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1、时过然后学则勤苦而难成是什么意思：少年正是读书时――选自初中一年级语文课本

　　（一）课文原句：同上（初中一年级上册第１５课后）

　　（二）文化因素：笔者查了一些资料，没查到与课文是一模一样的语句。只查到了与颜真卿的《劝学》相近的话，是这样的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”和岳飞的《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”

　　（三）文化内涵：《满江红》的意思好懂。下面把《劝学》的句子解释一下：“三更”在这里指勤学的人读书到深夜的时间。“五更”指勤学的人早晨听到鸡叫就起来读书的时间。全诗的内涵是：勤学的人夜里读书读到三更，然后早晨听到鸡叫又起来读书。三更，五更虽晚虽早，却正好是男子汉勤学苦读的时间。可是有一些少年不知道“少年正是读书时”，荒废了光阴，到晚年了才想起读书，已然迟了！

　　对“少年正是读书时”首先在我国的经典《礼记·学记》中就提出了警告，说：“时过然后学，则勤苦而难成。”此外颜真卿，岳飞的话说得也都十分恳切！其次，世界历史上也多次举史实，举惨痛的教训来说明：“少年正是读书时”，过了这少年时期，人的学习的黄金时间就没有了。有人或许不信，请看下面举出的“狼孩教训”：

据美国的一家杂志统计，全世界至今已从狼窝中救出45个狼孩。这45个狼孩的不幸都是一样的。下面我仅通过其中的一例来说明我所提出的问题。印度某地一所孤儿院院长JE辛格，写了一本名为《狼孩和野人》的书。从这本书中可以看到：1920年印度某地在打死一只大狼之后，从大狼所在的窝中救出了两个被狼抚养的女狼孩，一个大约8岁左右（后来称她为卡马拉），一个大约两岁左右（后来称她为阿玛拉）。这两个狼孩被救出之后，就送到了辛格所主持的孤儿院生活。这两个狼孩到孤儿院后，辛格夫妇就承担起教养狼孩，使狼孩“恢复人的生活”的责任。两个狼孩到孤儿院之初，行动坐卧以及生活，一切全和狼的行动坐卧以及生活一样。如她们的“行”是四肢爬行，“吃”是只吃肉食不吃饭菜，“说”是半夜不住地嚎叫，“卧”是白昼睡觉，夜间兴奋。

下面简短截说：阿玛拉两年以后死去，不再提她。卡马拉从1920年起到1929年死去止，经过辛格夫妇两位专家的精心教养，获得了下列成果：

　　１， 卡马拉8岁被救出时经检查，她的咽喉，舌头，声带一切都是好好的，但是无论怎样教他说话，说话的功能一直建立不起来。从她当时的智力情况看，他也只懂婴儿6个月所懂得的事。苍天不负苦心人，经过七年的不倦教诲，她终于学会了45个词并勉强会说几句话。当时测她的智力已相当于3岁的孩子（这时她已16、7岁）。

　　２， 还有一大功绩，就是经过6年的扶持和锻炼，终于学会了直立起来并勉强行走。上述１、２两项成果不是“收效甚微”吗？值得用“苍天不负苦心人”“终于”“功绩”这样的词汇庆幸吗？值得，太值得了！

　　之所以要庆幸，就是因为狼孩的遭遇和后来的小小变化，从幸运与不幸运两个方面使我们认识到了“耽误了孩子的学习时间会带来多么严重的后果”。

　　从幸运方面说：

　　这两个狼孩毕竟是人类千世万代遗传下来的后辈。因此她们回到人类社会中以后，发现她们没有“改变”她们是“人类后辈”的这一本质。因为经过六年的锻炼，还是逐渐恢复了人类社会特有的本性-------学会了艰难地直立起来走路和艰难地说几句话。这一点就让我们增强了“人类遗传因素特别坚强”的认识。而辛格夫妇所豢养的狗，也经过同样的训练，则始终无所成。

　　从不幸运方面说：

　　狼孩回到人间后，她的生理器官丝毫没有受到损伤而大脑的功能却恢复得非常慢，慢得让人焦急。这就又让我们认识到：我们作为家长和老师，一定要重视人由出生到18岁这一时期的智力开发。这一时期乃是人一生中在生理与心理上发展得最为迅速的时期，丝毫耽误不得！

比如仅就脑的重量而言，出生时新生儿的脑是平均390克，到成人以后能发展到1400克。而令人印象深刻的是，人脑的这1400克重量，几乎都是在成人前增长成的。特别是在这个时期内，还有一个言语发展关键期：人的发音系统逐渐形成比较稳定的神经通路，错过了这个关键期，就给人的心理发展带来无法挽回的损失。

