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1、弱者道之动反者道之用意思：“反者道之动，弱者道之用”怎么理解？

反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。看似不起眼的文字，却蕴含大智慧。老子告诉我们，道总是朝着相反的方向转化，道的作用处是柔弱的。

老子认为宇宙万物莫不尊道，道作用于宇宙万事万物，万事万物皆有道，皆阴阳相生，以道而行。这是宇宙变化的基本规律，也是万事万物发展、运动、变化的规律。

有人说，这句话如果彻悟的话，那都可以算得上得道之人了。

反者道之动，弱者道之用。

字面意思讲的是：道的运转规律是反，道的落实方式是弱。

反，有两种含义，一个是回旋往返，简单的说，是圆周运动；

另一个是反向运动，即事物向现存状态相反的方向发展，比如，物极必反，盛极而衰，日中则移，月满则亏。

弱，是指弱小，柔韧，遵道用道，就要守柔处下，为而不争。

这句话的作用在于，老子把抽象的道的特性用大众能够理解的文字描述出来，让读者能够结合自身的经历来领悟道。

对于读者来说，通过这些文字，道从玄幻莫测，捉摸不定的概念变得可以体验，可以领悟。

只要自己观察周围事物的发展变化，就可以体会到道的存在和意义。

而有了这些切身的体会，再去理解老子的道家思想，就更加直观和深刻。

正因为反者道之动，所以我们要把握好一个"度"字，不必过分强求，岂不知，过犹不及，紧握的沙子更容易流逝。一旦事物发展到临界点，就很容易走向它的反面，所以老子说"持而盈之，不如其己"。

天下万物自然生长，都有循环往复的规律，对可见的，有形的事物，我们易于感知，对于无形的事物，我们也要足够重视。

比如一个国家极盛而衰，事业兴旺扩张到极点就会走下坡路。

弱者道之用，道在柔弱的状态下发挥作用。

这里的弱就是不强势，不急躁，不冒进，有条不紊，不卑不亢，顺其自然，只有在这种状态下，道才可以更好的发挥作用。

道若不弱，就不能反；道要反，就非弱不可。

"反者道之动"，任何事物，任何现象，任何状态都不会永远存在的，一切都是暂时的，都是在过程中的，我们所拥有的，只是当下的一瞬间而已。

"弱者道之用"，就是要告诉我们，身居高位要谦卑，平凡普通也不用自卑，我们不必苦苦强求，而应该看开，看淡一些，努力做事，不必强求结果，做就可以了，不必为结果纠结，得之我幸，不得我命，坦然面对，欣然接受，不必为过去的事情悲伤，才能更好的迎接和享受生活带给我们的馈赠。

所谓无和有，无，是不能辨别，无法感知的物质；有，是可以感知和辨别的物质。

有的物质实际存在，但你感知不到，也就是无；同样的，有的物质表面上不存在，但可以通过别的方式感知到，那也就是有了。

所以无并不是没有，有也并非是真有。无和有是大道的两种状态，有既是无，无既是有，形态不同而已。

所以老子说：有无相生。

天下万物生于有，有生于无。

但这里的"无"并不是零，并不是没有，"无"不是任何东西，却可以产生任何东西，比如宇宙万物从无到有的诞生过程，宇宙万物是从一片混沌中，由道打破，并慢慢演化而来的，所以老子说，“无，名天地之始，有，名万物之母。”

2、弱者道之动反者道之用意思，天道反者道之动

《道德经》的智慧，无为不争，道法自然，天人合一，周而复始地变化，变化是永恒的，规律才是真理，透过现象看本质，没有绝对的强弱，阳中生阴，阴中生阳，阴阳对立统一；一而二 二而一。道生一，一生二、三生万物。

道就是规律，规律如来，不可思议。

用道德经的思路解释，强弱是相对的，是对立统一的，如何理解强弱，不仅是对立面，除了对立面还有很多面，首先，强和弱的关系，强中有弱，弱中有强，强弱不是固定不变的，强弱是相互转化的。

强者和弱者的界线是什么？不是物质多寡、权力大小、资源分配能力，而是道，弱者有弱者的道，强者有强者的道，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，而文化属性就是人和人之间的最大差异。

强势文化是按照客观办事的文化，是实事求是的文化，是顺势而为，遵循天地之间运行的规律的文化，有规矩、规则、规律、秩序、法。所以相对概念的变化是人的立场变化、观念变化、甚至是习惯变化。

万事万物都一个规律，对立统一，有对立的一面，有统一的一面，而道就是一而二 二而一的存在，无法单纯只说对立不说统一，无法只说天不说人，无法只论道不修德，能量是守恒的，万事是有因果的，因果也是规律。

同样，主流价值观还是接受西方的哲学思辨和逻辑运算，并不认为老子《道德经》中的智慧，会让我们强大起来，因为我们这个民族文化自卑，我们从闭关锁国到鸦片战争，老祖宗的智慧没有让我们走出迷局，不是没有智慧，是没有时间和机会修行智慧，外国列强的船坚炮利，以及知识分子对于改革迫切的需要，要压制传统文化对于观念塑造和这种反方向的作用力，所以属于折衷的方案，中学为体；西学为用，学习西方先进的工业文明。

