人孤高淡泊、不随波逐流的品格。

生查子·元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

这首词由元夜赏灯而起，讲的是旧情难续的爱情故事。首句扣题，描写去年元夜花灯点缀的街市彻夜通明。句二自陈其事，直白率真，有乐府之遗风。其中“上”“约”二字以动态之美，勾勒出月光旖旎、情意绵长。词的上片虽写元夜，却少了元夜古诗词中常见的喧嚣与热闹。首句写灯不写人，句二月亮、柳枝、恋人与黄昏组成的画面静谧而美好。同时“柳”在古诗词中具有离别的意象，为下片“不见去年人”做好情感的铺垫。

下片词人没有描摹眼前的灯与月同上一年有什么不同，而是用“依旧”一词简单带过。他无心赏景，更无心观察，少了情感投射的对象，什么样的景色都不过和从前一样。尾句解释了词人情绪低沉、忧郁的原因，恋人不在身边，恋眷之情不可遏制，心事欲与人言，举目竟无人可诉，任凭泪湿衣衫。这首词里隐藏着古诗的影子，词人将一段离愁别绪写得质朴生动、情深意切。更可贵的是词虽简约却不简单，词人将诗的重叠用于词中，“元夜”“灯”“月”“人”回环往复，既增加了词的音律美，又将词中灯夜良宵的画面与怀人悲切的情感植入人心，使人印象深刻。

永遇乐·元宵

【宋】李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

这首词虽然是写元宵节的，却独辟蹊径，用今昔元宵节的不同场景做对比，抒发了词人深沉的盛衰之感和身世之悲。

“落日熔金，暮云合璧”是今年元宵节绚丽的暮景，然而“人在何处”却是一声充满迷惘与痛苦的叹息。词人身处热闹繁华的临安，恍惚回到了“中州盛日”，但马上就意识到这不过是一时的幻觉，因此不由自主地发出这样的叹息。“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许”三句，紧接着写到初春的景象“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣”，将上面的内容作了收束。“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。”从如今的元宵节回忆起往昔，“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”词人和女伴戴着嵌插着翠鸟羽毛的时兴帽子，和金线捻丝所制的雪柳前去游乐。可是昔日的繁华再也不可能出现了，“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。”国破家亡，词人也从无忧无虑的少女变成形容憔悴、蓬头霜鬓的老妇，心也跟着老了，懒得夜间出去。“不如向帘儿底下，听人笑语。”一方面词人担心会触景生情，另一方面她又怀念往昔的盛况，想看看今日的繁华，给沉重的心灵一点慰藉，这种矛盾心理，更展现出了词人处境的悲凉。

思越人

【宋】贺铸

紫府东风放夜时。步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。

香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。

京城繁华热闹之景，莫过于元夜；而这夜的景象和人物，又给词人留下了最深刻美好的印象：佳节夜晚，京城解除了宵禁，花市赏灯之后，又有美人依伴，相携归来；然后是彻夜的歌舞欢乐，直到五更钟响，人们四散而去。明月朗照着十里长街，人声悄静，灯火稀疏。

从似梦般的回忆中醒来，面对的是流落天涯的现实。在这暮春时节的黎明，词人叹息京城迢递，难以回归；在晨星寥落，晨光熹微的天幕下，一只失群的大雁在孤单地飞翔。

蝶恋花·密州上元

【宋】苏轼

灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。

寂寞山城人老也。击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

这首词的题记为“密州上元”，词却从杭州的上元夜写起，运用了转折、反衬等章法技巧，写出了杭州城与密州城元宵节的不同气氛、不同景物。这一天，繁华的杭州城，明月如画，人们在帷帐中吹笙作乐，点燃着的香草散发着诱人的香味，湿润的气候，就是马儿奔跑过也不会带起半点尘土。而这一天的密州城呢？寂寞的山城，火冷灯稀，虽已入春，可还是寒意逼人，农家们正在击鼓吹箫祭祀土地神，祈求丰年。杭州的热闹胜景与密州的寂寞清冷，两相对比，更突出了密州上元日的凄清。

