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1、贞子为什么是日本最著名的鬼：贞子，为何能成为三十年不灭的童年阴影，点开阅读了解真相

传说，有这样一台电视机，每当午夜时分，就会自动播放诡异影像，一个白衣长发女人会在你转身的那一刻，慢慢的慢慢的爬出屏幕。这样一部电影为什么能成为殿堂级的恐怖经典，小达带你文字了解“午夜凶铃”的真相大白。

日本平成初年的9月份一则诡异的传闻，在校园里广为流传。据说有一盘可怕的录像带，凡是看过的人会在午夜接到神秘电话，七天之后必死无疑！

女记者玲子并没有把学生们的话放在心里，她着急赶往姐姐家中吊唁。因为她的外甥女至子莫名其妙猝死了。步入压抑的房间，玲子从姐姐口中了解到事情的经过，九月5号的深夜至子和闺蜜正在嬉笑打闹，电话突然响起，这之后至子的尸体被发现，沉缩在衣柜中，而发疯的闺蜜则被送进了精神病院，她们到底看到了什么？

走出灵堂的玲子撇见横滨盛起女子学院的字样后愣住了，怎么会这么巧。翻看新闻资料后，玲子证实了自己的猜测。9月5号那天同一所学校的一对男女被警方发现暴毙于车内，两个人仿佛也是被什么吓到肝胆俱裂，难道这世上真的存在什么杀人录像带吗？玲子虽然不愿意想。这种鬼话，但看到质子生前遗留的照片后他顿时头皮一阵发麻，合影中所有人的面容都扭曲着，有股说不上来的古怪。

玲子顺藤摸瓜找到了死者生前集体住过的一道民宿，在前台她赫然发现，一盘没有任何标记的录像带被塞在了角落里。记不清录像带来历的老板慷慨地把东西递给了玲子，当录像带咔咔被吞入机器之后，这令世人胆寒30年的晦物终于要崩了。玲子紧紧地盯着沙沙闪动的雪花点，模糊的影像中出现了一个对镜梳妆的女子，之后是自己跳动的纷乱汉字，然后是一群匍匐前行的人，再后来是白衣遮头的男子，一只漆黑看不到底的瞳孔，一口荒郊野外的古井。

当拼凑的画面又变回雪花点后，观赏电视的她再一抬头，一个长发白衣女子就站在她的身后，玲子猛地回头，电话铃响了，她颤抖的拿起话筒，问是谁没人应答，只听到似笑非笑的声音在耳边响起。玲子崩溃了，拿起录像带夺路而逃，可她真的逃得过七天必死的诅咒吗？孤立游园的玲子，此刻依靠的只有前夫龙斯。

在大学教书的男人，听完前妻的描述后将信将疑，哪怕他现场用相机给玲子拍照。无端扭曲的照片还是无法证明有鬼的存在。男人打开了电视机，一声不吭地欣赏起录像带画面，结果什么都没发生，于是他安慰惶恐的玲子：你就别瞎想了，录像带肯定是人为恶作剧。可当他坐在东京喧闹的街头，一阵阴风袭来，一双女人的腿出现了，他不知道自己在怕什么，可是他就是不敢抬头，心虚的男人连忙找到玲子，他要再认真地看一遍录像，看看里面到底藏着什么古怪。

两个人挤在昏暗的房间里，一帧一帧地分析其中的画面，越看越觉得背后发凉。如果录像带真的是恶作剧，为什么镜子没有反射出拍摄者。画面里低沉沙哑的语言说的又是什么？抖动的文字写着火山爆发，又意味着什么。两个人翻遍了图书馆，又到处托关系打听终于查到了线索。四十年前在伊豆偏远的山村里，曾经有个女人成功预测了火山爆发，后来却莫名跳崖自杀了，龙斯的话还没讲完，玲子回头只看了一眼，还在上幼儿园的儿子杨一不知何时翻出了录像带，正端坐在房间里偷偷观看，玲子绝望地捂住儿子的眼睛。

