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1、奇特的“脸面文化”：连马桶盖都能代表脸面，今已被上海人唾弃

坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣，文化及旅游话题

自晚清以来，以上海为中心的江南地区华洋交集，催生出一种奇特的“洋泾浜”文化；在这种人文背景下，人们为了讨生活，开始特别注重对外的仪表，甚至以能说几句“洋泾浜英语”为荣。

今天上海的普陀区一带、包括附近的松江、昆山、绍兴等地，都曾大受这种文化的影响。尽管这些地区的百姓多以居住在里弄、水弄为主，不过他们对外的一切都是很讲“脸面”的，“人靠衣装”在他们身上体现得淋漓尽致。

从前，这种弄堂每到早上就会“一字排开”各色木制马桶

弄堂，承载着上海及江南地区百姓的近代生活史

不过，生活在弄堂里的百姓自然财力有限，再穷与再富都差不到哪去，于是里弄之间开始出现了“攀比心理”：对外的脸面好，人缘就会更好，获得体面工作的机会也就相应增加了(都是生活所迫)！于是乎，当时许多百姓家里最大的财产基本都是“三大件”：一套好衣服，一双体面的鞋子，还有一样许多人都想不到，就是一个“体面的马桶”！

当时，城乡一带的百姓，“好衣服”基本都是布料稍好的长马褂，上海城区则以西装加皮鞋为主。衣服都是穿出去的，那为何连马桶也要“攀比”呢？

原来，江南里弄人家一直以木制马桶作为“厕所”，早年间，马桶里的污秽之物都是直接倒进门外沟里的，搞得附近臭气熏天；洋人成立租界后，就开始雇人“倒马桶”，将这些污秽之物进行集中统一的处理。“倒马桶”的时候，各家各户都会将自家的马桶在门外一字排开，方便“收取”。

画家贺友直笔下的“倒马桶”情景

贺友直连环画里的老上海生活场景

如此一来，谁家的马桶漂亮、谁家的马桶寒酸，在门外一看就一目了然了！要脸面的人心里一想：“这还得了！”，于是赶紧找人在马桶盖上雕上精致漂亮的花纹，纹理越丰富、马桶的质地越好，自然也“越有面子”。

然而，上门倒马桶是要付费的，而且无法覆盖所有区域，久而久之，卫生问题还是得不到解决，最终催生出上海地区最早的下水道。一开始，由于租界当局可以坐收巨额税金，他们对卫生的改善是并不积极的。

1920年时候，上海苏州河就由于百姓“私倒马桶”出现黑臭污染，不但鱼虾绝迹了，还引发了瘟疫，连附近洋人居住的租界也是臭气熏天。

居住环境受到影响的“洋大人”一开口，于是上海开始有了现代化的治污系统，开始出现了公共厕所。不过由于上海太大，“倒马桶”这样的生活场景还是没能杜绝，直到2018年，上海最后的马桶才终告“退休”，40年来共退休了100万只有多，贺友直笔下的“倒马桶”这才彻底成为了历史画面。

马桶本是帝王专用，“倒夜香”是极为低贱的工作

上海广州天津等地都曾有的“夜香工”

早在我国汉朝时候，世界上最早的马桶就已出现。那时的马桶叫“虎子”，后来为避讳一位叫“李虎”的皇族名字改称“马子”，又由于坐在马桶上类似骑马，后世就干脆叫为“马桶”了。

古代的马桶都是帝王贵胄人家专用，质地奢华，实不是普通百姓所能用得起；直到北宋时期，欧阳修的《归田录二》里面才出现了木质马桶的记载。

至于西方，则在我国明朝时候就才出现了最早的抽水式马桶，不过它需要水管及排污系统配合，不适用于普通百姓人家，因此在我国普及的速度非常慢。

木制马桶普及到普通百姓人家后，正如前面所说的“卫生问题”，晚清到民国时期，我国各大城市里就出现了大量“倒夜香”的工作，一直都为人们所瞧不起——正如环卫工人一样，今天许多人也瞧不起他们的工作，不过城市里若没了他们，后果自己想想去吧！

百姓嫁娶的时候，彩礼物件中也会包含质料上好的“工艺马桶”

镏金马桶，嫁娶物件之一

由于过去“帝王专用”的奢华属性，加上江南地区独特的“倒马桶”生活必需，于是马桶也成了嫁娶的彩礼物件之一：最常见的是红漆镏金图案的样式，档次高点的会加上工艺复杂的雕花，木质越好工艺越复杂，马桶的“脸面”也越好。

精美的马桶雕花

每天清晨当弄堂里的马桶一溜排开时候，光从马桶盖的样子上，就能直接体现出其使用人家的“富裕程度”了。其实里弄里各家各户有多少斤两，邻里之间心里都有数的，但作为一种“攀比”传统，这样的“竞争”竟然一直保留了下来，成为了重要的“弄堂文化”之一，真难说这是“优良传统”还是“劣根性传统”了。