单纯解读道德经很容易入玄，以为是神秘学或者不可测的力量。所以结合案例能好一点，反者道之动，弱者道之用，就好比钱，弱小的人把钱当命根子，是不是一种道之用（被钱本身迷惑，使之不能出离钱这个相本身）。强大的人可以利用规律去掌控、操控、甚至通过经营和流动，变成抵御风险的手段，来获得一种自由，财务自由，不会因为缺钱或者缺少某种资源来浪费生命。（绝大多数的工作和劳务，很多人心知肚明，是不足以养家糊口的）所有当代的人都有兼职和被动收入。

不妨我们再换个角度，不纠缠反者道之动，弱者道之用本身，就从上帝视角来看，道到底是如何运行的，道无处不在，万千世界都是道的化身，连人类；以及我们自己都是道的一部分。

道法自然说的不是什么都不干；也不是无为，也不是玄妙，而是一种境界，一种智慧，分天地人，天道就是规律，如来，不可思议，地道就是万物生长的规律，社会发展的规律，以及品德发展的规律，）厚道的人命好，好就好在厚道。那么人道呢，就是我们的责任和使命，对于家庭来说，生儿育女，对于企业来说，忠诚可靠，对于国家来说，个人价值和社会价值统一。

那么问题来了，重新看反者道之动，弱者道之用。

阴阳是运动的、发展的、变化的、联系的、矛盾的、甚至是相互的，任何一个相反的概念或者连体的概念，都不能单纯从语言和文字去解释，因为词不达意；其实汉字本身并不是一种符号文字，和英文、希伯来语和拉丁语系一样，是字母，而中国汉字是象形文字，是有特殊含义和意境的智慧。

就还比太极拳，看起来威力不大，是因为我们连读一开始是当体操练的，而不是武术练习的，武术是杀人的格斗艺术和技能，既包括套路和散打，同样讲内功和心境。为什么我们打太极拳看起来和跳广场舞一样，甚至没有拉丁和天鹅舞有立体感，是因为我们没有掌握拳势和拳意；太极拳就是四两拨千斤，隔山打牛，在于化劲和借力打力，让别人的力量没有着力点，而自己借助别人的力量来对冲过来的势能，是敌不变我不变，敌欲变我随着变，不变应万变。防守是最好的进攻，只要有进攻就有破绽，进攻越多破绽越大。

返回之前问题的情景，反者道之动，弱者道之用。

道教有这样三句话，顺成凡，逆成仙，抱元守一，负阴抱阳，天人合一。

我们看问题不要把问题看成线性的，要看成立体的，三维的，八卦、太极、无极，并不是一个单一的图形，而是一种智慧，一种处理问题的机制，一种可以拥有上帝视角的能力。

三阶幻方，任何事物构建的基础模型☝️，都知道平面逻辑运算的勾股定理，勾三股四玄五，那么三阶幻方就是空间和时间上的勾三股四玄五。看事情不仅正面反面，不要做选择题判断题，而是空间运算。

可以把自己想成原点，以自己为单位，建立一个模拟空间运算机制，xyz，那么空间的相对位置就不仅正面反面，还有前面、后面、上面、下面、左面右面、正面反面（自己）一共是八个方位，加自己一共9个变量。

反者道之动，弱者道之用。

第一、自己本身，如何运用自如

第二、事物发展的规律

第三、人性发展的规律

第四、文化发展的规律

第五、两个物质、事物、之间的关系（除因果关系之外的关系）

第六、能量守恒定律

第七、因果律

第八、思维认知的规律

第九、宏观一体，事物本来的规律（先天道生，道外道）

所以就有画面感了，一个事情是否反正、是非、善恶、正邪、对错，跳出二元思维方式，到多维空间思考，至少三维，当然更成熟可以升维和降维，道理一样，看收集的信息和自己判断力和执行力。

有时候需要一动不动，有时候需要以静制动，有时候需要如如不动，有时候需要道法自然，有时候需要智慧，有时候需要悟，有时候需要禅，无极。

但有一条路相对不变，那就是实事求是，解放思想，明心见性，如实观照，见路非路，即见如来，见相非相，即见因果，见路不走。

不仅要看到对立面的事于道，和见路不走，以及深层次的智慧，就是该怎么办就怎么办，按照客观规律办事，天时地利人和，尽人事听天命，但行好事莫问前程。

学会思考其实很难的，要对抗的不仅是思考本身，还有传统文化观念，自己心中的妄念，以及我们迫切成功而荡起的涟漪，心中有魔，万千世界全是鬼蜮丛生，要修心，有道无术，道尚可求，有术无道，止于术。别看别人解读如何，要自己心中有数，能够走的端行的正，而不在左右、前后、上下、踟蹰不前，浪费机会。

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