解语花·上元

【宋】周邦彦

风销绛蜡，露浥红莲，花市光相射。桂华流瓦，纤云散、耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处、自有暗尘随马。年光是也，惟只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

北宋地方城市已盛行元宵赏灯的习俗，此词上阕即描绘这一太平景象：士女倾城而出，赏灯同时又能观看各色技艺，整个灯市箫鼓喧天，人影攒动。在灯光与月色辉映下，赏灯的佳人更显体态玲珑、衣裳淡雅，空气中散发着阵阵香气，一路走来，令人恍见月中仙子翩翩而下。然而他乡的节庆却让词人倍增惆怅，彩灯固然明亮，在他眼里风将吹灭灯中的蜡烛，露水会沾湿精致的灯罩，终难掩暗淡基调。能照亮其心灵的，只有亲历过的都城汴梁灯市。那里的元宵之夜，“千门如昼”，士女“嬉笑游冶”，记忆中的场景明亮而欢跃。灯下相逢、信马追随，曾经的少年轻狂，何能忘怀？然而屈指年光，旧情已逝，下阕突现的那道光芒，陡然收歇。独自归来，唯有体味歌舞终罢后的寂寥。此词通过时空转换，将诗人的身世之感穿插于元宵风俗的描写中，情味独具。

女冠子·元夕

【宋】蒋捷

蕙花香也，雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯漫挂，不是暗尘明月，那时元夜。况年来、心懒意怯，羞与蛾儿争耍。

江城人悄初更打，问繁华谁解，再向天公借？剔残红灺，但梦里隐隐，钿车罗帕。吴笺银粉砑，待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。

开头六句用浓墨重彩描绘出一个花香四溢、月光皎洁、灯光耀眼、乐声鼎沸的闹元宵的生活图景，声色光影俱全。“而今”二字陡转，点明前面所写乃昔日故国的节日风光。以下几句直抒胸臆，繁华已成过去，作者早已心灰意懒。下阕描写当今之落寞，“问繁华”二句，希望故国的繁华还能恢复，但毕竟是一去无迹。于是只在梦境中重见，并打算将其写成“闲话”，表示对故国的眷恋、凭吊，这当是唯一的方式。末二句却听到邻女唱南宋盛时著名的游元宵词。国破家亡后的元宵最易牵动人们的故国之思，在他的词里，能感受到作者对往昔之繁华不再重来的无奈，和复国无望的深深的痛切之情。

临江仙·都城元夕

【宋】毛滂

闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。玉皇开碧落，银界失黄昏。　

谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。酒浓春入梦，窗破月寻人。

崇宁年间，曾文肃罢相，词人受牵连，困顿潦倒的他羁留汴京。词人大半生穷途失意，沉沦下僚，陷于党争，历尽屈辱与艰辛，元夕之夜，京城节日的繁华，放大了词人心中的哀伤。

上片写汴京元夕的盛景，但这盛景并非实描而是虚绘。词人以“闻道”开端，听说京城元夕花灯华美、香车宝马盈塞，宫宇巍峨似仙境。承接“蓬莱清浅”，词人的思绪云游弥罗天，将火树银花的不夜景想象成天庭大开、星辰落入人间。词人没有细节的刻画与描绘，而是用比喻、夸张和联想的手法留给读者无尽的想象空间，因为是虚笔，也使得京城节日的影像隐约而缥缈。

下片写词人落拓的处境，“江南憔悴客”是词人自指。“谁见”与“闻道”相照应，反诘以加强“没人见”的语气。为何没人见？张灯结彩、人头攒动的元夕之夜，词人心灰意懒，室外的热闹与玩乐与他无关，而词中“憔悴”“端忧”“冷凝”，更坦陈词人孤寂凄冷的心境。尾句清韵特胜，一改苦情与哀愁。酒至酣处，元夕之月伴春梦之人，清淡秀雅、灵动飘逸，充满了潇洒的风致。

