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1、佛家讲人不能有分别心：还在误解“分别心”吗？切勿变成是非不分

很多修行人或假装修行人，喜欢把“分别心”这个词作为自己的金句，动不动给别人戴个“有分别心”的帽子。仿佛只有自己心胸宽广、破除迷障、佛法高深。

究竟什么是分别心？其实很多人都理解错了。

要想做到破除分别心，不是直接到达不分善恶的境界，而是先要做到善恶分明。否则就是糊涂的是非不分。

如果有人偏激认为无分别心就是否定差别、否定区分，那这是对佛法最大的误解。佛法是智慧的教育，不是让人活得稀里糊涂。而是让人头脑越来越清明，行动越来越有力，内心越来越善良。

无分别，是让人去除因分别的状态而产生的排斥、攀比、亲疏等心态对立，而不是失去认知的能力。知晓了万事万物区别必定存在，因此不再心生烦恼和嗔恨。

对于一般人来说，就是要严格掌握分别心，区分善恶，在行为上才能做到诸恶莫作，众善奉行。否则很容易就成了善恶不分，不断造恶业。

修行人切不可用一知半解的标准去评判别人，好为人师。无分别也不是普通修行人可以向往的境界，那是只有置身红尘外的菩萨以上的级别可以达到的境界。人间修行者用这个无分别境界的标准要求自己，本就是妄心，还会陷入不断的自我推翻和自我怀疑中。

2、佛家讲人不能有分别心，一个人出现这四种现象

掌门说：一个人出现这四种现象，就是福报在渐行渐远，明白了

文丨二指禅掌门

丨掌门原创作品

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人生在世，除了追求事业成功，就是身体健康、家庭幸福。而这三个都具备了，一般就认为此人福报不浅。

很多人学佛，总认为福报是佛教词汇，其实不然。

福报，意思是福德报应。出自《史记·张仪列传》：“夫造祸而求福报，计浅而怨深，逆秦而顺楚 ，虽欲毋亡，不可得也。”佛教经典中也常用这个词汇，如《大乘义章九》曰：“依智起福，依福起报”，是福利果报的意思。

因此，无论是任何信仰的人，福报，都是毕生追求的目标。虽然它看起来好像虚无缥缈，但幻化成生活中的点点滴滴，也就显得具体了。

比如，福报在身边时可能不知，或者没有注意，但福报离去后，就很明显了。

所以，如果一个人出现下面四种情景，说明福报正在离去，要注意了。

第一种情景：祸不单行。

古人云“福无双至祸不单行”，指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。这句话可以囊括所有而家庭。

因为一个家庭不可能接连升官发财，但遇到窝心事，却会接二连三。

为啥会出现这种情况？其中一个原因就是，如果很顺利的家庭出现了一件祸事，这个家庭的氛围就会改变了，随之而来的当然是接二连三的不顺。

我有一个朋友，儿子去村外水库游泳，再也没有回家。在此之前，他做啥成啥，一直很顺利，办的养鸭场每年都有数十万的收入。但儿子出事后，他无心打理养鸭场，一时疏忽，一场鸭病几乎毁掉了他的事业。

诚然，儿子出事了，放在谁身上都不会坦然处之，但即使天天痛哭流涕，死去的儿子能回来吗？

细细想来，类似的祸不单行，完全是自己造成的，是一件祸事影响了心情，自然不好的事情也就接踵而至。祸不单行，看似福报失去的一种情景，其实完全可以避免，那就是“化悲痛为力量”，不沉湎在不好的情绪里。如果你不能控制自己，越陷越深，福报自然就会离你而去。

第二种情景：人皆恶之。

有一天你忽然发现，原本和睦相处的家人，都在试图远离自己；即使能坐在一个桌子上，也免不了争吵；十年的好友不愿意和自己一起玩耍了；就连街上的陌生人，好像也躲得远远地。

如此，你一定会陷入伤心无助的境地，进而怀疑人生，厌恶这个世界。

而这时候，你又总是回忆往事，然后试图找出别人为什么变坏了，而不去想自己的原因。越是如此，身边的人就越少，久而久之，就会陷入痛苦不能自拔。

其实，如果真出现这种情景，要多从自身找原因。

兄弟四五个，都不愿意理你，是他们商量好的吗？绝对不是，肯定是你某件事做得太过分了，大家才都不约而同地讨厌你。

人到中年，身边的朋友不下几十个，为什么突然都不想和你一起喝酒了？肯定是你的作为已经让所有朋友觉得心寒了。

街上陌生人都躲得远远的，则是前面两种关系突变后的延伸。家人和朋友都不愿意理你，自然脸上就会带出“全都是坏人”的表情；而带着这种表情上街，陌生人看着都厌恶，自然会躲得远远地。

而这时候，你如果还执迷不悟，不从自身找原因，福报丢失，能怨谁？

第三种情景：起念造恶。

古人云“人之初，性本善”。但随着年龄的增长，出于自私和狭隘的原因，很多人就开始起念造恶了。

生活中不乏这样的事例：地铁上偷拍美女裙底，占据篮球场跳广场舞，为争片瓦和手足大打出手，和异性同事搞暧昧等。

这些事情，作恶的人往往不觉得是在做坏事，还常常和劝说的人“据理力争”。殊不知，公道自在人心，谁做了坏事，什么事是坏事，旁边者清。这样做，说小了自己的形象会受损；说大了，还可能引来牢狱之灾。

因此，起念造恶是福报远走的开始，只要一脚踏下去，幸福美满的人生也就慢慢结束了。

第四种情景：贪图享乐。

无论哪个年龄段，贪图享乐都是和福报拜拜的又一个路口。

年轻时贪图享乐，不思进取，家境殷实的人家也会被败掉；

中年时贪图享乐，不去拼搏，不能解决家庭的正常开支，自然只剩下哀叹和争吵；

老年时贪图享乐，不体谅孩子们的辛苦，总认为自己把孩子养大了，挥霍一点没什么？如此，福报焉能不越逃越远？

《左传·襄公二十三年》中有句话：祸福无门，为人所召。意思是说，灾祸或是福气没有专门的进入之门，全在于人们的召唤。换言之，是福是祸，全看你是怎么做的。因此，福报远离，还是多从自身找原因吧。

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