狼孩的不幸，首先就表现在“她在狼窝里生活错过了这一关键期”。我们又知道，人类心理发展的条件有两个：一个是遗传素质。这遗传素质是心理发展的生物前提和自然条件，没有这个前提和条件，相应的心里就不能发展。另一个是环境和教育在心理发展中起决定性的作用。遗传素质只提供心理发展的可能性，环境和教育才决定心理发展的现实性。

而且其中教育条件在心理发展中又起主导作用。因为教育对个体心理发展可施加有目的有计划有系统的影响，可以使个体的遗传因素得以充分的发展。比如人脑是不会自动产生意识的。人脑产生意识的原料来自人脑不断成熟的内部组织和外部环境相互作用的过程，包括各种实践。

这“人脑不断成熟的内部组织和外部环境相互作用的过程”正是人从出生到高中毕业这段时期受正规的家庭教育、学校教育以及社会教育的过程。而狼孩在这个期间过的是什么生活呢？首先她是四肢爬行。四肢爬行的眼睛是向下看的。眼睛向下看所摄取到的印象，当然不可能满足“发育大脑所需要的‘刺激’”。

其次更要命的是：她与狼一起生活，根本没有语言交流的需要。“没有语言交流的需要”何来“学会用脑思维”？“不会用脑思维”又何来此后的智力与才能的发展。还有一点是辛格夫妇没有说的，就是这两个狼孩为何如此短命？与她们的生理心理发育不佳是否有关？

正是因为狼孩的上述情况，特别是前面提到过的“作为教师和家长一定要重视人由出生到18岁这一时期的智力开发”这句话，使我们不敢懈怠。因为我们天天面对的学生都“正处于13岁到18岁”这一“大脑组织正在不断成熟的时期”，他们的大脑非常需要有“适合的外部环境”即“针对性的教育”来“相互作用”。

我们除去研究了“狼孩的不幸应该让我们感悟到的教训”之外，还应认识到13岁的学生他们已是以抽象逻辑思维为主，喜欢独立思考，迫切要求形成一个“真正独立自我”的人。也可以这样说：他们已经对“老师讲，学生听”的教学产生了怀疑，他们希望能“自学”，希望自己能“跳一跳摘果子吃”，不愿意当“老师把果子送到自己嘴边来吃的懒汉”。

这也就使我们认识到与此相关的“少年读书”的问题。在前面我们已经提到：人自生下来以后，脑子是不会自动产生意识的。人脑产生意识的原料来自人脑不断成熟的内部组织和外部环境相互作用的过程。这人脑的内部组织和外部环境相互作用的过程包括各种实践，理所当然的还包括“读书给大脑带来的刺激”。

狼孩就不用说了。他连“和人的交流所带来的刺激”都没有，更别谈“由读书可以带给人的刺激”了。这样推而广之。我们作为正常人，如果有这个机会，“少年正是读书时”那么为什么不紧紧抓住呢？非等到过了１８岁以至青年时期，到了中年再抓吗？进军号已吹响！千万不能落后！

为了加深对“少年正是读书时”的认识，下面再举几句话加油！

达尔文说：“我所学到的任何有价值的东西。都是由自学中得来的！”

都德说：“书籍是最好的朋友，在生活中遇到任何困难的时候，你都可以向他求助，它永远不背弃你！”

谚语：“读书对于智慧，就像体操对于身体一样！”

培根：“读书补自然之不足，经验又补读书之不足！”

霍伯思：“如果我阅读的没有和别人一样多，我就知道的和别人一样少。”

契诃夫：“学问是光明，愚昧是黑暗。读书吧！”

谚语：“少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

说明：为了帮助中学生家长顺利地为自己的孩子答疑，帮助中学新入职的教师查找资料，帮助高年级学生顺利自读，本《随笔》将对这些含传统文化因素的名言警句做一些讲解。敬请阅读。

2、时过然后学则勤苦而难成是什么意思，时过然后学则勤苦而难成的意思

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时过然后学则勤苦而难成的意思

“时过然后学，则勤苦而难成”,选自《礼记·学记》作者乐正克，意思是：适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。

原文是：当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成。

译文是：在适当的时机进行教育，叫做及时；不超越受教育者的才能和年龄特征而进行教育，叫做合乎顺序；互相取长补短，叫做相互研讨。

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