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1、哥萨克民族主要是在哪个国家：曾一度在东欧叱咤风云，让人害怕的哥萨克人，最终结局如何

在乌克兰和俄罗斯南部地区有一个著名的种群，叫做“哥萨克”。哥萨克不是某一个民族，而是一个保持传统的人群共同体，是一个生活在东欧草原的游牧社群。

（哥萨克人画像）

13世纪，蒙古帝国统治着亚欧大陆上的一大片地区。有一些斯拉夫人为了摆脱蒙古帝国钦察汗国（金帐汗国）的统治，被迫流落到俄罗斯南部地区。他们在那里定居，渐渐建立了自己的社群，但总体来说人数不多。

到了15世纪，沙皇政府和地主贵族阶层，对农奴和贫苦人民的压榨越发残酷。人民们不堪忍受残暴的统治，又一次向东欧草原迁移。

迁移的人群去到广阔的草原上，那里有无数的草原生物，水产资源也颇为丰富。更重要的是，这些人再也不用担心沙皇的压榨了。他们安心地与当地居民生活在了一起，渐渐成为一股强大的草原力量。

哥萨克人根据居住地域的不同而命名，比如居住在顿河中游及其支流沿岸地区称“上游哥萨克”，居住在顿河下游的称“下游哥萨克”。而居住在第聂伯河下游的叫“扎波罗热哥萨克”，这群人吸收了波兰、立陶宛等地的游牧民，慢慢在这一片区域形成了半独立的鞑靼族。到16世纪，哥萨克人形成了6大群族。

作为草原上的群族，哥萨克人向来以勇猛善战著称。哥萨克这一名称来源于突厥语，意思是“自由自在的人”或是“勇敢的人”。

早期的哥萨克人主要以捕鱼和狩猎为生。到16世纪，哥萨克人中慢慢出现了一些军事组织。他们通过选举产生了由百夫长、统领、大尉等领导的军事机构。

尽管有了自己的军事力量，但哥萨克人在生活上却仍经常难以自足。

（为沙皇卖命的哥萨克人）

为了生活，哥萨克军队开始替其他国家效力。比如一部分哥萨克武装会替沙皇政府镇守边疆，还有一些人会为波兰国王卖命。他们往往会被免除劳役和赋税，并且获得一定的俸禄和土地。

但能为其他国家效力的哥萨克人也只是少数，大部分人仍然生活得较为贫穷。于是一些哥萨克武装，开始去自己地盘以外的地方进行抢劫活动，他们尤其喜欢到河滩地段去抢劫船队，或者去黑海沿岸袭击土耳其人。

哥萨克人天生有着强烈的反抗性，为了自由，甚至不在乎自己的生命。在俄国历史上发生的三次大规模农民起义（即1606－1607的鲍洛特尼科夫起义、1667－1671年的斯捷潘·拉辛起义和1773－1775年的普加乔夫起义），全都是由哥萨克人发起并担当主力的。

周边国家知道哥萨克人英勇善战，便谋生萌生出了利用他们的打算。比如波兰就曾在17世纪登记注册了一些哥萨克人，将他们称之为“哥萨克骑兵”。后来俄国人也开始效仿波兰，册封哥萨克人。他们赐予哥萨克上层一些爵位，并对他们许以好处，比如承认他们的自治权力和藩属地位，让他们自己消化内部问题等。

冷兵器时代，哥萨克骑兵的机动性强、杀伤力极大。不少东欧国家都愿意同哥萨克人建立雇佣关系，这在当时甚至形成了一种风潮。哥萨克人强悍的武力也威震整个东欧。但由于一些历史原因，哥萨克人主要的服务对象，仍然是俄国。

从18世纪开始，哥萨克人为沙俄的向外扩张立下了赫赫战功。而随着冷兵器渐渐退出历史舞台，哥萨克人的威力也开始直线下降。

（十月革命）

第一次大战期间，俄国曾组建了十一支总数30万人的哥萨克军团，但发挥的力量却着实有限。

十月革命之后，少数的哥萨克人参加了布尔什维克政府的红军，大多数人参加了反政府的白军。后来红军胜利，建立了苏维埃政权，哥萨克人开始慢慢受到压制。苏联一方面延续了哥萨克自治的政策，另一方面又开始推行“非哥萨克化”。

从上个世纪20年代开始，苏联开始一步步加大清理哥萨克人的力度。到后来，一旦遇到反抗，就直接从“肉体上进行消灭”。这便引发了哥萨克人的暴动，甚至苏联红军在一段时间内，还一度被哥萨克人压制。

但随着越来越多的正规军进入战场，哥萨克人最终走投无路。他们一部分人逃进捷克等国家，另一部分潜入了苏联民众中。当然，还有一部分人死在苏联人的枪下。

二战中，又有一些哥萨克人重新踏上了对抗法西斯阵营的战场，他们在斯大林格勒战场上建立了重大战功。二战之后，哥萨克却又一次没落了。

随着时代发展，哥萨克人又慢慢生活在了阳光之下。根据俄罗斯的调查，目前仍有700万人自认是哥萨克人。

（参考资料：《哥萨克》《俄罗斯史》）

2、哥萨克民族主要是在哪个国家，源自著名的尼布楚

雅克萨（俄国人叫阿尔巴津），距黑河旧城（旧称黑龙江城）西北1300多里，城东有提咸河湾城，满语意为“涮塌了的江湾子”。现位于黑龙江与额木尔河交界口东岸，西岸为今黑龙江省呼玛县。该地现为俄罗斯阿穆尔州阿尔巴津诺。

