清明上河图的作者是谁，清明上河图高清大图全卷（北宋张择端《清明上河图》）
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1、清明上河图的作者是谁：北宋张择端《清明上河图》：长5米，泄露了北宋国家机密
北宋时期，有这么一个男孩，他从小历经苦难，跟着父亲流落街头，靠着手艺勉强度日。
后来，他学了画画，并凭借着画技入了宫， 成了宫廷里的一名画师，领翰林图画院一职，专心于界画宫室。
他不是一般的画师，他叫张择端，有一副名垂青史的名画——《清明上河图》，闻名海外。
张择端的《清明上河图》是有名的风俗画，记录了中国十二世纪北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
《清明上河图》画技高超，大手笔与精细的手笔相结合。除了技术之外，《清明上河图》最重要最出色的还是它的内容，在五米多长的画卷里，张择端共绘了87个不同身份的人物，个个惟妙惟肖，神形兼备，还画了牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色。
这是一副非常成功的画，不仅仅名垂青史，还是中国十大名画之一。
但是，你知道吗？
张择端的《清明上河图》竟然有问题，它泄露了北宋当时的国家机密，让北宋的秘密被外国所知。
《清明上河图》是一副神画，画中什么都有，仿佛是北宋的一部纪录片，真真实实记录了北宋街头大大小小的事情。
可是，这副神作里，竟然没有马和羊这两个动物，明明，这似乎是两个非常普通的动物。
而这，就是北宋的秘密。
张择端当年为何不画羊和马？
是忘了吗？是有什么禁忌吗？
不，这是因为，当时的北宋汴京城里，确实没有羊和马。
而这，又是为什么呢？
众所周知，北宋有钱，但战斗力很弱，而当时周边的少数民族又纷纷建立政权，不断骚扰北宋。
为了稳定政权，为了击退少数民族，战斗力很弱的北宋一直抓紧对备战物资的控制，尽量不让一般的人接触到。
而马和羊就是备战物资。
马很多人能理解，这是交通工具，也是骑兵的坐骑。
那羊呢？
羊为什么会是备战物资呢？
其实，羊也很重要，羊可以制作营帐和军服。
于是，集市之上就很少出现马和羊。
因此，张择端就没有将马和羊画在《清明上河图》之中。
《辽史》记载道：与宋互市，马和羊不许出境。更是限制马匹南下。
2、清明上河图的作者是谁，清明上河图高清大图全卷
第一大谜团：这幅画是谁画的？
《清明上河图》描绘了北宋都城汴梁（河南开封）的市井风情，杂七杂八什么都画，可就是没有留下作者的签名！幸好金朝人张著在画卷后面写了85字题跋，我们才知道这幅画的作者名叫张择端：
张著声称，张择端是东武（山东诸城）人，年轻时到汴梁求学，大概屡试不中，便改行画画，尤其擅长画建筑——没了。
这就是我们对张择端的全部了解！当代学者关于此人的所有论述，都是基于这85个字的“合理推论”！
要说正史漏掉一个画家也不奇怪，可就连宋代的绘画专著，也没有一本提到过张择端。比如宋徽宗组织编写的《宣和画谱》，记录历代画家231人、作品6396幅，就是没有张择端和《清明上河图》——这么牛的画、这么牛的画家，难道宋朝人都不知道吗？
元朝人杨准称画卷开头有宋徽宗题写的画名，但我们今天已经看不到了，莫非被后人裁掉了？
第二大谜团：这幅画是完整的吗？
《清明上河图》最后有个外地人在问路，好心人伸手指向画外，画意也被延伸到画外，让观者感觉意犹未尽。有学者说这是画家的妙笔，也有学者说这是牵强附会！因为这段画面原本不是结尾，《清明上河图》早就被裁短了！
明朝人李东阳在卷后题跋中说，他看到的《清明上河图》“长二丈有奇”。不管宋朝的度量衡怎么换算，至少也有6米，可现在整幅画只有5.29米，也许真的受过损坏，只好把残破的部分裁掉了。可缺少的应该是开头还是结尾？专家们还没争论出结果呢！
这是明朝人仿制的《清明上河图》，画绢最后是宫廷御苑。这段风景在如今的宋代原作里是没有的，莫非就是被裁掉的那段？
