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1、成大事者不拘小节：矛盾？当“成大事者不拘小节”遇上“一屋不扫何以扫天下”，

在我个人的认知中，矛盾二字，在万事万事万物中似乎一直贯彻的很彻底。任何事物都似乎有不同的一面，例如换个角度看事物，看出来的现象和原本的面目必然充斥着矛盾色彩，但是不可否认的是，这两种自相矛盾的结论它们又都是客观存在且正确的，很难分清到底谁对谁错。

矛盾二字，这不仅仅是针对于我们认知中的一般事物，就算是那些被世人公认为至理的名言，也都一样有着相对相反的矛盾言论，且还都是世人眼中的至理，被不同的人分别认同，虽然立意之本完全相反，但是谁都不能否认另外一句是错误的，比如这里我所举出的例子“成大事者不拘小节”和“一屋不扫何以扫天下”。

“成大事者不拘小节”和“一屋不扫何以扫天下”，这两者的意思从字面上来看，无疑是背道而驰的，千百年来也有无数的学者子论证这两者到底谁对谁错。可那么最后的结果到底如何呢？

成大事者不拘小节

成大事者不拘小节，最早出自《后汉书·虞延传》——“性敦朴，不拘小节”。后世人对其的阐释逐渐演变为了，要成大事者，不仅要有出类拔萃的才能和坚韧不拔的意志，更是不能被小事所拘束。

关于这一类的人其实历史上有不少，在政治或者治学上事业有成，可在生活中的小事情上，却往往是不修边幅，最典型就有中国的王安石、刘邦，以及外国的爱因斯坦、托尔斯泰等人。

1，文学、政治皆难得，北宋著名思想家王安石

王安石作为北宋时期首屈一指的文人，能和他站在同一条水平线上的人，纵观中国几千年历史，都并不多见。他不仅在文学上成就斐然，在政治上同样极有建树，朱熹评其为“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任”。

可就算这样一个在散文、诗词、政治、思想等各个方面都有极高的成就的人，在日常生活上的做派却可以说是一塌糊涂。

在这里我们就拿同时代的另一位大文豪对王安石的评论来说说王安石的生活做派。苏洵认为一个人脸上脏了不忘洗脸，衣服脏了不忘洗衣，虽然算是人之常情，但是这样的人一般来说都没有什么高的成就。而在苏洵口中的王安石比这还要邋遢。苏洵说王安石是日常生活简直是穿着罪犯的衣服，吃猪狗般的食物，头发象囚犯，面孔象家里死了人似的。在苏洵看来，这样的人根本没有资格谈论《诗》、《书》，讨论政治。

可就是这样邋遢的一个人，其在从问和从政方面的成就，在全世界的历史上都及其少有，包括如此评论王安石的苏洵，在整体上的成就依然还是不如王安石。

2，人类历史上最聪明的人，物理学家爱因斯坦

虽然这一个犹太人，但是爱因斯坦这个名字却并不止在西方流传，在很早的时代，对于全世界来说，他就已经是家喻户晓的名人的，在这里我们不提他的各种伟大成就和诺大名头，因为在爱因斯坦这个名字的前面，名头实在是太多了，所以我就只说一个，他是全世界公认的最聪明的人。

可就是这样一个最聪明的伟大的科学家，他的日常生活却可谓是邋遢的一塌糊涂。有人说爱因斯坦是拿自己的记忆力换了思考里，所以在他高智力的背后，却有着一个记忆力超低的负面影响。

因为记忆力确实不行的原因，爱因斯坦小时候就成了忘性大的典型负面代表了，在生活中经常丢三落四。当然爱因斯坦的记忆力差和我们的记忆力差不一样，他只是因为下太多了，总是把精力房子对那些稀奇古怪的东西的思考上，所以才经常忘记一些日常生活中的琐事，包括写作业父母的叮嘱等等。

可能是因为记忆力不行，所以爱因斯坦在生活中非常邋遢，不仅桌子脏乱，甚至连衣服都经常穿错。爱因斯坦为了解决自己的生活能力的问题，甚至还专门为一个小女孩传授科学，目的就算为了让小女孩教他生活上的知识，由此足以看出爱因斯坦缺少必要的生活自理能力。

