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1、华夏起源长白山：泰山来自长白山？别不信！看康熙《泰山山脉自长白山来》怎么说？

泰山位于山东省境内，主体在泰安市，山体拔地通天，雄峙天东，自古就有“天下第一名山”之美誉，以“五岳独尊”的盛名称誉古今，历来为世人所崇拜、所向往，每年都会吸引数以百万计的游客前来观光旅游。人们在游览泰山之际，往往会不由自主地产生疑问，这么雄厚巍峨的大山是怎么来的呢？

泰山南天门

现代看来，泰山起源于燕山、喜马拉雅山运动，群岩形成于距今28-29亿年前，经过太古代到新生代地质时代的演变，呈现出华北地台典型基底和盖层的双层结构，以断裂层为主，使其在山东丘陵地带异峰凸起，凌空高拔。

异峰凸起，凌空高拔

而在240年前，有“千古一帝”之称的清康熙皇帝，在其著作《泰山山脉自长白山来》（俗称《泰山龙脉论》）中有“朕细考形势，深究地络，遣人航海测量，知泰山实发龙于长白山也”的描述。另外，康熙四十八年，在与文渊阁大学士兼吏部尚书李光地的君臣对话中，亦有“山东等山，从关东长白山来，即如山海关与山东登莱相对…凡山东泰岱诸山来脉，俱从长白山来，来龙甚远，不知里数”的记述，意思是说，山东的山脉均发源于吉林长白山，泰山龙脉是从长白山延伸过来的。

长白山秋景

康熙皇帝终其一生曾11次祭告、望祀泰山，可见他对泰山神山、圣山的地位的推崇，是把泰山作为龙头来对待，保持了泰山“五岳独尊”的地位，那么，他为什么认为泰山来自于长白山呢？

泰山“登峰造极”石刻

满清王朝起始于关外，最为后金的后裔，他们历来就对辖地内的长白山有深深的崇拜，这也是古代山神崇拜的共同点。作为外族能够顺利统治中原，都是凭借着长白山神护佑，因此，在他们心中，长白山的地位要高于华夏所有的山峰，泰山也不例外！但是，作为清统治者，又不能否定前面王朝所赐予泰山的历史地位，要想皇朝永固，让汉人心悦诚服地臣服，就必须借助人数众多的汉族人心目中的泰山崇拜来实现长治久安。因此，康熙帝在其著作中，把长白山、泰山两座神圣之山进行了巧妙的结合，即把泰山比作龙头，把长白山喻为龙尾，两者合为一体，也就意味着满汉民族文化的有机融合，从而有利于清王朝的统治，这也是他的目的所在。

康熙题刻“云峰”

我们再看康熙帝提出这一观点的背景。1）康熙四十七年，因旱灾，不堪朝廷压榨，江、浙等地农民发生了大规模的流民夺粮事件，清廷镇压致多人死亡，老百姓怨声载道；2）按照汉文字汇发明编写的满文著作《清文鉴》告成，后又编纂了《满洲蒙古合壁清文鉴》，实现了文化上的交汇。3）朱三太子案结，扫清了前朝阻碍，终使汉民归心；4）康熙四十八年正月，复立皇太子胤礽，预示着王朝又有了继承人。因此为了消除满汉民族间的思想隔阂，天下归心，不致再生叛乱，更为了为继任者创造一个社会安定的局面，打造一片大好河山，康熙提出“泰山山脉来自于长白山”可谓煞费苦心！

泰山石刻“大好河山”

综上来说，这个论点的提出，让泰山文化的包容性又一次得到了弘扬，也让少数民族建立的清王朝有效地驾驭了人数众多的汉民族数百年，在一定程度上理顺了满汉民族的关系，使泰山文化和东北文化达到了有效的交流、融合，促进了中华民族的大团结，开创了一个统一的、稳定繁荣的封建时代，与延续下来的雍正、乾隆王朝，并称为“康乾盛世”。

