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拉卜楞寺晒佛节,打卡甘南拉卜楞寺(正月晒佛节郎木寺摄影游记+攻略)

05-13 互联网 未知 投稿

关于【拉卜楞寺晒佛节】,打卡甘南拉卜楞寺,今天涌涌小编给您分享一下,如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、拉卜楞寺晒佛节:往年记:正月晒佛节郎木寺摄影游记+攻略,含拉卜楞寺沿途花絮

每年一次的晒佛,真的是人文摄影的黄金时间!安多地区的藏传佛教寺院扎堆在正月十五前后晒佛,对于摄影师来说,那是更加的有诱惑力了!比较不错的寺院的晒佛时间给大家说一下:赛赤寺(郎木寺甘肃寺院):正月十三早上(8:30~11:30);拉卜楞寺:正月十三早上(早上,具体时间未知);隆务寺:正月十四一天(10:00~16:00);佑宁寺:正月十五(早上,具体时间未知);每个寺院在晒佛前后都有相关活动,等我打听详细了,再告诉大家!


隆务寺:正月十四:展佛;正月十五:转佛;正月十六:跳虔(法舞);

佑宁寺:正月初八:跳虔(法舞);正月十四:金刚舞;正月十五:晒佛

赛赤寺(郎木寺甘肃寺院):正月十三:晒佛;正月十四:跳虔(法舞);

格儿底寺(郎木寺四川寺院):正月十四:跳虔(法舞);正月十五(晒佛);

拉卜楞寺晒佛节,打卡甘南拉卜楞寺(正月晒佛节郎木寺摄影游记+攻略)

△正月十三这天,郎木寺的展佛仪式在大雪中开始,周边的藏族们都会盛装来参加此次活动

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△2月16日这一天(正月十二),我们驱车从西宁出发,沿途经过甘加草原、拉卜楞寺、桑科草原等,抵达郎木寺,在途经拉卜楞寺时,僧人们已经为第二天的晒佛开始做准备工作了,展佛台拉了绳子,以便于保护巨型唐卡佛像

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△展佛台的角度,只能45度构图了;之所以从来没有拍过拉卜楞寺的晒佛,是因为拉卜楞寺晒佛台在冬面,早上晒佛,这里是逆光,而且这边空间狭窄,没有特色建筑物,所以对于摄影来说,是个非常不好的环境,无法拍出想要的片子;但是因为拉卜楞寺是黄教六大寺院,所以去参加朝拜的人很多,至于摄影师,我不知道有多少!

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△拉卜楞寺拥有着世界上最长的转经道,大概3公里,单独转一圈还可以,但是想把每个转经筒都转一遍,我感觉难度还是非常大的,大家可以试一试,但是对于转经来说,这是藏族信徒的日常工作了

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△五体投地,用身体去丈量,这就是信仰的力量,这位信徒应该是远道而来的,腿部有点残疾


上面说了沿途经过拉卜楞寺的一些花絮,现在切入正题!

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△8:30,最大的佛像从赛赤寺的大经堂中由众人抬出,今年的人数明显少于去年,尤其是摄影师少了很多;但是拍摄的最大主力从地面挪到了空中,今年头顶上飞着至少30架无人机,噪音真的很大;

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△早晨我们抵达时,已经有信徒在开始扫晒佛台的积雪,所以晒佛台上看不到积雪了

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△藏族对僧人是很尊敬的,刚清理完积雪,看着晒佛队伍已经过来,跪在雪地上,等待仪式的开始

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△一位摄影的僧人,不知道是本寺院的还是从别的地方专程赶过来的参观的

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△这个“铁棒”是寺院里很重要的东西,重大仪式都会拿出来,现在不知道干啥用,我问完了可以告诉大家

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△所有参加的人来就是为了一睹大佛展开,并且诵经祈福,有些人要近距离磕头献上哈达,有些人则远远诵经

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△藏族的盛大节日,所有的人都会盛装出行,这也是一大看点,现在的衣服也越来越美了

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△一位老人远远的山下看着展开的大佛,貌似她的体力不支,已经无法步行到大佛跟前了

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△后面的雪真的是越来越大了,相机已经出现了一些异常,低温下变焦出现问题,相机也反应迟钝

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△在这种大雪下,很容易白头,哈哈哈,所以戴帽子是非常不错的选择

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△抓拍的一位老人

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△僧人们的打扮,黄教是藏传佛教最晚出现的教派,但是是目前规模最大的教派,是有原因的:超级严格的教律,不准戴帽子,不准戴眼镜,僧袍下不准穿裤子等,所以再冷的天,也是要赤裸右臂的

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△这会儿雪越下越大,但是展佛仪式还是按照顺序依次进行

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△这些人的职位我不知道,每次都会在大佛前跳法舞(先就这么称呼吧)