可就是这样一个人，却成就了人类历史上为世界贡献最大的人之一，这简直让人难以想象。因此，甚至还有了“桌子越乱的人，创造力越高。”的说法，其实不仅仅是爱因斯坦。包括人工智能之父艾伦·图灵、青霉素的发现者亚历山大·弗莱明、马克吐温，据说他们的桌面都是乱糟糟的。

所以，显然，对于有的人来说，在生活上的事总是处理不好，却并不会影响他们的成就高低。成大事者，并不一定要拘小节才可。

一屋不扫何以扫天下？

一屋不扫，何以扫天下?这句话的原文其实并非如此，而是“一室之不治，何以天下家国为？”出自清朝时期的文人刘蓉所做的《习惯说》，意思是说指连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？

也就是说，能成大事者，必然都是在日常生活中把自己的一言一行规范的很好的人，这样的人才能够有大成就。其实这个思维和前文中所提到的苏洵的想法是一致的，都是说日常生活都已经很邋遢当然，都必然不会有什么大成就。

当然，刚刚我虽然在说“成大事者不拘小节”，但是这并不意味着我认为“一室之不治，何以天下家国为？”就算错误的。事实恰恰相反，其实不论实在古今，还是中外，大部分有成就的人，在日常生活中都做的非常的好，用我们现在的话来说就是“精致”，大家都要努力做一个精致boy/girl哦。

纵观历史上，除了前文提到的王安石和刘备那些比较特殊的天命之子以外，其实大部分成就斐然的人在我们的印象中都很注重自己的生活品质和形象的，毕竟细节决定成败是必定无错的。

唐代贺知章曾经对诗仙李白的形象做出了一个世人都十分认同的评论——谪仙（《本事诗》）。

词豪苏轼也曾这样评论李白和杜甫两人，说：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿"(《书黄子思诗集后》)。

屈原、宋玉、潘安等人，更是中国历史上少有的美男子。包括我们熟知的苏轼，他也有一双非常秀气的眉毛，炯炯有神的双目，“紫瞳奕奕双眉垂”（孔武仲《谒苏子瞻因寄》）

尤其是屈原，其爱美之心，简直少有人能及。在《离骚》中，屈原曾提到他自己爱好采集茝兰、佩带蕙草，十分注重自己的形象。甚至因为太过俊美，连女人都嫉妒他的丰姿，造谣诬蔑说屈原妖艳好淫。

此外，更是有许多文人十分注重自己的生活细节，比如清朝的李渔。李渔被称为比女人更懂女人的人，在他的著作《闲情偶寄》中，就十分清楚的解析了女人要如果穿衣搭配才更美丽，当然不止只说了女人的穿衣搭配，一样也有十分细致的男人的穿衣方法。

当然，不仅只是记载服饰穿搭的《声容部》，在《闲情偶寄》一书中，共有《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分，分别论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象。可见他是一个在生活中多么追求质量的人。

同一事物往往不只有一个解释

所以，“成大事者不拘小节”和“一屋不扫何以扫天下”。都是十分正确的道理，两者虽然互相矛盾，但是却并不影响各种的正确性。无论是拘小节还是不拘小节，都不会直接影响一个人最后的成就高低，只是别分使用鱼不同性情的人罢了。

之所以会出现这样的情况，其实只是引物一件事物往往都不只有一个解释，对任何事物都一样，我们换一个角度看问题，说不定就会得到全然不同的答案。就好像一个人的生活状态。

对于一个安于现状的人来说，不同的人对他也有会不同的看法，你可以说他胸无大志，不思进取，这是负面的，我也可以说他是懂得满足，稳重踏实，这是正面的，之所以会得到不同的结论，无非是看待问题的角度不一样而已。

再则说，成功的方法并不止一种，条条大路通罗马是我们从小就在听的道理。可能某一种成功的方法适用于你，却并不适用于别人，你并不能强求别人要和你一样。

比如“成大事者不拘小节”适用于王安石，而“一屋不扫何以扫天下”却更加适用于屈原。虽然两者的成功道路并不一样，但是我们都不能否认他们各自最后的成就。事物都有其两面性，矛盾并不代表错误。