可杨一却悠悠地说，是死去的赤子让他看的。那一刻，这份诅咒已经彻底将他们全家笼罩，她可以死但是她死之前必须破解录像带的秘密，让儿子活下去。玲子和龙斯，为了救儿子也是为了救自己，登上了伊豆小岛。从当地人的描述中，他们得知视频中女人名叫至金子，拥有可以预言的特异功能，踏入房间后，气氛开始变得邪门。

玲子昏厥之后，恍然发现自己进入了至金子的历史之中，女人的特异功能被曝光后，学者一雄平八郎把它当做了实验品，可是媒体记者在看过了透视念写的表演后却怀疑这不过是障眼法的骗局，魔术罢了。

话音刚落，记者倒在地上，就死了！至金子的女儿从舞台后冲了出来，玲子眼睁睁看着披头散发的女孩奔向自己，原来她就叫贞子，她用意念杀掉了侮辱母亲的人，玲子望着手腕上清晰的黑手印，忍不住战斗了起来。到底要怎样才能破解诅咒？玲子猛然间想起一个细节，至今子死后，贞子也下落不明，而午夜电话只在一间民宿响起过，或许贞子就死在那里。想到这里，两个人坐船渡过风大浪急的海峡，他们要放手一搏，用仅剩的一天时间找到贞子的遗骸，唯有这样才有一线生机。

玲子没猜错，龙斯一铲下去，就砸开了民宿的地下室，一口尘封已久的古井静静地出现在他们面前，幻觉再一次在玲子的脑中闪现。是英雄拼巴郎杀害了贞子并封印在了这口井里，两人望着死水围栏的井底，一股腐臭扑面而来，他们又要怎样找到贞子呢？为了儿子杨一，两个人忍住恶臭，轮番下到井底。

他们想要抽干井水，打捞贞子的尸骨。时间一分一秒地过去，玲子眼看自己的死期将至，她弯腰探手这么一摸，只见水面慢慢浮出了浓密的长发，贞子的头骨被找到了。筋疲力尽的两个人意味着彻底轻松了，因为玲子没死！录像带的诅咒被破解了，真的是这样吗？和玲子分别后的龙斯一个人回到家中，深夜时分，他觉得身后总有什么盯着自己，再一回头，男子血液都凝固了，电视机自己开启并播放这古井的画面，白衣常发的贞子一眨眼的功夫，居然慢慢地慢慢地爬出了屏幕。

听到龙斯的死讯后，玲子撕心裂肺地哭泣了起来，她想不明白，同样是看过录像带的人，为何她能够平安无事，而龙斯却被贞子索命。恍惚中，她在屏幕中看到了龙斯的鬼影，男人白衣遮头，无声地指着什么？翻出两盘录像带的那一刻，玲子觉悟了，她和龙丝唯一的不同，就是她拷贝翻录过录像带，让贞子被传播到了更多人的面前，想到这里，玲子嘴角露出了微笑。

她要让杨一翻录录像带，让更多的人去看去传播，唯有这样，他的儿子才能存活下去，她真的能做到这一点吗？

小达想说午夜凶铃，作为20多年前的一部电影，贞子爬出电视机的那一幕，彻底影响了这之后的许多影视作品，无论是致敬还是恶搞，都凸显了本片经典的地位。

至于贞子的真相其实她根本不是什么女鬼，原作者：铃木。公司这部小说的真实身份是不折不扣的科幻杰作，而贞子在死后化为另一个世界的病毒，复制录像带的传播形式，对应的正是自然界DNA转路的模式。

2、贞子为什么是日本最著名的鬼，揭秘那些可怕的无头女

前几天小表妹又来家里做客了。

这一次，她没有让我给她放《熊出没》(因为之前动画国产被我"批评"了)

而是拿出iPad，请我陪她看——鬼片。

就在我鼓起勇气、下定决心、假装要回公司加班的瞬间...

