关于【李白的清平调一共几首】，今天犇犇小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、李白的清平调一共几首：李白被嘲讽后，写了首骂人诗，全诗没一个脏字，却句句暴击

李白，一个永远的传说，不灭的神话，他的作品就是镶嵌在华夏历史文化上璀璨的明珠。

李白一生写下了3000多首诗词，被后世人称为“诗仙”，其中既有阳春白雪的《登金陵凤凰台》，也有下里巴人的《静夜思》，他的诗情真意切，如梦如幻，读过的人无一不为之着迷。

一句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”

短短数字，就让杨贵妃之美，跃然纸上，由此可见，在夸人这方面，李白是有两把刷子的。

李白为杨贵妃所作的《清平调》，一共有三首，每一首都从不同的角度来描写杨贵妃，其辞藻华美，字字珠玑，将杨贵妃闭月羞花之貌，体现得淋漓尽致，时至今日，仍受世人赞叹。

但如果你以为这就是李白的巅峰之作，那就错了，夸人还不是李白最绝的地方，骂人才是他的拿手好活。

据说，李白被人嘲讽后，曾经写下一首骂人诗，全文没一个脏字，没点知识的人听了之后还以为在夸自己，堪称骂人的最高境界。

骂人诗

相比于在诗词界的一帆风顺，李白在仕途上却屡受挫折。在青年时期，李白还曾写下名句：

“大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里”

以此，来抒发自己的政治抱负。

在经历了一次又一次的挫折后，生性洒脱的李白，决定外出散散心，于是他告别亲朋好友，带上跟随自己多年的佩剑，便开始云游祖国的大好河山。

在游历的过程中，李白经历了很多事情，增长了很多见识，也创作下了很多流芳千古的优秀作品，其中有一首是以骂人而出名的，这首诗就是《嘲鲁儒》。

公元737年，李白来到了东鲁旅游，这里距离孔子的老家曲阜很近，因此聚集了很多儒生。

李白受儒家影响很深，他一见到这些儒生就心生亲近，想要与之结交一番。在李白的观念里，儒生大多都如孔子一般，学识渊博，品行端正。

但是经过一段时间的相处过后，李白却发现这些儒生不仅思想迂腐，还十分喜欢通过挖苦他，来获得优越感，常常讥讽李白文不文，武不武的扮相。

从小就被夸为“天之骄子”的李白，什么时候受过这种气啊？心里越想越气，李白立马写下了一首诗来讥讽这些儒生，于是一首《嘲鲁儒》诞生了：

鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，手戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。 君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。

全诗没有一个脏字，却将这些儒生迂腐的形象，生动地勾勒出来，让他们的丑态，暴露在世人眼前。

诗文的前四句，李白以一个白发苍苍的老鲁儒为代表，尖锐地指出，这些儒生只会将书本知识背的滚瓜烂熟，却完全不加以思考的问题。你要是问他治国济世的策略，他便会一脸茫然，如坠烟雾。

中间的四句，李白又调侃起他们的穿衣打扮和行动姿态。这些鲁儒们总会脚踩远游履，头顶方山斤，一旦走路，就只会走直道，尽管旁边就有更快更方便的捷径，他们也会视而不见。

不仅如此，走路的时候，为了显示自己的端正大方，这些儒生是绝对不会放开双腿，大步行走的。

而最后的六句，则是全诗的精华所在，借用丞相李斯不重用儒生，并提议秦始皇焚书坑儒的事情，表明自己和不知变通、迂腐无能的鲁儒根本不是一类人，嘲讽他们活在当下，却对世事毫不了解，还不如回家种田去。

李白的夸人和骂人都一样，他夸人美貌，绝对不会直接写“漂亮”，而是会通过修饰手法，将美表现到极致。

他骂人时也不会带上一个脏字，但却总能一针见血，刀刀暴击，按照现代的说法，李白算得上阴阳怪气的鼻祖了。就这样，李白以一首诗的形式，将这些儒生怼得哑口无言。

这首诗在以儒术为尊的时代，还能广为流传，成为千古绝唱，就足以可见李白在诗文上的天赋之强，让人不得不佩服其才华!

