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史记中的经典名句200句,《史记》中最经典的10句话

05-13 互联网 未知 投稿

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1、史记中的经典名句200句:《史记》中最经典的10句话,每一句都直击人性,幡然醒悟

1、富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?

出自《项羽本纪》。意思是得到富贵以后,如果不回家乡晒晒,就好像穿了一身锦绣绸缎,却在夜晚出行,谁能看到你的好?

传统的农业社会,培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。一个人发达了,要回到家乡显摆一下,就像现在的企业家要为家乡修路、建学校一样。

暴发户、土豪总免不了晒富的冲动,特别是见了过去的熟人是要迫不及待地宣讲一番的。

2、乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。

出自《淮阴侯列传》,意思是做了人家的车子,心中就要考虑人家的患难;穿的衣服是人家给的,就要怀揣着人家的忧愁;吃的东西是人家给的,就要忠心为人家做事。

今天看来,这和现代社会的契约精神有点接近,选择了一份工作来作为谋生手段,就应该为企业、单位负责,尽职尽力。

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3、丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。

出自《平津侯主父列传》,意思是大丈夫活在世上应该追求富贵,只要能钟鸣鼎食(王侯之家的生活),承受鼎煮之刑罚而死也无所谓,我好不容易获得今天的地位,所以宁愿倒行逆施。

主父偃早年虽饱学却穷困,在齐地被众儒生排挤,不容于齐,借钱借不到,去北方燕、赵、中山等地,还是不遇,入关希望卫将军引荐给圣上,没有消息,手中没钱,诸宾客都讨厌他,最后豁出去伏阙上书,竟然获得重用。

后来众人纷纷向他行贿,有人劝他不要太过分了,他竟然表示:现在有了权势,为了荣华富贵,法场上吃一刀也是心甘情愿!

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4、何乡者相慕用之诚,後相倍之戾也!

出自《张耳陈馀列传》中司马迁的评语,意思是当初两人互相倾慕信任,其相交非常诚恳,最终却反目成仇,非置对方于死地不可,这是为何?

张耳和陈馀早年刎颈交,后来项羽分封天下,张耳为王,陈馀为侯,陈馀大大不服想用武力赶走张耳,使得张耳逃到刘邦那里。刘邦与项羽争斗时,刘邦要求陈馀归到自己一方,陈馀提出的条件竟然是要刘邦杀了张耳才会答应。

刘邦杀了一个和张耳长得像的人,把人头送给陈馀。陈馀发现受骗后,就投向了项羽一方。韩信与张耳破赵地,斩杀了陈馀。

有一话说:“再没有比曾经是朋友的敌人更恶毒的了!”越是最初相交深厚,一旦决裂,对另一方的怨恨越深。

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5、士为知己者死,女为悦己者容。

出自《刺客列传》,士为知己者用,意思是有本事的人只会为赏识自己的人做事,《刺客列传》后面还有类似的一句“众人遇我,我故众人报之。

国士遇我,我故国士报之。”

意思把我当成普通人来对待的君主,我就以普通人的态度报答他;把我当成国士来对待的君主,我就以国士的态度来报答他。女为悦己者容,可以说是对女性很深刻的洞察了,相信每个人都有体会。

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6、务正学以言,无曲学以阿世!

出自《儒林列传》,意思是学者要依据学术真理发言,不要为了阿谀世俗权势而撒谎。

汉武帝征召辕固生入朝廷做官时,公孙弘也在被征召之列,当时辕固生瞪着眼睛对公孙弘说了上面那句话。公孙弘做官后果然曲学阿世,证实了辕固生的先见之明。

陈寅恪曾说过一段话:“古今中外,哪里有作学问能完全脱离政治之事?但两者之间,自然有区别,不能混为一谈。如果作学问是为了去迎合政治,那不是真正在作学问。因为作学问与政治不同,毕竟有它自己的独立性的。”这段夫子自道,正可以作为“未尝曲学阿世”一语的注脚。

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7、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!

出自《李斯列传》,意思是一个人是有出息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由自己选择的环境决定的。

李斯年轻的时候做一个小吏,在上班地方的厕所里,看到老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑;在官府的粮仓里,看到粮仓中的老鼠,吃的是屯积的粟米,住在大屋子之下,更不用担心人或狗惊扰。于是李斯深有感慨,说了上面那句话。

人类社会有不同的阶层,有贫富差距,人追求好的生活环境和地位是应该肯定的,但是保障社会的公平和谐也是很重要的。

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8、非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。

出自《齐太公世家》,说的是管仲临终时,齐桓公去见他,问道:“若你不幸离世,你看谁可以接替你做宰相,易牙这个人行吗?他知道我爱吃美味,就把自己的亲生儿子蒸了,做成菜给我吃。”管仲回答:“人哪有不疼爱自己的孩子的,做出这种事情的人是可怕的。”

齐桓公又问:“公子方这个怎么样?他抛弃自己父母亲人和公子的地位,来投靠我,对我很好啊。”管仲回答:“连自己的至亲都可以抛弃的人,不可亲近。”管仲死后,齐桓公没有听他的话,重用了那三个人,结果他们联合起来作乱。

管仲所说的这三句,指出了凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人,都是不可亲近的,一个人连自己的性命都不放在心上,也不会把别人的性命放在心上;一个人连自己和自己的孩子都不爱,也很难相信他会爱别人。

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9、此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!