“鬼”片的音乐响了起来...

我一听，这不是宫崎骏的《千与千寻》吗？

原来，小表妹说的“鬼”是——无脸男。

是哦，这样看来，宫崎骏的每部动画都是鬼片，噢不，妖怪片。

《幽灵公主》里的神兽、《悬崖上的金鱼姬》里的波妞...宫崎骏不知不觉地把日本的妖怪文化演绎到了巅峰。

▲《西游记百鬼夜行图》左上角是孙悟空

虽然这么重要，但这些妖怪并非日本原创，70%都来自中国。关键是中国的鬼怪到了日本后，让中国人自己都目瞪狗呆。

* 在中国，鬼多半是只闻其声，不见其形的存在，但在日本，鬼则是妖怪的一种。因此以下统称为妖怪。

下面我们就来说说这妖怪文化。

日本妖怪有上百种，简单来说，可以两类：死了的、死不了的。

▼

先来说说“死了的”妖怪，也就是拥有(过)生命的动植物、人类。

A

鬼一脸兽样

日本Vs中国

在中国传统文化中，鬼一般指人死后的灵魂，而万物修炼成的精灵，则用妖精、妖怪等词来形容。而日本文化中的鬼则有固定形象，与其说是“鬼”，仍是妖怪中的一种。

它们一般头上长角，头发卷曲，口中长有两颗大牙，生有尖爪，上身赤裸，腰间披一块虎皮裙，手执一条狼牙金棒。

• 与中国的渊源

此妖既然叫做“鬼”，其实是从中国而来。

日本学者马场明子在《鬼的研究》中提到：

日本鬼的形象，与鬼门的方位有关。在中国的《山海经》中，东北方向（丑寅之间）为众鬼出没之所，即鬼门。

丑和寅，分别对应着牛与虎。日本鬼头上生牛角，嘴中长虎牙的形象，正是引经据典而来。

▲《雄鬼图册》罗聘 局部

B

骨女瘦成皮包骨

日本Vs中国

顾名思义，骨女就是一副骷髅模样的女妖，平时以人皮遮掩真面目。

人皮很美，引得风流好色的男人趋势若无，而在周围的人看来，却是一堆白骨和活人依偎在一起，相当恐怖。

骨女的杀气而怨念很重，但一般只对那些薄幸不良的男人进行报复。

▲泷夜叉姬操纵骸骨对战

• 与中国的渊源

这样的“骨感美人”可以追溯到《聊斋志异》中赫赫有名的画皮女鬼。

▲电影《画皮》

C

辘轳兽女妖精

日本Vs中国

白天他们与普通人没什么两样，一旦夜幕降临，不安分的脖子便开始不断伸长，有些妖的脖子与身体干脆分开， 在夜里翱翔。

飞翔的头颅是一个超能的武器，在夜间能够袭击人类，并吸取凡人的鲜血。

这种妖怪在日本一般叫做辘轳首，也就是脖子能像辘轳一样伸缩自如的人，一般为女子。

这种部族一般生活在南方，夜间身首分离，以耳朵为翅膀，以虫为食，到了早上头颅又回到身体上。而一旦中途遇到什么变故，头颅回不到身体上，就会死去。

• 与中国的渊源

这种恐怖又有些滑稽的飞头妖怪， 最初在中国被叫做落头氏。在晋代的《搜神记》中就记载过：

三国时吴国大将朱桓，有位婢女，每晚睡着后，头便会离开身体，从天窗飞出去，快天亮时才飞回来。

有次，同屋女伴起夜，看到棉被滑落，便替她盖上身体。天蒙蒙亮时，婢女的头颅飞回来，却怎么也找不到棉被盖住的身体，最终力竭而掉到地上。

这位落头氏，其实挺可怜的。在《搜神记》、《南方异物志》等古籍中，落头氏并不是什么害人的妖怪，只是一个奇异的部族而已。

D

河童长着龟头的小朋友

日本Vs中国

日本的河童是个可爱的小妖怪，皮肤上长着鳞甲， 手和脚上长有类似青蛙的蹼，背上背有乌龟壳，像个四、五岁左右的小孩子。