鹧鸪天·元夕有所梦

【宋】姜夔

肥水东流无尽期。当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。　

春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

词人二十多岁客居合肥时有过一段情缘，传为一对姐妹，别后的日子里，词人屡次将牵挂与想念诉之于辞章。

写这首词时，词人已是不惑之年。首句托物起兴，肥水是怀人的居所，留有词人情感的印记，而滚滚东逝、无止无休的河水，正如词人的思念一样没有尽头。思念是苦的，何况这思念绵长不休，词人后悔当初不该种下相思的种子。刻骨相思终成梦，梦中人身影绰约，尚不及画中真切，更恼人的是，迷蒙的相见竟被山鸟的啼鸣打断了。“梦中”句扣题，对仗工整，“忽惊”二字道出了词人梦醒后的懊丧与惆怅。词的下片以春色与霜鬓写回现实。“人间别久不成悲”，既是人生感悟，又是情感凝结。此句讲的是饱经离别伤痛的人，久而久之便不再感觉悲伤，而这习以为常的悲苦，恰恰说明感情的沉挚凄怆。年年元夕年年忆，一种相思两地愁。尾句“谁教”的反问，点出上片“不合种相思”的悔意与下片“别久不成悲”的麻木皆非实情。

倾杯乐·禁漏花深

【宋】柳永

禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖。变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。连云复道凌飞观。耸皇居丽，嘉气瑞烟葱茜。翠华宵幸，是处层城阆苑。　

龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇。会乐府两籍神仙，梨园四部弦管。向晓色、都人未散。盈万井、山呼鳌抃。愿岁岁，天仗里、常瞻凤辇。

这首词是柳永早期的作品，描写都城汴京元宵节庆的繁华，歌颂北宋初年的隆盛。

词的上片先以春日铺陈起兴。“花深”“绣工”“蕙风”，勾勒出皇城温暖和煦的旖旎春光。继而，词人以“韶景”二字过渡，上承春天美景，也是对元宵美景的概括。“变”字与“禁漏”遥相呼应，说明时序交替，冬去春来。“都门十二”，以汉唐盛世的长安比大宋王朝的汴京，“元宵三五，银蟾光满”点明主题。接下来词人着力描写了汴京殿宇的雄伟壮观，一个“凌”字，将静态的楼阁写活了，凌空欲飞似蛟龙。在这一片富丽堂皇中，皇帝驾临，与民同乐。“是处层城阆苑”，以借喻的方式总束全片，帝都汴京到处城阙高耸、楼宇巍峨，如天庭仙境一般。

词的下片写“翠华宵幸”后的情景。词人以汉代“乐府”、唐代“梨园”将仁宗与汉武帝、唐玄宗类比，极具颂圣的味道。这首词用赋体铺叙的方式，展示了汴京的宏丽富庶，也将元宵节仁宗与民同乐的热闹景象描写得淋漓尽致，难怪“传禁中，多称之”。

鹧鸪天·紫禁烟花一万重

【宋】向子諲

有怀京师上元，与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。

紫禁烟花一万重。鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。　

星转斗，驾回龙。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。

这首词的前七小句皆回忆北宋都城汴京上元节之盛况。首句化用杜甫《伤春》“关塞三千里，烟花一万重”，杜甫喻指春色浓郁，词人实写汴京皇宫烟花繁盛。华灯堆叠而成的鳌山与华丽的宫阙高耸云天，彩楼仿佛天边的红霞一般。皇帝端坐于彩楼之上，街头巷尾满是游玩嬉戏的百姓。夜已深，皇帝摆驾回宫，侯门通宵宴赏，纵情狂欢。后二小句如怒马收缰，词情突变，以“而今”开端钩转现实。而今的词人身经乱离，流寓江南，白发苍苍，面对寒灯，不禁万虑千愁。“白发三千”与“寒灯数点”，写出了词人眼前凄凉冷落的境遇，与前文不吝着墨、大肆铺陈的节日盛况形成鲜明对比，意蕴深沉厚重。