出自《苏秦列传》,意思是同样是我这个人,富贵了亲戚就敬畏我,贫贱时都轻视我,其他一般人更不用说了。

苏秦学纵横术,早年游说诸侯不成功,衣衫褴褛地回到家中,父母兄长都不搭理他,嫂子见了他连织机也没下,妻子也不给他做饭烧水。苏秦后来又去游说诸侯,成功后衣锦还乡,车马行李无数,他的父母兄长、嫂子、妻子跪在地上,不敢抬起头来看他。

苏秦问嫂子:“为什么以前态度傲慢而今天如此恭敬呢?”他的嫂子回答:“因为小叔子你现在地位高,钱又多啊!”

这很像今天很流行的一段话:“如果你没有钱,你拿什么维持你的亲情,稳固你的爱情,联络你的友情,靠嘴说吗?别闹了,大家都挺忙的。”

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10、此苟富贵,无相忘。

出自《陈涉世家》,意思是咱们这群人中,将来若有得到富贵的,别忘了其他人。

陈涉早年雇给人家耕地干活,干活累了,在地垄上休息的时候,陈涉发出了上面那个感叹。当时人都嘲笑他:“你一个雇给人家干活的,能有什么富贵?”陈涉的回答是壮志凌云的一句话:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”

等到陈涉真的富贵了,当初的穷兄弟真的找来了。这帮穷兄弟一看陈涉豪华的宫殿,惊叹了一句:“夥矣,涉之为王沈沈哉!(“夥矣”是楚人的感叹词,大致相当于现在的“哇塞”,后面的意思是陈涉这个大王做得好爽啊!)”刚开始陈涉对这帮穷兄弟还行,后来有人对陈涉说,和这些土包子一起影响大王的形象。陈涉也就疏远了当初的穷兄弟。

共患难易,共富贵难。今天经常听到有夫妻白手起家,创下亿万财富后,丈夫做不到“苟富贵,无相忘”,而是与曾经共患难的妻子“相忘于江湖”,别寻另一片天空和另一处美景了。

作者:古文观止

2、史记中的经典名句200句,国学经典史记精选100名句

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为"二十四史"之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之《离骚》",有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理,辩而不华,质而不俚"。

B不鸣则已,一鸣惊人不到黄泉不相见败军之将不可言勇抱薪救火,薪不尽,火不灭陛下用群臣如积薪耳,后来者居上C长袖善舞,多钱善贾楚虽三户,亡秦必楚唇亡则齿寒成也萧何,败也萧何仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱D大行不顾细谨,大礼不辞小让大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡当断不断,反受其乱吊死问孤,与百姓同甘苦F富贵不归故乡,如衣绣夜行富贵者送人以财,仁人者送人以言父母之爱子,则为之计深远分我一杯羹风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还防民之口,甚于防川G高山仰止,景行行止,虽不能至,心乡往之贵出如粪土,贱取如珠玉诟莫大于卑贱,而悲莫甚于穷困H韩信将兵,多多益善J举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒举袂成幕,挥汗成雨狡兔死,走狗烹鸡呜狗盗之辈居马上得之,宁可以马上治之乎将在军,君命有所不受绝知友宾客之请,孤立行一意解衣衣我,推食食我,言听计用家贫则思良妻,国乱则思良相L力拔山兮气盖世鲁仲连排难解纷两虎相斗,必有一伤廉颇老矣,尚能饭否论至德者不和于俗,成大功者不谋于众M明修栈道,暗度陈仓貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也毛羽未成,不可以高蜚;文理未明,不可以并兼N宁为鸡口,无为牛后鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善Q怯于私斗而勇于公战秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉千人诺诺,不如一士谔谔骐骥之蹋躅,不如驽马之安步前事之不忘,后事之师也R人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛人弃我取,人取我与人死不能复生孺子可教也S生男无喜,生女无怨遂成竖子之名鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间杀人者死,伤人及盗抵罪始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒士为知己者死,女为悦己者容生我者父母,知我者鲍叔世必有非常之人,然后有非常之事T泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深绨袍恋恋,有故人之意天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃桃李不言,下自成蹊W外举不避仇,内举不避子王侯将相宁有种乎物有必至,事有固然卧不安席,食不甘味位尊而多金,前倨而后恭X先发制人,后发制于人先国家之急而后私仇萧何追韩信析骨而炊,易子而食匈奴未灭,何以家为项庄舞剑,意在沛公新沐者必弹冠,新浴者必振衣朽木不可雕,粪土之墙不可朽贤士之处世,譬若锥之处囊中Y一举不得,前功尽弃一斗亦醉,一石亦醉一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见一沐三捉发,一饭三吐哺睚眦之怨必报意气扬扬,甚自得也养虎自遗患以下驷对上驷以暴易暴,不知其非以貌取人,失之子羽有田一成,有众一旅有白头如新,倾盖如故燕雀安知鸿鹄之志哉运筹帷幄之中,决胜千里之外夜不闭户,路不拾遗Z置将不善,一败涂地置之死地而后生忠言逆耳利于行,良药苦口利于病智者千虑,必有一失在德不在险沾沾自喜耳,多易增损一字者予千金

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