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1、描写燕子的古诗大全300首：不着一个“燕”字的咏燕诗

古诗词中描写燕子的作品很多，例如白居易的《钱塘赏春》，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”；苏轼的《蝶恋花》，“燕子飞时，绿水人家绕。”燕子代表春天的回归和甜蜜的爱情，人们经常用这个意象表达对一种美好境界的向往，同时也有怀念过往、惆怅春归之意。明初诗人袁凯，因其诗作古体学魏晋，近体师杜甫，但并不囿于古人，意境古朴激越，余韵悠然，后人评价他为明初诗人之冠。他写有一首不着一个“燕”字的咏燕诗，极其传神。

白燕

〔明〕袁凯

故国飘零事已非，

旧时王谢见应稀。

月明汉水初无影，

雪满梁园尚未归。

柳絮池塘香入梦，

梨花庭院冷侵衣。

赵家姊妹多相忌，

莫向昭阳殿里飞。

这首诗是袁凯的成名之作，有一天他与朋友一起去拜会当时的诗坛领袖杨维桢。其间有人展示元人时太初的一首《白燕》诗，杨对诗中几句十分赞赏，袁凯读后却评述道：“此诗写白燕，尚未尽体物之妙。”杨维桢以为他随口说说，又知道他尚未出仕，更不以为然。但袁凯回家后依然惦记这件事情，就连夜步其韵，也写了一首《白燕》诗。

这首七律开篇感叹风景依旧，而人物已非，“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀”，袁凯借王谢旧事，点明所咏为燕；再用“见应稀”三字，进一步点出题目。可见作者熟读古人诗歌，又深研各朝历史，运用典故如轻车熟路。

一番倾诉之后，诗人又展开想象的翅膀，如同一只白燕在蓝天飞翔。“月明汉水初无影，雪满梁园尚未归”，明月千里，水波荡漾，难以辨别白燕的身影；大雪纷飞，梁园盛会，燕子却久久未归。诗人以冰雪比白燕的颜色，描绘出其洁白无瑕的外在色彩；而“初无影”，则展现了白燕轻灵飘逸的内在神韵。

颈联更加精彩，“柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣”，多么渴望在柳絮飞舞的池塘边，进入香甜的梦乡；当冷意侵人之时，梨花已开满庭院。多美的意境，又是如此诗意的梦幻场景，作者以柳絮、梨花等洁白之景衬托白燕，唤起人们的联想，虽无一个“燕”字，但白燕却在情景中依稀浮现。

尾联则空灵蕴藉，传神地道出了白燕特有的气质，“赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞”，白燕纯洁灵巧，仿佛冰清玉洁的姑射仙子。诗人充满爱怜地叮咛白燕，赵飞燕家的姐妹生性喜欢嫉妒，切记不要在昭阳殿中舞翩跹。作者用赵飞燕这位汉宫美人的名字，关合题目、妙趣横生。

那么元人时太初的诗到底哪儿不被袁凯称道？先录其诗，再作分析：

白燕

〔元〕时太初

春社年年带雪归，

海棠庭院月争辉。

珠帘十二中间捲，

玉剪一双高下飞。

天下公侯夸紫颔，

国中俦侣尚乌衣。

江湖多少闲鸥鹭，

宜与同盟伴钓矶。

原来袁凯指出，时太初没有把白燕的体态风神写足，“珠帘十二中间卷”，是燕子共有的习性，不是特指白燕；而出句“玉剪一双高下飞”，以“玉剪”比喻白燕行文太实，没有传达出白燕的神韵。袁凯的诗作则紧扣白燕驰骋想象，避实就虚，写意的手法更能传其神韵。当然，时太初的作品并非一无是处，也为袁凯的创作提供了借鉴。袁凯采用拟人、比喻、夸张和联想的手法，同时又引经据典地传递出白燕的外观之美和内在风韵，语言秀丽流畅，构思巧妙，不愧为明初诗人之冠。

来源：《阅读时代》2021年第01期

作者：云水

责编：马京京、编辑：邓汝濛

2、描写燕子的古诗大全300首，关于燕子的古诗词大全

燕子，喜啄春泥，冬去春回，是春的使者。

燕子，用瘦小的身躯为我们迎接整个春天。

燕子，再回时已是春回大地，梦回千年，不变的是初心。

1.

《鹊踏枝·几日行云何处去》——五代·冯延巳

几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？

泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。

赏析：这首词描写一女子对她游荡在外的丈夫久久不归既埋怨又难以割舍的缠绵感情。女主人公的情感始终在怨嗟与期待、苦闷与寻觅的交织中徘徊。

这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?

泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？

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2.

《淡黄柳·空城晓角》——宋·姜夔

空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。

正岑寂，明朝又寒食。强携酒、小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。

赏析：作者写这首词的目的是“以纾客怀”，可是，通篇都是写景，作者寄居异乡的惆怅，伤时感世的愁绪，尽在不言之中。

拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。

正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。

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3.

《乌衣巷》——唐·刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

赏析：乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。

​

4.

《绝句漫兴九首 其三》——唐·杜甫

熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。

衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。

赏析：诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。

​

5.

《迎燕》——宋·葛天民

咫尺春三月， 寻常百姓家。

为迎新燕入， 不下旧帘遮。

翅湿沾微雨， 泥香带落花。

巢成雏长大， 相伴过年华。

赏析：燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧帘遮”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。

古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。

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6.

《苏溪亭》——唐·戴叔伦

苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

赏析：诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“苏溪亭上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？

这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。

​

7.

《阳春曲·春景（节选）》——元·胡祗遹

残花酝酿蜂儿蜜，

细雨调和燕子泥。

绿窗春睡觉来迟。

谁唤起？窗外晓莺啼。

赏析：花虽然残了，蜂儿却还在花丛中飞来飞去，从残蕊中采蜜。这样的残花依然是美好的，不给人以零落凄凉之感。春雨往往令赏春者扫兴，可是燕子却还在雨中穿梭忙碌，衔泥筑窠，纷纷的细雨不但没有妨碍它们，反而帮助它调和泥土。燕子这是非常感激这细雨。

作者以喜悦的心情写了残花、细雨，写了春的另一种旖旎。“绿窗春睡觉来迟”写窗内人的浓睡，似与窗外的燕、蜂无关，但一个“春”字点出了前后的内在联系，又加一个“绿”字对“春”做了补充，窗内窗外联成一片了。睡意之酣畅，正因为春天气候之宜人。“觉来迟”，毕竟还是醒了。是因为“窗外晓莺啼”惊醒的，这是对莺声的欣悦。这里写浓睡，是写了春天；写醒叫觉，也是写春天；都写了春天的美好。

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