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1、上古四大神兽饕餮排第几名：古代神话中的十大神兽排名，饕餮排名第五，龙不是第一

不单单是在《山海经》在《淮南子》，《搜神记》，《子不语》中，也曾有过对神兽的描写。在此罗列了部分神兽供大家参考。

第十名夔牛

夔牛这种神兽，只有一只脚，通常跳跃着行走。外形看起来像一头青牛，吼声如雷、久居深海。三千年才出现一回。在封神演义中夔牛是通天教主之坐骑，通天教主为大罗神仙能成为他的坐骑，想必夔牛的战斗力也不会太差。

第九名白泽

它是一只非常特别的神兽，白泽不仅会说人话，还通晓世间万物之道理并且能够预判未来。在皇黄帝寻信东海时，白泽找到了黄帝。向黄帝传授世间万物之奇妙，并告知黄帝世间各种奇特生灵的特性。黄帝大喜，命人创作《白泽精怪图》以史记录。

第八名白虎

白虎是中国道教神话中四象神兽之一。起初白虎为祥瑞之兽 ，代表四海升平，国泰民安。但随着历史发展，白虎逐渐成为代表战争与杀伐之神兽。许多大将为加强其迷信色彩都宣称是白虎下凡，例如罗成薛仁贵等。渐渐的白虎演变为专司战斗之兽。

第七名犼

犼多出现于佛菩萨坐骑，例如观音菩萨的金毛犼。猴体型不大却性情暴躁，战斗力极强，曾与蛟龙大战三天三夜不分胜负十分勇猛。

第六名毕方

毕方是一只鸟，传说是火神祝融的神兽。在它身上身上布满青色的羽毛和红色的纹路。毕方一出现就会带来熊熊大火。相传黄帝蚩尤大战时，蚩尤召唤雨神将黄帝军队团团围住大风与寒冷让黄帝军队难以脱身。就在这时毕方从天空飞过带来熊熊烈火，为黄帝驱散了寒气并为黄帝军队突袭指明方向。

第五名饕餮

在中国古代神话中，饕餮是一只十分出名的神兽。饕餮代表贪吃，看到什么就吃什么。现在也有饕餮盛宴这个成语代表丰盛的美食。传说饕餮是蚩尤脑袋的怨恨所化作，因此极富战斗力。商周时期，许多青铜礼器上都画有饕餮纹，人们希望靠饕餮来驱散邪灵恶兽。

第四名麒麟

麒麟是走兽首领，是一种祥瑞之兽。传说麒麟是龙的孙子口吐烈火，吼声如雷。寿命可达两千年。

第三名凤凰

凤凰为百鸟之王，飞禽之长。可口吐烈火，凶猛异常。传说凤凰扑入火中即可重生。在凤凰族群中，雄为凤雌为凰。凤凰也常常形容于古代圣贤，孔子就曾被人称作为凤凰。进入封建社会，凤凰成为皇族后妃专属代表物，属于龙的从属地位。

第二名龙

龙是中国古代神话中最著名的神兽，亦是中华民族的图腾化身。在古代神话中，龙是水族统领掌管四海五湖。龙也分等级，其大致种类可分为10种，其中最厉害的是应龙。在中国古代，皇帝往往自称真龙天子，龙也成为中国古代王朝最尊贵的化身。

第一名鲲鹏

《逍遥游》言道，鲲鹏外形巨大，绵延千里。不仅如此，鲲鹏还以龙为食，相传《西游记》中金翅大鹏雕一天要吃数百条龙。可见鲲鹏才是中国古代最厉害的神兽。

2、上古四大神兽饕餮排第几名，34上古四凶

饕餮是中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

传说大战，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《·》有云："钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰，是食人。"根据晋代对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。

《神异经·西荒经》中有云："饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。"对比一下DOMO绘制的饕餮，看看是不是和古书上记载的一样。

《》中记载：饕餮是"传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。"可见饕餮是一种"恶兽"，而不是鱼蛇蟒鳄，不属于鱼类或爬行类。 《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁，非常像狼的正面像，也是圆眼吊睛，凶狠无比。

而且饕餮非常贪食。 这个特征鲜明地指出了狼的特性。"极贪食"是草原狼的最突出的特性之一，咱俩养过狼，太知道狼的这个天性了，咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民，天下最"贪食的恶兽"是谁？回答肯定是狼。

人所共知，"贪"就是狼性的代名词。说秦"以贪狼为俗"，也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用"狼吞虎咽"，而且还把狼排在虎之前，狼比虎更贪食。形容贪心都说"狼子野心"，不会说"虎子野心"。

由于饕餮具有"恶兽"和"甚贪食"这两个狼的特征，而且饕餮纹又像狼。因此，传说中的饕餮很可能就是狼，或是从狼演变而来的神兽。

后来饕餮成为商周鼎的主要纹饰，这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。"鼎"，是象征至高无上王权的神器和礼器，也是祭天祭祖的祭器，鼎在华夏先民心目中处于民族"图腾柱"的地位。因此，只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位，而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。

这一现象反映出两个问题：其一，到商周时，华夏族可能还仍然崇拜狼图腾，至少是猛兽图腾，炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在，而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深，因为，周起源于西戎，而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。当时的"龙"可能还没有被普遍接受，尚未真正成为华夏族的民族图腾，否则，象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。

周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。显然，饕餮神兽在天上，从云层里探出头，俯看人间。它的身体则藏在云里，不知是否有蛇身或龙身，但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身，那就与后来的标准龙相差不远了。所以，我认为，在狼图腾和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮既有狼的性格，又有后来龙的狰狞面目。

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