望远行·元夕

【宋】孙惟信

又还到元宵台榭。记轻衫短帽，酒朋诗社。烂漫向、罗绮丛中，驰骋风流俊雅。转头是、三十年话。　

量减才悭，自觉是、欢情衰谢。但一点难忘，酒痕香帕，如今雪鬓霜髭，嬉游不忺深夜。怕相逢、风前月下。

节日往往是属于年轻人的，人越是上了年岁，越会对年节淡然。词开篇的“又”“还”带着些许无奈，表达出词人对元宵节以及赴节日宴饮的淡漠。词人回忆起三十年前过元宵的场景，追忆往昔，从人物服饰、活动内容、气氛感受入手，却没有铺陈渲染，而是概括凝练、言简意赅。“转头”一词，将回忆拉回现实，曾经的风流少年已是三十年前，此句承转，为下片抒写眼前的落寞做准备。

词的下片起笔便写词人衰老的样子，“量减”是生理上的老，“才悭”是心智上的老，而“欢情衰谢”则是心态上的老，然而词人并不安于现状。下文以两处转折，说明了词人的愁苦之源。“但”难忘当年“酒痕香帕”的美好，却因“如今”的老朽无法回到肆意洒脱的从前。于是“怕相逢”，怕与老友风前月下相逢后，却没有了“驰骋风流俊雅”，没有了“酒痕香帕”。“怕相逢”照应词首的“元宵台榭”，道明了“又”与“还”的原因。整首词浅近通俗，用字精工。

御街行·百枝火树千金屧

【清】董元恺

元夜踏灯词，和徐夫人《燕京元夜》韵。

百枝火树千金屧，宝马香、尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。　

石桥露滑缃钩蹑，向阿母、低低说。姮娥此夜悔还无，怕入广寒宫阙。不如归去，难忘畴昔，总是团圆月。

这首妇人观灯叹月、念人思归之词，经由男性词人之笔写就，本就有趣，词中将妇人的情绪波动、妖娆姿态与细小心思刻画得灵动逼真，分寸拿捏得恰到好处，足见词人对生活的观察与对文字的敏感不同凡人。

词的上片开篇写元宵灯市的繁荣热闹，一来扣题中之元夜，二来为妇人踏灯做铺陈。词人用了一个“忍”字，暗示出妇人耐不住窗外热闹景象的诱惑，可又对爱人恋恋不舍，纠结万分。“一回佯怒，一回微笑”，刻画了妇人因爱人不能同往的情绪变化，“佯怒”一词用得妙，假装而非真生气，符合女性爱情中的心理表现，而“小婢扶行怯”，也符合当时情境下侍女的心理状态。

词的下片首先表明，妇人是与家人一同踏灯，用“低低说”侧面勾勒出妇人贤良淑德的模样。词人以女性的心语写女子眼中的月，“姮娥此夜悔还无，怕入广寒宫阙”一句实为难得。“不如归去”似是在说嫦娥，也似在说妇人自己，与家人团圆才是元宵月圆的真谛，也是天地间最美好的事情。

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2、火树银花的诗句，形容元宵火树银花的诗句

元宵之夜，家家团圆庆贺，人人喜气洋洋，处处张灯结彩。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

月上柳梢头，人约黄昏后。

古往今来，文人墨客对元宵佳节更是格外青睐，那些赞美元宵节火树银花不夜天的古诗词，历经千百年的光阴，如今读来依然惊艳无比，那动人心弦的诗句依然扣动心灵。

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

（唐）张祜

千门开锁万灯明，

正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，

一进天上著词声。

《青玉案 元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花灯千树，

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，

凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，

铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，

何处闻灯不看来。

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

（宋）姜白石

元宵争看采莲船，

宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，

孤灯犹唤卖汤元。

（唐）李商隐

月色灯山满帝都，

香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，

羞逐乡人赛紫姑。

《京都元夕》

（元）元好问

袨服华妆着处逢 ，

六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，

也在游人笑语中 。

（元）失名

爱元宵三五风光，

月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，

四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，

人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

（清）董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。

飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

（清）符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

（清）丘逢甲

三年此夕无月光，

明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，

五更飞梦渡鲲洋。

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