第三大谜团：“清明上河”到底啥意思？
估计许多人都有这个疑问，可你问张择端也不一定能得到答案。这是因为他不但没有签名，更没有写下这幅画的标题！“清明上河图”这一标题同样来自金朝人张著的85字题跋：
张著“拐弯抹角”地说《西湖争标图》和《清明上河图》是张择端的代表作，随后“煞有介事”地在落款里注明：今天是“清明后一日”——不就在暗示这幅画正是《清明上河图》嘛！
“上河”的意思好理解。有人觉得“上”是动词，“上河”就是去河边赶集。也有人认为“上河”是对汴河某一河段的特殊称呼——不管怎么说都跟河流有关。
可“清明”二字的分歧就大了。
一看到“清明”，我们就会联想到“清明节”。其实“清明”首先是个独立的形容词，有清爽明亮之意。春日里天清气明，所以有了“清明”节气，后来跟寒食节二合为一，就成了清明节。
传统上认为《清明上河图》描绘的就是清明节，画的是春景。但有学者认为“清明”是“政治清明”的意思，与清明节没关系，因为画中出现了夏秋两季的证据！“春天派”和“夏秋派”围绕五大证据展开了激烈交锋！
一、扫墓
南宋人孟元老追忆汴梁繁华，写出《东京梦华录》一书，事无巨细地介绍了北宋汴梁的四季风俗，其中不少风俗都能在《清明上河图》里找到印证。比如，首都居民清明节时出城扫墓踏青，流行用“杨柳杂花”装饰轿子，有驱邪求福的含义，还会带些土特产回家：
轿子上的枝条实在太明显了，这就是春天派的铁证！可夏秋派反驳说，一年四季都能插柳驱邪，并非清明节的专属。挑夫挑着的也不是土特产，而是野鸡野鸭，这拨人是去打猎的！
二、纸马铺
清明节总要烧纸吧，春天派还真在图里找到了纸马铺，“王家纸马”四字招牌非常清晰：
《东京梦华录》称，纸马铺会在清明节期间当街摆出纸质楼阁，等于是做广告——王家纸马铺外面不就有一座嘛！可夏秋派又反驳说，一年到头许多节日祭日都可以烧纸马，纸马铺天天开张，或许天天都摆纸楼阁，也不是清明节的专属。
三、做饭
光反驳是不够的，夏秋派也抛出了杀手锏：清明节要吃“寒食”，也就是冷餐，可船上有人在做热饭！
春天派反驳说，北宋“清明小长假”是寒食清明二节合一，总共三天。前两天算寒食节，吃冷餐，第三天算清明节，可以吃热的！
四、扇子
夏秋派接着发狠招：从古代气象资料来看，宋代处于寒冷期，汴梁农历四五月下过雪！天气冷成这样，图上那么多扇子算怎么回事？只能是盛夏或者初秋啊。
春天派反驳说，这些扇子都不是扇风乘凉用的：小贩的扇子是干活儿用的，士人手中的扇子则明显包了布，用来装风雅！唐伯虎和乾隆爷一年四季扇不离手，有什么奇怪的！
五、短袖
夏秋派穷追不舍，使出最后的绝招：拿扇子也许是体现风雅，可满街的短袖短裤算怎么回事？那些光膀子的怎么受得了四五月的雨雪！
春天派反驳说，你们这是“断图取义”，明显穿长袖长裤的多好不好！还有戴风帽穿冬装的呢：
好了好了，这些乱七八糟的谜团还是留给专家去慢慢争辩吧。其实，这恰好体现了《清明上河图》的魅力——正因为画得太过真实，所以观者宁愿相信，画中的每一个细节都真实发生过！
明天，《清明上河图》将离开展柜，回到库房，进入五年休眠期。到2020年紫禁城建成600周年时，它将再度与公众见面。届时还会引发观展狂潮吗？
一定会！
这是因为《清明上河图》是无可争议的中国第一古画！人们热捧这幅作品，不只因为它存世900年，五入宫禁，经历跌宕传奇；不只因为它画“活”了70多头牲畜和800多位各有所职的汴梁居民；更不只因为它以“百科全画”的气魄，囊括从青楼酒肆到舟船码头的世间万象，让人眼花缭乱，叹为观止！
人们喜爱《清明上河图》，喜爱这样的鸿篇巨制，是因为诸如此类的繁荣街景总能触动我们深藏心底的一丝念想——那就是中国人自古以来对锦绣繁华的追求向往！那就是中国人千年不灭的盛世之愿、大国之梦！【清明上河图篇完】
图文/张择端/博小拙
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