原本，河童生活在海底龙宫中，可以说是日本的水神。 随着原始信仰的衰落，人们渐渐忘记了它的神性， 把它归入到妖魔的行列中。

• 与中国的渊源

小妖怪在中国的祖先，叫做河伯，始出于《山海经》中的河伯是黄河之神。

不过这个神仙的名声后来不太好。“河伯娶妻”，坑害民女的故事，就讽刺的这位淫神。传说中，何伯还因为调戏洛神，被后羿射瞎了一只眼睛。

▲ 九歌·河伯

不过河伯与河童虽相似，年纪总是大了许多。

而北魏郦道元的《水经注》中，则记载了一种小怪物：

“如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤…膝头似虎，掌爪长没水中，出膝头。小儿不知，欲取戏弄，便杀人”。

无论年龄、外貌、性情，都与日本的河童极其相似。

▲动画中的河童往往被塑造成可爱的形象

▼

中国的妖魔鬼怪大多是失去了生命的动植物，但在日本规模最大的鬼怪却是没有生命、压根死不了的，也就是第二类：付丧神。

他们都是日常用的器物，什么小灯笼、小雨伞，长了耳眼口鼻，成为半器物半妖的妖怪。

▲左为女妖阿岩，因貌丑被丈夫抛弃，附于提灯上报仇

传说，只要一件物品被主人防止不理100年，就会因心生怨念，吸收天地精华，变态成妖怪，危害人间，此类妖怪称为付丧神。

• 与中国的渊源

这个妖怪的概念，其实也可以追溯到中国东汉时期。

“魅，老精物也”。——《说文解字》许慎

物老成精，由此又引申出“老魅”、“物魅”、“精魅”等等概念。“魅”，也就是日本“付丧神”的文化灵感和来源。

这个被国人遗忘的妖怪概念，却在日本被认可了，还发展出精彩的妖怪器物文化。

▲ 成精的老木柜，里面的妖怪都是被主人遗忘的物件

这其中最大的原因，主要是日本人的恋物情节，或者更确地说，是他们特别“惜物”，甚至延续到了日常的方方面面。

有一次去日本朋友家做客，无意间看到她叠袜子，不像我们习惯地把袜子捆成一个球。

问之，她的回答令我一震。

“袜子白天为我们工作已经很累了，晚上不能让他们再这样紧绷着了，它们也需要好好休息呢。”

他们不是单纯的惜物，而是真正地把它们当做人一样对待，尊重万物，相信万物有灵且美。

在日常吃饭时，要努力把面吃得大声，一方面是对下面人的尊敬，也是对面本身的感激与敬畏。

在生活美学里，日本人提倡“断舍离”，把不要的东西扔掉。但是在丢弃每一件器物时，一定要好好地感谢每一件物品、感谢它们对我们的帮助。

▲ 分享一只超萌的妖怪

对一切生灵怀有珍惜、膜拜之心，这也是日本妖怪文化产生的原因。

他们把大自然里有太多自己看不见、摸不着，又无法控制的力量，称之为妖怪，也因为这份对自然、生命的敬畏之心，才让日本的妖怪文化盛行。

▲在诵汉诗的妖怪

今天我们不是崇日媚外，只是提起飞头蛮、河童这些日本妖怪，却不知道他们其实都是土生土长的中国妖怪，甚至还有更多的中国妖怪，被湮没在日本文化中...但是我们却不知道，甚至不在意。

妖怪文化，也是中国文化里很重要的一部分。说传承中国艺术文化很空，不如从分享这篇文章开始吧~

* 本文内容资料参考 地道风物（ID：didaofengwu）

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