2、成大事者不拘小节，成大事者应不拘小节

黄蘖禅师说：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”困难就是黎明前的黑暗，只要跨过这道难关，就能迎来曙光。然而，许多人在面对困境时，总容易惊慌失措，最终与困境背后的机遇失之交臂。

01

“静”是中国文化中的一个重要符号，它不仅是做人品质和审美追求，更是处事的智慧。晚清帝师翁同龢有一副对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤”。困境都是错综复杂的，需要像剥洋葱一样，一层一层理清，最终才能解决问题。大凡成功者，遇重大事件，都能沉着淡定，举重若轻。

传说商纣王听说西伯侯能算卦预知未来，又担心把他从牢中放出来会威胁到自己的江山社稷，于是就把从西周赶来营救父亲的伯邑考杀死并剁成肉饼，让西伯侯吃以作测试。如果西伯侯吃了，就证明他并没有神通的能力，也就不足为惧。

西伯侯此前卜了一卦，知道是怎么回事。但为了活命和天下社稷，他面不改色地吃下肉饼，还直言“好吃，好吃......”商纣王再也找不到合理地借口，只得放走西伯侯。

出狱后的西伯侯暗地里为推翻商朝积极准备，在他去世后的第12年，他的次子姬发推翻商朝，建立周朝。

《管子》中讲：“是故有道之君，其处也若无知、其应物也若偶之，静因之道也”。保持内心虚静，才能正确认识客观事物。

02

公元618年，李渊称帝，让平阳公主负责保卫京城长安。有一次，敌军来犯，由于关内军队兵力不足，娘子关的情况十分危险。平阳公主一边求援，一边带领娘子军加紧防御部署。

正在束手无策之时，平阳公无意中看见远处田野上丰收在望的谷子，顿时急中生智，计上心来，于是，她下令城内军民立即收割、架锅、用新米熬制米汤，米汤熬好后，平阳公主又令部众乘夜色从关上全部倒入关前沟壑中。第二天，平阳公主又吩咐所有人鸣锣敲鼓，欢呼叫喊。

敌军发现娘子关前沟壑中米汤横溢，疑为马尿；而城楼上旌旗招展，军民喊声震天，便错误地判断援兵已到。敌军害怕中了埋伏，不战而退。

苏洵在《心术》中写道：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”《孙子兵法》中也讲“将军之事：静以幽，正以治。”

对于任何一个团队而言，哪怕困难再大，只要带头者的镇定自若，都会或多或少地起到稳定军心、鼓舞士气的作用。但若带头者都慌乱了，下面的人一定会跟着乱成一锅粥。

03

《阴符经》说：“自然之道静，故天地万物生。”虚静是掌握万物根本的方法，在大事面前，越沉得住气，越容易找到解决的办法。

朋友有次要做一期游学报道，游学快结束时，他突然发现此前拍得照片全没了。手足无措的他火急火燎地跑去跟领导说：“糟了，之前的拍得照片全找不到了！”

领导了解情况后，说道：“只要没删，照片就还有找到的可能性。你现在需要做的是把后面的活动多拍一些照片，手机和相机都拍。如果之前的照片实在找不到，也就只能用接下来的照片了。”庆幸后来照片找到了。事后，朋友问领导：“你难道不紧张吗？”领导笑答：“紧张有用吗？遇到事情的第一时间不是光顾着紧张，而是要去找可以挽救的办法。”

在《我是歌手》第三季中总决赛中，歌手孙楠突然宣布退出第二轮比赛，现场一片哗然。面对这样的突发事件，主持人汪涵当时也非常紧张，后台的他紧捂着胸口，直喊“心脏都要跳出来了”。他强逼着自己冷静下来，最终在毫无准备的情况下完美应对了这次突发状况，他的这次完美应对也被称为“教科书式的救场”。

静气并非是天生就有，而是需要不断地反思、总结，如果平日里应对每件事情时，我们都习惯于冷静思索，当面临大事时，还会那么惊慌吗？诸葛亮在《诫子书》中有这样的表达：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”唯有在日常生活中不断历练自己的静气，面对纷繁复杂的人事时，我们才能平心静气地应对。

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