2、李白的清平调一共几首，李白的清平调三首

盛唐，一个流光溢彩的时代，一个令人无限向往的时代，而这个时代最华丽的光华，便凝聚在三个横亘千古的名字上。

第一个自然是唐玄宗李隆基，是他开创了这个时代，即使最后的结局并不美好，但不妨碍他成为中国历史上最伟大的皇帝，而他卓越的文化艺术才能，使他站在了盛唐光华的中心。

第二个便是杨玉环，她绝世的容颜，她曼妙的舞姿，是盛唐最绚丽的外表。当你在想象盛唐的样子时，最贴切的形象便是杨贵妃跳霓裳羽衣舞的样子。

杨贵妃雕像

第三个便是李白，盛唐如果没有李白的诗歌，那么他的光华一定会暗淡许多。

当这三个人聚在一起，便是盛唐时期最耀眼的时刻，而这最耀眼的时刻，被李白留在了他的诗《清平调三首》里，让后人得以在他的诗中，想象那个绝世的美人，那个伟大的帝王，那个流光溢彩的时代。

今天小楼就仔细品读李白的《清平调三首》，看看李白怎样用他绝世的诗才来表现杨贵妃倾城倾国的美。

清平调三首

其一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

其二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

其三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

天宝元年（742），李白得玉真公主和贺知章的推荐，终于得到唐玄宗的赏识，召为翰林供奉。大约写于天宝二年（743）或天宝三年（744）春季，宫中得四株牡丹，玄宗将其种在兴庆池东沉香亭前，花盛开时，玄宗与杨贵妃趁月同赏，并以歌乐助兴。乐工欲歌，玄宗说：“赏名花，对妃子，焉用旧乐为？”于是命李龟年持金花笺宣李白进诗，李白宿醉之中，提笔立成《清平调三首》。

祝枝山草书《清平调三首》

云想衣裳花想容。起句中“想”字，便有多解：一是说看到云，便想起她的衣裳，看到花，便想起她的容颜；二是说云想变成她的衣裳，花想变成她的容颜；三是“想”作“羡慕”解，云羡慕她的衣裳，花羡慕她的容颜。

其实，这里不必落实“想”的字义，李白以云之缥缈，花之艳丽，来渲染杨贵妃的美，以一个含义模糊的“想”字连接，营造出一种亦真亦幻的感觉，真是这第一首的基调。美到极致，往往就是一种不真实的感觉。

春风拂槛露华浓。首句写贵妃，次句则写牡丹。春风拂过栏杆，牡丹花在春风中摇曳多姿，牡丹花含露，在春风吹拂中，闪耀着浓艳的光华。

清人黄叔灿《唐诗笺注》中说：“春风拂槛”想其绰约，“露华浓”想其芳艳。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

第一首的最后两句，继续烘托杨贵妃亦真亦幻的绝世姿容。像杨贵妃这样的绝世美人，人间哪里能看到，如果不是在群玉山上看到，但只可能在月色迷人的瑶台才能遇见。

群玉山和瑶台都是神话传说中西王母所居之处。《山海经》说，群玉之山，为西王母所居之处。《拾遗记》说，昆仑有瑶台，为西王母之宫。

一枝红艳露凝香。第二首起句承第一首次句写牡丹，在第一首中“露花浓”的基础上，给牡丹花加上了嗅觉上的美感，牡丹花露上，不仅闪光着牡丹花艳丽的光华，还凝结着沁人脾的幽香。

这一句虽只有七个字，却调动了人的各种感官来感受这种美，“红艳”是视觉，“露”虽也要通过视觉才能辨认，可是露水的感觉却是触觉的，露水中凝结着香气，又调动人的嗅觉去体验。露水怎样凝聚香气呢？这就把视觉、触觉以及嗅觉融合一体，形成了一咱全方位的感官之美的极致表现。

云雨巫山枉断肠。

云雨巫山，典出宋玉《高唐赋》，传说楚之先王游览高唐地区，疲倦时小睡了一会，梦中见一个仙女说：“我是天帝的小女儿，听说你来游览此地，愿意给你当枕席。”先王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

云雨巫山这个词后来演变成了男女欢合的代名词，李白在这里当然没有这层意思，而是用来指楚王与神女的爱情故事。

断肠，古诗词中，断肠与销魂同义，有两种意思：一是用来形容极悲伤的情感；二是用来形容极度喜爱的情感，如白居易《井底引银瓶》“一见君王即断肠”。

李白这里是用后一种意思，意即楚王与神女的爱情故事，虽令人极度喜爱，然而那毕竟是虚构的神话，不过是幻想的文学产物，而唐玄宗与杨贵妃的爱情，是真实的，这才是真正令人感动的爱情。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