作为一种民俗文化，马桶盖上的图纹还成了工艺美术师们的宝贝

精美的马桶雕花

日本筑波大学曾出版了一本书，上面收集了大量江南地区的各色马桶盖纹样，其手绘作者就是国内的美术系学生。这位学生正是我同学，她说在国内出版社投稿时屡遭拒绝，说“这样的污秽文化有啥值得宣扬炫耀的”？然而日本人一看就如获至宝，认为这就是江南民俗文化的“国粹”之一！

有这么个小故事：南方一位富商要做纹理丰富复杂的“嫁女饼”，看了许多图案都不满意。后来制饼师傅从江南的马桶盖上拓了些图纹回去，竟马上被选中了。

马桶盖上的纹理安到了“嫁女饼”上，成了当时贻笑大方的传闻，不知那富商知道后是否还觉得这饼“特有面子”呢？不过，我觉得日本人应该不会这么想，否则他们也不会如此钟爱这些图案。

江南的“水弄”里，“倒马桶”成了当地河涌巨大的污染源之一

婉约的江南水乡里，水中都是些啥？

江南风光，小桥流水里弄纵横，看上去很“婉约”很诗意。当你看到河边洗衣服的妇女们时，是否会想到每天清晨，她们也会在那里刷马桶呢？乡村生活，刷马桶也是当地家庭主妇的日常工作之一，妇女们聚到一起洗刷时，如果手上的马桶甚为寒酸，那位家庭主妇心里的滋味肯定也不会好受。

排排站，刷马桶

直到上世纪九十年代之前，以上都是江南农村常见的生活场景之一。当地人可能都习以为常了，但从环境和卫生角度看，这样的“历史传统”其实是要不得的，民俗有美好的一面，这样的民俗，更多的却是糟粕了。

奇葩的公共厕所代替了马桶，但剩下的还是“奇葩”故事

这样的公共卫生设施也是“绝无仅有”了

为了逐步杜绝这些“污染源”，一些里弄里就搞了公共厕所，不过当外地游客过去一看，还真是啼笑皆非：这也算是厕所？

记得有次在绍兴柯桥一带的农村游览时，我正站在河涌边上正兴致盎然，身后忽然有位姑娘坐到了路边有木板围着的大水缸上。当我意识到”这就是厕所“时，当即红着脸走开了——难道红着脸的不应该是当地人吗？

上海弄堂里今已逐步消失的“老三件”

时至今日，社会文明飞速发展，我”猜“这样的奇葩现象应该不多了吧，之所以写出此文，其实也是为了告诉大家：传统民俗在历史文化与当代文明的冲击之间，该保留该唾弃的，必须要有一个果断的选择。

早已迈入国际大都市之列的上海，也是到2018年才彻底“唾弃”了这种延续数百年的传统，而周边的江南农村，我觉得这还会是一个任重道远的过程。

但无论如何，这样的攀比、这样的“脸面文化”是早该消失了！要说这也是一种“尊严底线”，那可是“糟粕”了几百年的一种所谓尊严而已。

2、倒夜香是什么意思：夜香在古代是什么意思

夜香在古代是什么意思

夜香：

1、夜香即粪便，是古代一种文明用语。倒夜香也就是倒粪便。

古代茅房是用木桶装粪便（也称作马桶），装满后需要清空，于是，会有专人在半夜每家挨户收各家的马桶中的粪便。

2、夜晚的花香。（唐）柳宗元《早梅》诗：“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。译文：夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。

3、夜间烧的香。

夜香的说法

夜香的说法是中华文化中讲究文明在语言的运用上有深刻的体现。

在遇到害怕、面子、忌讳、粗俗等不好直接说出口的话时，往往会采用委婉的用语，说反话。反话正说或正话反说，避免尴尬，破坏气氛。这是汉语常用的一种修辞语方法，最常见的，比如死，为了避讳，说皇帝死叫崩，说大臣死叫薨，一般人也不说死，叫卒、老、走、去世、逝世等。

在对待解手这件事上，为了美化、雅化，常用一些委婉的词语。

比如：上茅房不叫上茅房，叫出恭、更衣、如厕、净手、登东，而夜香也是其中一种粪便的文明用语。

夜香什么意思古代

夜香

(1).夜晚的花香。唐·柳宗元《早梅》诗：“朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。”《廿载繁华梦》第十二回：“我们到花园里看看晚景……一路行来，棚上夜香，芳气扑鼻。”

(2).夜间烧的香。元·圆至《寒食》诗：“月暗花明掩竹房，轻寒脉脉透衣裳。清明院落无灯火，独向回廊礼夜香。” 元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“老夫人闲春院， 崔莺莺烧夜香。”

(3) 粪便。.

指粪便。古代的茅房没有下水系统和自动冲水的系统，是用木桶装粪便（也称作马桶），装满后需要清空。于是，会有专人在半夜每家挨户收各家的马桶中的粪便，倒夜香就是指的倒粪便。为何有如此文雅的叫法？古代文人讲究礼貌：下大雨都不能用跑，只能走！几个文人到一起会说倒夜壶吗？当然不行！有他们自己的说法(倒夜香)。（就像古代大便叫“出恭”一样——不太露骨，文明一些嘛！）。

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