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1、明代名臣于谦：于谦，一身浩然正气的社稷栋梁，生生冤死在拼命守护的城里

明景泰八年（1457）的正月二十三日，一位昔日的重臣被押送崇文门外，黑压压的云覆盖整个天空，阴翳灰暗，没有一丝晴朗的日光。百姓们纷纷恸哭，眼睁睁看着一位曾竭尽全力保卫江山社稷的人被驱赶向不归路。于谦，这位一身浩然正气的社稷栋梁，生生冤死在拼命守护的城里。

于谦是大明朝的一代名臣，可以说如果没有他的鞠躬尽瘁，可能大明朝早早就在土木堡之变后一蹶不振了。但就是这样一位忠臣贤臣，最后是被冤死，而且斩首示众，这何其辛酸！为什么于谦能成力挽狂澜之人，又为什么会被冤杀呢？

于谦，字廷益，号节庵，诗人，文学家，明朝名臣，伟大的民族英雄。明朝时的浙江杭州府钱塘县人士，也就是今天浙江杭州上城区人。《明史》称赞他"忠心义烈，与日月争光"。他与岳飞、张煌言二人并称为"西湖三杰"。他重名节，轻名利；重社稷，轻君王，一颗赤胆忠心，刚直不阿，是百代楷模。

于谦少年时期就已显出不凡。他十分勤奋，刻苦读书，而且志存高远。他最仰慕的是文天祥，而且几十年来一直置文天祥像在座位之侧，从未更改。

在他七岁时，有位僧人看了他的面相，十分惊异，说他将来是要挽救江山社稷的人。八岁时，他穿着红色衣服，骑马玩耍。隔壁领居家的老人看他十分可爱有趣，于是出言调笑："红孩儿，骑黑马游街。"小于谦却没有露怯，应声而答："赤帝子，斩白蛇当道。"下联不仅工整，而且还表现出了他的鸿鹄之志，气势非常。

天资聪颖加上勤奋有家，在永乐十九年（1421年），年轻而又意气风发的于谦考取辛丑科进士，正式走入大明官场。

过了五年，也就是宣德元年（1426），当时圣上明宣宗的叔叔，汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，宣宗朱瞻基御驾亲征，于谦也跟随出征。

此时的于谦被任命为御史，朱高煦败北投降后，宣宗让于谦细数朱高煦的罪行。于谦义正言辞，气势凛然，《明史》记载"口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。"朱高煦，这位不可一世的汉王，在于谦这位御史的凌厉攻势下，竟然是被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖，甚至于口呼罪该万死。要知道以往在皇帝面前，朱高煦都从来没有这样过。于是宣宗大悦，立刻下令派于谦巡按江西，平反冤狱数百起。

以上，于谦的一生都还算得上顺利，但是也并没有什么惊世的丰功伟业，真正能够彪炳千秋的功业，是在土木堡之变后，同样，这也是于谦悲剧的源头。

正统十四年（1449年）七月，瓦剌也先大举进犯，王振怂恿年轻的英宗亲征，这当然不妥，于谦和当时的兵部尚书邝埜极力劝谏，但但是年轻气盛的英宗却根本不听，执意亲征。于是邝埜跟随明英宗一同出征，去管理军队，于谦则被留在了京师主持兵部的工作。

果然，这次极其不明智的亲征出了大问题，在土木堡，明朝的精锐几乎全军覆没，皇帝英宗也被俘虏，这就是土木堡之变。这个消息传回，朝廷大震，慌了手脚。此时留在京师监国的郕王，立刻命令群臣讨论作战和防守的方略。

徐有贞站出来，说星象有变，迁都南京。很明显，就是看瓦剌强大，想要避开，但是于谦怎么可能同意。他站出来呵斥"京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！"这一言得到了朝中众多大臣的支持，也同样被孙太后欣赏，于是于谦就成了朝堂上的主心骨。

于谦首先请郕王从外省调兵，当时明朝的精英几乎全折在了土木堡，于谦就立刻编排这些新来顺天府的军队，悉心筹划，让本来惶惶的民心稍微安定了下来。

之后他请求太后立郕王为皇帝，郕王再三推辞，认为真正的皇帝英宗还在瓦剌手里，自己不能够钻这个空子取而代之。但是于谦却很正直也很明确的表示，此举是为了江山社稷考虑，而不是为了您或我任何一个个人考虑。国不可一日无君，而且如果您不即位，瓦剌用他们俘虏了的圣上威胁，我们岂不是毫无办法？投鼠忌器，这样怎么能于江山有利呢？郕王被说服，九月，郕王即帝位，是为代宗。

果然，这样一来瓦剌想要拿手里的英宗威胁明朝的计划就流产了，朝廷秩序得到了基本维护。于谦不负众望，一场京师保卫战轰轰烈烈，终于是保住了大明的江山，英宗也安然回到自己的国家。

看起来似乎皆大欢喜，但是从新立皇帝的那一刻起，于谦就彻底上了一条必死的不归路。

景泰八年（1457）代宗朱祁钰病重，正月壬午，英宗在大臣石亨、徐有贞的帮助下复辟重新为帝。与此同时，于谦被捕，最终定下罪名是谋反，要处以极刑。英宗其实也是不忍的，他说"于谦实有功。"石亨和曹吉祥、徐有贞这些人肯定不会放过于谦，于是向英宗说复辟这件事，如果不杀于谦，那就是名不正言不顺。英宗心知肚明于谦的功绩，但也清楚知道于谦不杀不行，于是最后还是决定杀了于谦。