此城原是索伦部的达斡尔族所筑的木城，后被乌鲁苏穆丹屯长博穆博果尔所占。1639年，博穆博果尔反叛，皇太极派萨木什喀、索海等人平叛，攻克了雅克萨和兀库尔，并将此城夷为平地。

清顺治初年即1645年到1651年，俄国向西伯利亚扩张，进军至黑龙江流域。哈巴罗夫带领一群哥萨克人来到这里，重新建城且命名为“阿尔巴津”，成为俄国在外东北的最初据点。

哥萨克人是一个比较特殊的群体，主要是俄罗斯裔和乌克兰裔里面因崇尚自由、反抗沙皇统治而到顿河附近定居的农民。沙皇收买了其中的统治阶级和贵族，利用他们占领西伯利亚并直达黑龙江和太平洋沿岸。哥萨克是沙俄开拓疆域的主要力量，在东欧，中亚和东北亚都有分布。

俄国人同时加强了在外兴安岭和黑龙江流域宗教活动。他们一方面迁移俄罗斯人到此定居，另一方面还迫使很多当地民族放弃萨满教而皈依东正教，转而效忠俄国。一些通古斯民族和蒙古部落逐渐向俄国的靠近，引起了清朝皇帝对边防的忧心。

1658年，清军打败了斯捷潘诺夫率领的驻军，重占雅克萨；但1665年，波兰人切尔尼戈夫斯基再次重占雅克萨。

1682年，俄国人更是在此建立了阿尔巴津督军区。他们不断侵扰黑龙江流域，并且鼓动当地约干索伦部酋长叛附。这一切彻底激怒了康熙帝。

1685年（康熙二十四年），康熙派遣彭春率军3000人围攻雅克萨，并于5月25日发动总攻。在准备焚毁木城时，俄军终于宣布投降。

雅克萨督军托尔布津在受降仪式上发誓不再返回雅克萨（事实上，他在清军撤军后马上又重占了此城。转年，康熙命黑龙江将军萨布素再围雅克萨，中俄终于1689年签订《尼布楚条约》，确认了清朝对于雅克萨的主权）；清军则把俘获的700余名哥萨克遣返。另有50名不愿回俄国的哥萨克，被清朝慷慨接纳了。

这50名哥萨克随清军回到了北京。他们被编入镶黄旗满洲都统第四参领第十七佐领，成为康熙的俄裔近卫军，俗称“俄罗斯佐领”，驻守东直门。

编立之初，以伍朗格里为佐领；伍朗格里死后，其子罗多浑继任；罗多浑死后，该佐领归入公中。佐领下人只能担任五品以下武职。

他们的东正教信仰得以保存，康熙允许他们把胡家园胡同的关帝庙改为东正教教堂——此即今天的北馆，俄罗斯驻华使馆所在地。从1713年开始，俄罗斯正教会给北京派送东正教北京传道团。

清廷允许他们娶斩首的罪犯之遗孀。他们与中国人结婚，生养繁衍后代并且被汉化。他们的后裔慢慢地不再说俄语，逐渐成为斯拉夫人、满人、汉人等的混血儿，被称作“阿尔巴津人”。

到19世纪末，估计有1000位阿尔巴津人居住在北京。当时到中国的俄罗斯人会发现，尽管保持着东正教信仰，但阿尔巴津人已经不再具有典型的俄罗斯人的体貌特征了。

义和团运动中，很多外国人和中国基督徒被害。事后，222位被杀的神职人员与信徒被俄罗斯正教会封为圣人（中华殉道者），其中包括多名阿尔巴津人。

20世纪60年代末，有几个阿尔巴津人家庭移居苏联，但是绝大多数人选择留在了中国。

他们现在主要分布在北京和哈尔滨，一小部分居住在呼伦贝尔、上海、天津、武汉、锦州、白城、长春等地。一些资料认为，他们应被归为俄罗斯族；而另一些资料认为应归为是满族（官方的做法是：1949年后，因所居之处的不同，被确定为满族或中国俄罗斯族等）。

阿尔巴津人主要信奉东正教中华正教会（他们把东正教堂称为罗刹庙或喇嘛台，把上帝称为佛，把教士称为喇嘛，把圣愚称为萨满等），但受萨满教、藏传佛教影响至深。2003年前后，曾有部分阿尔巴津人到莫斯科、彼得堡等城市的东正教神学院学习东正教；但现今多数的阿尔巴金人已不再虔诚地信仰东正教了，更多的只是把其作为一个民族符号。

阿尔巴津人现在通用汉语，部分老人能使用俄罗斯语、教会斯拉夫语、满语。

现在，阿尔巴津人的俄罗斯姓氏都根据谐音改成了汉姓（即根据俄罗斯姓氏中的第一个字母，取一个发音接近的汉姓），如：罗曼诺夫改为罗姓、哈巴洛夫改为何姓、雅克甫列夫改成姚姓、杜必宁改为杜姓、贺洛斯托夫改为贺姓等。

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