2、华夏起源长白山，山东也有长白山

说到长白山，大家都不陌生长白山分为广义和狭义之分，广义上的长白山指的是长白山脉，狭义上的长白山更加著名别的不说，你没去过，也基本上知道长白山天池，现在小编就来说说关于华夏起源长白山?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

华夏起源长白山

说到长白山，大家都不陌生。长白山分为广义和狭义之分，广义上的长白山指的是长白山脉，狭义上的长白山更加著名。别的不说，你没去过，也基本上知道长白山天池。

除了东北的长白山，我国还有一座长白山，同样非常著名。在哪呢？山东。咱们打开一张山东地图，省会济南东部有个章丘区，滨州市南部有个邹平市，淄博市西部有个周村区。三地的交界处有一座气势雄峻的山，这就是长白山。

长白山最高海拔820多米，别看海拔不算太高，但人们经常看到山顶上有白云环绕，所以就叫长白山。山东省最有名的山无疑是东岳泰山，而长白山距离泰山不远，常被人称为小泰山。东晋人葛洪在《抱朴子》称长白山为泰山副岳，可见长白山地位之高。时人称长白山郁郁孤秀，压众名山。

我们都知道隋朝在我国历史上的特殊性。杨坚建立隋朝，在西魏、北周统一北方的基础上消灭了南陈，统一了全国。但杨坚万不该立次子杨广为帝，结果将好不容易打下来的江山拱手让人。隋炀帝在位十四年，天下大乱，民不聊生。英雄遍地起夕烟，号称十八家反王，六十四家烟尘，起义浪潮不断。那么第一个打起反隋旗号的起义军是哪一支呢？就是王薄率领的那支，地点就在山东的长白山。

有人说杨广好大喜功，不顾国力去征讨位于东北地区的高句丽。高句丽为隋唐之大患，不仅是杨广，就是隋文帝杨坚也想打下高句丽，更不要说为了打高句丽而亲征的唐太宗李世民了，唐高宗李治最终灭掉高句丽。杨广为了攻打高句丽，对内横征暴敛，尤其是对山东地区。史称“令养马以供军役。又发民夫运米，……，车牛往者皆不返，士卒死亡过半，耕稼失时，田畴多荒。加之饥馑，谷价踊贵，东北边尤甚，斗米直数百钱。所运米或粗恶，令民籴而偿之。……道途险远，不足充餱粮，至镇无可输，皆惧罪亡命。重以官吏贪残，因缘侵渔，百姓困穷，财力俱竭，安居则不胜冻馁。”老百姓被逼得走投无路，只能揭竿而起，反正横竖都是一个死。“剽掠则犹得延生，始相聚为群盗。”

在这种历史背景下，一个原本默默无闻的百姓王薄，突然站到了历史的高处。

隋大业七年（公元611年）十二月（阳历为公元612年初），王薄决定推翻杨广的残暴统治。王薄不是什么达官显贵出身，但他却知道舆论的重要性，他自称知世郎，编了一首“反歌”，就是著名的《无向辽东浪死歌》。其词云：“长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。”山东百姓为炀帝所逼没有活路，王薄登高一呼，周边响应如雷。

隋朝末年的反王中，王薄的实力并不强，李密、李渊、薛举、李轨、萧铣都是家大业大。王薄起义的意义在于从民心上否定了隋朝之于天下的合法统治。隋朝的最终灭亡，也和长白山的王薄大有关系。

长白山位于济南（历城）与齐都淄博，以及著名的青州之间，又处在华北平原与鲁中南山地丘陵（包括泰山、鲁山、蒙山、沂山）的结合部，战略地位非常重要。谁如果控制了长白山，向西可威胁到济南，向东可威胁到淄博和青州。同时，控制了长白山就等于守住了鲁中南山地丘陵的门户，对于控制山区以南的徐州一带具有重大意义。因为地势险要，历代都有强人占据长白山，“因长白山接三齐之地，故多有盗贼据于此。”

山东长白山非常壮美，有山有水，气势雄伟，称为“泰山副岳”实至名归。

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