上面，李白用了神话中的西王母与巫山神女来喻杨贵妃的美，接下来，李白要用现实中存在过的人物来跟杨贵妃的美相比。那么，真实存在过的美人，有哪个能与杨贵妃相比呢？恐怕只有汉宫中的赵飞燕能相比了，而且，赵飞燕还只有在刚化好妆，最浓艳的时候，才能跟杨贵妃相比。“倚”是凭借、依赖的意思。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

名花，指牡丹。倾国，指贵妃。汉李延年《佳人曲》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知，倾城与倾国，佳人难再得。”后常用倾城倾国来指绝代美人。

名花美人，相对相欢，常使得君王带着笑意凝视。这里，李白抓住了唐玄宗与杨贵妃爱情中最动人的细节，当你深爱一个人的时候，便经常会用含着笑意的眼神凝视着你的爱人。唐玄宗经常含着笑意看着杨贵妃，正是他内心真正爱意所自然散发出来的温柔。

无代钱选《杨贵妃上马图》

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

解释，意为化解，消解。在这沉香北倚着栏干的杨贵妃，她像春风一样，消解了唐玄宗的无限愁恨。杨贵妃的美，可以令一代帝王，忘掉人世间的所有缺憾和不幸。

通过以上文本细读，我们发现，李白主要通过以下三个方式来写杨妃的美：

一是通过环境烘托，名花映衬来写杨贵妃的美。

写美人难写，如果是写她皮肤有多白，身材有多窈窕，终究只得其皮相，难以写出美人的神韵。李白的高明之处，就是他不直写杨贵妃的美，而是通过环境烘托、名花映衬的方式来传达杨贵妃的绝世风彩。

李白要描写的场景是“赏名花，对妃子”，所以这三首诗的前两句都是牡丹与杨贵妃融合在一起写，两者之中又以贵妃为主，美人与名花，本不相分，写名花，也是在映衬美人。

如“春风拂槛露华浓”，看到春风中婀娜的牡丹，我们便会想以杨贵妃绰约的风姿，看到含露的牡丹，我们便会联想到杨贵妃艳丽的容颜。

环境的烘托，在第一首后两句，杨贵妃的美，美得让人产生亦真亦幻的感觉，当你看到她时，会让人觉得置身于群玉山头和瑶台仙宫这样的仙境之中，通过群玉山瑶台宫这样的环境烘托，让读者感受到了杨贵妃超越凡尘的美。

清 康涛《华清出浴图》

二是通过神话历史中的著名美女，来衬托杨贵妃的美。

在诗中，李白将杨贵妃比作神话中的西王母，比作传说中的巫山神女，比作历史中最著名的美人赵飞燕，从天上到人间，从神话到传说，再到历史，李白将古往今来、天上人间的美丽精华，都汇聚在了杨贵妃的身上。

三、通过她与唐玄宗的伟大爱情来反映她的美

要怎样的美人，才能得到唐玄宗这样伟大帝王的爱情？诗中“长得君王带笑看”，便在体现唐玄宗对杨贵妃的无限爱意，不是偶然获得帝王的欢心，她是“长得”， 这对于后宫佳丽三千人的帝王来说，是很难得的，再次说明杨贵妃无与伦比的美。

同时，杨贵妃的美不是肤浅的，不是虚浮的，她的美，她的爱，能让帝王忘掉世间所有的缺憾，能让帝王忘却世间所有的烦恼。

总之，李白用他的诗笔，歌颂了大唐盛世中最动人的帝妃之爱，描绘出了大唐盛世中绝世的容颜，古今写美人的诗篇那么多，能超过李白这三首的没有几首。

文 | 谢小楼

精读《唐诗三百首》085：李白《清平调三首》

本文关键词：李白的清平调1，李白的清平调一共几首，李白写的清平调共几首，李白的《清平调》是写给谁的?，李白的清平调一共几首诗。这就是关于《李白的清平调一共几首，全诗没一个脏字》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《犇涌向乾》百科知识网站：http://www.029ztxx.com！