关于【张无忌是明教第几代掌门】，今天犇涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

1、张无忌是明教第几代掌门：张无忌是中土明教第三十四代教主，方腊是第八代，第一代是谁？

张无忌翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引。书中载得明白，明教源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土，其时波斯人拂多诞持明教“三宗经”来朝，中国人始习此教经典。会昌三年，朝廷下令大杀明教徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。明教为图生存，行事不免诡秘，终于摩尼教这个“摩”字，被人改为“魔”字，世人遂称之为魔教。

杨逍又跟张无忌普及了明教第八代教主方腊起义一事。张无忌悠然神往，掩卷说道：“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。”两人心意相通，都不禁血热如沸。

问题来了，张无忌是中土明教第三十四代教主，方腊是第八代，那么第一代是谁？此人名头实在太响。

唐高宗龙朔二年（公元662年），京兆鄠县（今陕西西安鄠邑区）一户冯姓药商家中新增了一个男丁。老来得子，冯掌柜特别高兴，给孩子取名小宝。冯小宝从小娇生惯养，长大后毫无悬念成了闾巷闻名的小混混，终日泡妞打架。盛唐尚武，所以冯小宝耍的一手好枪棒。父母相继去世，冯小宝继承了父亲的产业，整天拿些大力丸在街头叫卖。由于经常练武，所以冯小宝长的身高体壮，六块腹肌，孔武有力。

唐高宗显庆五年（660年），李治和武后的斗争进入白热化状态，由于李治经常头痛，不能处理政事，所以大权旁落，被尊为天皇，武后被尊为天后，时称“二圣共治”。夫妇俩常年在东都洛阳居住，所以大唐的政治中心也从长安转移到了洛阳。冯小宝在长安城混了一段时间，觉着没啥出路，于是在18岁这一年也到了洛阳。

唐高宗弘道元年（683年），李治驾崩，这一年冯小宝21岁。冯小宝在街头卖艺时被李世民的妹妹千金公主的侍女看上，两人很快搞在了一起。千金公主知道后，亲自试用了冯小宝，觉得“其材可用”，恰好武后死了老公（李治没死时武后就经常把年轻帅气的男子带入宫中过夜，完事后杀死埋掉，已经成了公开的秘密。李治死了之后，她更加肆无忌惮），千金公主就把冯小宝包装了一下，进宫汇报武则天，小宝有“非常材用，可以近侍”。于是冯小宝一步登上凤床，恩遇日深。

武后“欲隐其迹，（使其）便于出入禁中”，就让冯小宝出家当了和尚，改名薛怀义，整天和洛阳城内一些大德高僧法明、处一、惠俨、棱行、感德、感知、静轨、宣政等人念经拜佛，老百姓尊称薛师而不名。

唐睿宗垂拱初年（685年），武后加紧了篡夺大唐江山的步伐。夺权需要靠舆论，以示自己应天顺人，武后就把这个艰巨的任务交给了冯小宝。冯小宝做了三件事。

第一件，扩建白马寺。寺成，冯小宝为白马寺主持。东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄梦见一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。博士傅毅说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝大喜，派蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经佛法。永平十年（公元67年），二位印度高僧和东汉使者一道用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。冯小宝扩建白马寺，就是为了向世人宣告武后当皇帝是神的旨意。

第二件，修建明堂。垂拱四年（688年），冯小宝26岁，奉武后之命拆紫微城正殿乾元殿，于其址更建明堂。“明堂大屋凡三层，计高三百尺”。

第三件，诠释明教。冯小宝和一帮高僧在白马寺广读佛经，结果读到一部《光明大云经》，经里就有女主统治国家最后成佛的记载。冯小宝得到这部经书的惊喜程度不亚于庄聚贤得到了易筋经，东方不败得到葵花宝典，欧阳锋得到九阴真经。《光明大云经》是摩尼教的经书，摩尼教的教主世代相传，都是圣女，圣女死后升天陪伴明尊，指定下一任圣女接替教主之位。《倚天屠龙记》中的紫衫龙王黛绮丝就是圣女，后来她的女儿韩昭也成为圣女，当上了波斯摩尼教教主。

冯小宝把《光明大云经》献给武后，武后称帝建国，改唐为周，定洛阳为神都。载初二年（691年）七月，冯小宝伪造《光明大云经》，宣扬武则天是弥勒佛转世，作阎浮提主下凡拯救众生，唐朝气数已尽，周革唐命顺天应人。

武周延载元年（694年），波斯人拂多诞（Mihr-Ohrmazd）持明教“三宗经”来朝。“佛多诞”为波斯语，意为“侍法者”，也就是日后中土明教的护教法王。宗教教主称为“幕阇”，意为“承法教道者”。摩尼教波斯总教派遣几个护教法王前来中土打通上层路线，跟武则天详细讲解了摩尼教教义，还在朝堂上与佛教徒反复辩论，武则天最终肯定了摩尼教，允许摩尼教徒在全国各地讲解光明大云经，建造光明大云寺，几位护法赏赐紫衣。

武则天本人也入了摩尼教，并且成了中土明教第一任教主。她还给自己起了个“瞾”的名字。瞾是日月当空普照大地的意思，寓意光明。而摩尼教的教义恰恰就是光明二字。武则天自称明尊转世，弥勒降生，还仿照自己的样子造了一座大佛，迄今屹立在洛阳龙门奉先寺，取名卢舍那，“卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。