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△年纪较小的僧人,都会在晒佛台的左上角那边

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△雪中跳法舞

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△维持秩序的僧人,晒佛台左下角,也就是这个僧人地方,有个通道,专供信徒们去近距离朝拜、献哈达等

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△人群抓拍

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△拿出哈达,去献给大佛

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△小小朋友也来参加仪式,长大一定是个帅哥或者美女

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△朝拜完有人离开,也有人陆续赶来

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△陆续赶来的参加仪式的信徒,由于大雪,我们在9:30时开始撤离了

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△参加活动的小辣椒在郎木寺街道

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△个人照片,大雪,很久没看到这么大的雪了,还好富士S1是三防的

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△郎木寺甘肃寺院:赛赤寺大门

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△花絮照片一张

2、拉卜楞寺晒佛节,打卡甘南拉卜楞寺

甘南冬季旅游:拉卜楞寺正月大法会仪轨详细日程表

拉卜楞寺正月大法会(却处曼兰)意为神变祈祷大会,是明代永乐七年(公元1409年)宗喀巴在拉萨创立,为格鲁派寺院所供行的法会,主要为了供养诸佛菩萨来祈祷一年来的顺利,也是甘南地区每年最隆重的宗教节日。

拉卜楞寺祈祷大法会自正月初三起,至正月十七日止,寺内全体僧人每日集会六次,聚集于大经堂或讲经场进行诵经活动。第一叫晓会,第二次叫晨会辩论,第三次叫午时会,笫四次叫祈愿会,第五次为晚茶会,第六次为晚辩经会。这期间寺院各经堂、佛殿都布置如新,以供民众朝拜。这期间拉卜楞红教寺每天都有藏戏表演,县上还有丰富的民族歌舞活动和各种民间商贸活动。

1.正月初八为"放生"节,这项活动在图丹颇章院内举行,先在院内摆出寺内珍藏宝物供民众参观;隨后由僧众诵<招财经>,并伴有身着面具的僧人舞蹈;接着给事先准备好的牛、马、羊身上洒净水,在牠们的耳朵上系上彩色绸带,然后放走,称为"放生"。凡被放生的牛、马、羊,均被视为"神牛"、"神马"、"神羊",今后任何人不得猎取。

2.正月十三日为晒佛节,也称亮佛节,此会在上午九时左右进行。先由拉卜楞寺大法台率僧众在寺院对面山麓举行晒佛仪式。后由僧人着面具戏服扮"花身土地"为前导,边跳边舞,狮虎欢跃,僧众诵经。隨后众僧在诵经、呐喊声中着巨幅彩绣大佛像~释迦牟尼佛、弥勒佛或宗喀巴大师像,如长龙般,从寺院缓缓走向晒佛台。当僧众将长三十丈、宽十二丈,用有彩绸缎剪堆绣制的大佛像展开时,法螺号诵经声齐响,僧众颂赞佛陀功德,念沐浴经。此时,万众肃然,黙黙念诵,祈祷平安。

3.正月十四日是跳法舞,会场在大经堂外广场。经堂大门左边高墙上悬挂彩绣法王像,意在以法王饰作阎王镇压阎王的凶暴,并驱除一切恶魔,众僧同念"阎王铁城"大威德经。

参加演出的二十余人,均由寺院僧人身着面具法衣扮演,先由四位小鬼上场舞蹈,后在法乐螺号鼓声中,法王和王妃及众待从等一同上场,作圆圈舞。这一幕舞毕,"黑帽头子"舞头再出场,隨后有众多"黑帽子"围着他舞。法王出场,向舞头泼血两次,意为献与法王的供食,这时现场法乐长号吹响,在众人的呐喊欢呼声中法舞结束。隋后,在乐队的伴奏下,大法台率领众舞者和僧众将三梭供,送至寺郊在众群欢呼声和爆竹声中焚烧,预祝一年吉祥如意。

4.正月十五日晚"酥油花灯会",活动在大经堂前广场,供展的大批各式酥油塑像,均由拉卜楞寺六大学院及大德高僧制作。此会起源据说,宗喀巴大师曾梦境中这一美妙景象,弟子们为纪念宗喀巴大师,将梦境还原。

正月十五日晚,灯会在悠扬而神秘的的宗教乐声中举行,喇嘛们把用酥油捏成的各式花草人物,置于花架上,中间放置大神佛。数百盏明亮的灯,置于酥油神佛之后,倍感灿烂神秘,酥油花灯内容丰富,有鲜花异果、楼台亭阁、十八罗汉等各式佛像。灯会最高潮时,民众排队在佛像上行跪拜,众僧在寺院的墙头房顶齐声诵经,音乐、法号诵经声回荡在星空......

5.正月十六日为"转香巴",意为转弥勒,这一天众僧们抬着弥勒佛从寺院大经堂开始,在法乐队的伴奏下,由"狮子"开路,绕寺一周一示佛法,释迦牟尼佛五千年教法当有伍佛治世。

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摄影:赵峰

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