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1、四大皆空什么意思：佛家的四大皆空，都是哪四大？又如何“空”？

佛教所讲的四大，是指“地、水、火、风”的四大物质因素，并非我们常说的“酒、色、财、气”，不少朋友都对四大皆空误读了。

佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这么讲、那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的如“人生是苦”“出世间”“一切皆空”等名词，这些当然是佛说的，而且是佛教重要的理论，但一般人很少能正确了解它。

四大，是梵文的意译，也叫"四界"，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说地的属性是坚、水的属性是湿、火的属性是暖，风的属性是动。

这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能，所以可以叫性能。又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它，因此佛教称这四种属性为"能造四大"。而由四种属性所表现的有形有质，可以通过视觉去见到的地、水、火、风为"所造四大"。

佛说一切皆空，有些人误会了，以为这样也空、那样也空，什么都空，什么都没有，横竖是没有，无意义，这才坏事干、好事也不做，糊糊涂涂地看破一点，生活下去就好了。

其实佛法之中空的意义是有着最高的哲理，诸佛菩萨就是悟到空的真理者。空并不是什么都没有，反而是样样都有。世界是世界，人生是人生，苦是苦，乐是乐，一切都是现成的，佛法之中明显的说到有邪有正、有善有恶、有因有果，要弃邪归正、离恶向善，作善得善果，修行成佛。

如果说什么都没有，那我们何必要学佛呢？既然因果、善恶、凡夫圣人样样都有，佛为什么说一切皆空？空是什么意义呢？

因缘和合而成，没有实在的不变体，叫空。邪正善恶人生，这一切都不是一成不变实在的东西，皆是依因缘的关系才有，因为是从因缘而产生，所以依因缘的转化而转化，没有实体，所以叫空。

所谓“皆空”，意指万物由众缘所生，若缺少因缘和合，则不生万物。四大皆空，不仅在众缘离散时才说空，当人健康的时候，花正开放的时候，当体即空，了不可得，也就是宇宙万有均无实体的真理。要说“有”，就是如实的“空性”。

四大虽然通于一切色法，但在不同的色法中，因为其中之一较为增长，所以世间上就有了林林总总的森罗万象。例如山岳等坚物之中，地大较为增长;河海等湿物之中，水大较为增长。

另外未显的三大，仍潜伏在其中，静待其它条件因缘和合而显现其相用。例如流动的水在温度寒冷到摄氏零度以下时，就会凝结成固体的冰，成为地大;当温度加热到摄氏一百度以上时，又会蒸发成气体，成为风大。

就人体而言，四大不调，百病丛生，四大离散，则身躯坏灭，这时，我们的身体又在那里呢?所以，无论是世界万物，或是我人的身体，都只是四大和合而成的假相罢了，并没有一定的实体。不仅如此，四大的本身主要是指坚、暖、湿、动四种特性，遇缘就会生起变化。因此，这些特性的当体也是了不可得。“四大皆空”，就是指宇宙万有均无实体的真理。

学佛的人如不了解真义，以为人生既不圆满彻底，就引起消极悲观的态度，这是不对的，望广大读者谨记！

2、四大皆空什么意思，常说的四大皆空

经常在在文学中或者电视上说某人四大皆空，但是大多数人应该都不知道什么是四大皆空，下面我们就来说一说关于四大皆空什么意思?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

四大皆空什么意思

经常在在文学中或者电视上说某人四大皆空，但是大多数人应该都不知道什么是四大皆空。

四大皆空中的四大：在佛教中指的是构成整个世界的“地、水、火、风”的四大物质元素。

和易经中记载的“水、火、金、木、土”五行；

印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；

希腊古哲学家恩比多克里斯曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素等一样的意思。

不同的流派经典概括的不管是四大、五大还是其他的都是指的是构成物质世界的因素。

皆泛指一切能够描述的不能描述的事物。

而一切皆空中的空才是重头戏，很多人觉得既然一切皆空那就表示什么都是空的、虚幻的、变化的。那又何必努力呢？于是有的意志消沉、不思进取；有的及时行乐、生活癫狂，这么想就错了。

佛陀、圣贤们想告诉大家的是任何引起你情绪波动、思绪纷乱的邪正善恶全都不是一成不变实在的东西。而是在一直不断变化着的。

好的能变成坏的；

善的能变成恶的；

悲伤的能变成开心的；

渺小的能变成高大的；

贫穷的能变成富有的；

美丽的能变成丑恶的。

所以一切的一切都在不断变化，所谓空。

就像释迦牟尼当时遇到婆罗门要把自己一直舍不得嫁人的女儿摩甘蒂耶嫁给佛陀。

佛陀说：“我看人们只有年龄上的差异而无美丑之分。不过，你的女儿确实美丽，别的男子见了都会动心，但我不会，因为我早已彻底断除了爱欲。我在觉悟之时，我看到了欲爱的种种过患。它是一口美丽的陷井，人一旦掉下去，就会被淹没，被吞噬。它又是长在悬崖峭壁上的玫瑰，人一旦去采摘它，将会落人万丈深渊而粉身碎骨。世人不知爱欲过患，贪爱追求，因而历劫多生，头出头没，生生死死，了无出期。几多英雄豪杰，能仁志士不知其患，结果多毁在其中，身败名裂。我深知其过患，我永远不会掉入这口美丽的陷井。”

空的是能看清事物的本质，而不被事物所困扰。不是说让我们世人找个蹉跎岁月的借口。

修行也是要让你看清事物本质，明了一切皆空，让你在面对要解决的问题的时候不要选错方向了。佛陀在成佛之前也是经历多少世的轮回、走了很多冤枉错路、明晓了什么是空才修成正果。

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