由于明教教主从第一代开始就是皇帝，所以之后的历朝历代，教主都是向皇帝位置奋斗的人，比如第八代教主方腊，就自号“圣公”，建元“永乐”。第三十五代教主名叫朱元璋，推翻元朝后建国，国号“大明”。

武周证圣元年（695年）正月十六，被冷落多日的冯小宝一把火烧了自己一手督造的明堂。半个多月之后，武则天密令太平公主找了几十个身强力壮的女子，让乳母张夫人率领，把冯小宝捆住勒死。

本图文来自网络，如有侵权，请联系删除

2、张无忌是明教第几代掌门，张无忌有四种身份

张无忌作为《倚天屠龙记》的主角，从出生开始就多灾多难。先是经历父母双亡，又中了玄冥神掌危在旦夕。可以说能活下来，除了张三丰常年输送真气外，就真的是老天爷给面子。但这并不影响，他成为一代大侠。纵观张无忌的一生，抛开他的情感纠纷不提，他一共拥有四种身份。其中武当弟子最卑微，明教教主也仅仅排第二，那么最高贵的身份是什么呢？

张无忌的父亲，是武当派的张翠山。张翠山师承张三丰，虽然排行第五，但是张三丰曾经多次当众说过，想要把衣钵传给张翠山。在武当派七个师兄弟里，也是以张翠山的天资最高，最受张三丰的喜爱。只是他命途多舛，刚从冰火岛回到中原，就被六大门派苦苦相逼，导致张翠山夫妇死在武当。碍于武林同道的面子，张三丰没办法发火，只能痛心疾首，后悔没拦住张翠山。正是因为这份悔恨，让他将对徒弟的自责，加在了张无忌身上。张无忌原本中了玄冥神掌，当时除了觉远大师留下的全本《九阳神功》外，无人可救。张三丰硬是拼耗损内力的危险，多年来为张无忌续命。张无忌感念太师父幼时的照顾，即便后来当上了明教教主，也自称是武当弟子。

张翠山与殷素素这段婚姻，起初是不被任何人看好的。尤其是殷素素的父亲，殷天正。殷天正原本是明教的四大法王之一，后来明教教主阳顶天失踪，他才离开明教，创立了天鹰教，但是他的骨子里，还认定自己是明教中人，因此对所谓的名门正派，一直持以嗤之以鼻的态度，就算是张三丰，他也不给面子。张翠山能得到这个老丈人的承认，除了殷素素的以死相逼，就是靠张无忌的关系了。生米已经煮成熟饭，殷天正也不忍心看着女儿守寡，何况还有这么一个可爱的小外孙，殷天正再生气也就忍了。张无忌是殷天正的外孙，当初在蝴蝶谷中，胡青牛若非看中他这层身份，是绝计不会想要医治他的。

张无忌在光明顶，凭借一己之力，先后打败华山派掌门鲜于通，峨眉派灭绝师太等人，拯救明教于危难之中。又因为修炼了，明教无上心法乾坤大挪移，杨逍等人奉张无忌为教主。当时情势危急，明教众人元气大伤，又赶上元军来袭，张无忌只能黄袍加身，当上了暂时的教主。并说好，一旦寻回金毛狮王，就要遵循上代教主阳顶天的遗言，让谢逊当教主。张无忌当明教教主期间，算是真真切切地，做了很多事。五行旗、五散人在他的带领下，恢复了往日的神气。加上朱元璋的带领下，明教势如破竹，打得元军节节败退。最后在赵敏的帮助下，二人选择急流勇退。将明教教主的位置，让给了朱元璋，也许是他最好的选择。但这一身份，并非是他最尊贵的。

赵敏是蒙古的郡主，蒙古名字是敏敏特穆尔。张无忌决定和赵敏在一起后，他自然就是郡马爷，只是他并不愿意承认罢了。碍于彼此的敌对关系，张无忌和赵敏的爱情，就像张翠山和殷素素一样，不为世人所接受。早先起义未成，明教四分五裂的状态，还没恢复，众人就没说什么。在新修版的《倚天屠龙记》结尾，明教中人想要杀了赵敏，让张无忌当皇帝。事态一触即发，张无忌又不愿伤了兄弟们的心，便发誓送赵敏回到蒙古，二人今生今世，不再踏足中原，此事才算作罢。

回顾张无忌的一生，他所拥有的四种身份，都或多或少见证了他的成长。张三丰的教诲，殷天正的挂怀，杨逍等人的扶持，还有赵敏的痴心相爱，都是他一生中，最无法割舍的感情。虽然最后，张无忌还是将其一一割舍，即便面对赵敏的感情，仍然迟疑不定，甚至还想着把小昭等人娶回来。也许张无忌的定位，就不是个专一的男人，更不适合做大事。因此，赵敏的确是他最好的选择。

你认为张无忌哪种身份最尊贵？

本文关键词：明教张无忌活了多少岁，张无忌是明教第几代教主，张无忌是明教第几代掌门人，明教张无忌原型之谜，明教张无忌最后去哪里了。这就是关于《张无忌是明教第几代掌门，张无忌是中土明教第三十四代教主》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《犇涌向乾》百科知识网站：http://www.029ztxx.com！