于谦也知道自己的死是不可避免的，于是慷慨而去，永远的留在了景泰八年（1457）的京城里。

一代忠良，最终也是热血冰凉了。于谦的死因是多方面的，他自己本身，皇帝的意志，佞臣的诬陷，他必须死。于谦自己也知道，死是肯定的，不过早晚而已，他很清楚，在当时的情况下，江山社稷还是自己的身家性命，他只能选一个。他选择了天下，拥立新帝，他明白这样做，英宗回来后他一定没有好下场，但他还是义无反顾，虽千万人吾往矣。他的高度一点不亚于他一直敬仰的文天祥，这也是他长久夙愿的实现。最后的于谦，正如他的诗《石灰吟》中写到的那样，"粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"

2、明代名臣于谦，明朝名臣-于谦

说起名将，可以说历史上名臣名将非常多，小编看到这个想到了《明朝那些事》里面提及的一位明朝重臣，于谦。

一提起“于谦”二字，大多数人都想到的是德云社那个相声大师于谦，郭德纲的搭档。但是，我们今天要谈的，是明代的名臣于谦，深受百姓的爱戴。于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄。

于谦从小的偶像就是文天祥，鲁迅先生为了提醒自己早起，就在桌子上刻了一个“早”字，于谦就把文天祥的画像挂在座位旁，天天年年都看着，激励自己长大后成为一个如文天祥般的好官，为民爱戴。

七岁的时候，于谦碰见了一个和尚。按照惯用的套路，和尚必定会说于谦将来是个贵人。没错，那和尚就说于谦是将来能拯救国家的宰相。

于谦二十三岁的时候考中进士入仕，宣德元年被任命为御史。这年发生了一件大事，汉王朱高煦起兵谋反，明宣宗朱瞻基亲征，打算去会一会他谋反的叔叔。

皇帝都亲征了，朱高煦自然是败了，向侄子投降。好歹是自己的亲叔叔，朱瞻基不好直接杀了，但是心有不平，自己又不能破口大骂，就把于谦派出去开骂朱高煦，过过干瘾。

于谦一出场，没有辜负御史这个身份。虽然字字不带脏，但是骂得朱高煦抬不起头，趴在地上直发抖，在于谦口中，自己就是个穷凶至极的恶人，干了无数伤天害理的事情，怎么有脸还活着。

明宣宗看着一本正经、一脸严肃，心底却是乐开了花，不停地给于谦竖起大拇指，就该这么骂。于谦就因为这个得了宣宗的青睐，所以直接越级把于谦提拔为兵部右侍郎，紧接着就把于谦派出去巡抚河南、江西。

于谦到任之后，走遍了河南、江西各地，体察民情，了解百姓真实的生活，从而作出有利于他们的举措。尤为关心自然灾害带给百姓们的伤害，及时上报给朝廷，解决平民的生活问题。

当时主持内阁朝政的是杨士奇、杨荣、杨溥三人，他们都很赏识于谦，所以一看到于谦上的折子，总是会积极处理。

作为巡抚，于谦定时会回北京向皇帝汇报他的工作情况。一般的官员回京起码会带点礼物给京城的官员们，但是于谦每次回来的时候啥也没有。

当时有个掌权的太监叫做王振，就喜欢收受贿赂，看百官巴结他的样子。只有于谦是个例外，什么都不给王振，王振气得牙痒痒，就想给于谦一点教训，诬陷于谦有过，把他关在了牢里判处死刑。

百姓们一听于谦要被杀了，都很激愤，联名上书请求放了于谦。王振迫于压力，就把于谦给放了，降职为大理寺卿这样还不行，山西和河南的官吏、百姓都请求于谦继续回到山西，所以于谦又官复原职了。

正统十四年，发生了“土木之变”，英宗被瓦剌挟持。于谦反对南迁，力主抗战。升任兵部尚书之后，全权负责京师的安全。

于谦率军二十二万，排布在京师九门抵抗瓦剌之军。也先看着明军的阵势，认为这是一场恶战，屡攻不下，就挟持英宗想要求和。于谦依然不同意议和，防止也先提出什么过分的要求，他是以“社稷为重，君为轻”。

后来瓦剌的也先认清自己确实占不到什么便宜，就把英宗给放了。英宗是回来了，于谦却因此不幸。英宗恢复帝位之后，立即把于谦逮捕入狱，因为于谦当时拒绝也先的求和提议，让英宗受了不少罪，还因为是于谦把明代宗推上帝位的。于谦的一生是光明磊落的就如同他写的那首著名的《石灰吟》，明朝因为于谦的存在没有国破家亡，使朱氏江山得以延续下去，没有成为如同南宋那样，只可惜后因奸臣陷害，而丢掉性命，如果于谦没有那么早的离去，明朝也许会有不一样的历史结局。

最后，一起再来欣赏下于谦所作的著名诗篇《石灰吟》。

《石灰吟》

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

这首著名诗作并非于谦受了牢狱之灾时所作。而是相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

由此，我们姑且可以下个定论，正是由于树立了鸿鹄之志，才成就了于谦的一生，这对于我们都是应该有所启发的。

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