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1、21个前《出师表》里的成语，各个智慧，你记得几个？

诸葛亮的《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

《出师表》全篇758个字，流传至今渐渐演化出21个成语，你还记得是哪些吗？

《出师表 / 前出师表》

先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊（pí bì），此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

图文均来自网络

2、陟怎么读

陟怎么读

zhì。陟，汉语二级通用字，初文见于商代甲骨文。

陟的古字形像两脚交替沿山而上，本义是从低处走向高处，后也指抽象的升高，如登上帝位、提拔升迁等。

汉字，又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字，也被借用于书写日语、朝鲜语、越南语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是现在世界上唯一仍被广泛使用的高度发达的文字。广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及派生的行书）等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的汉族先民所发明创制并作改进，现在确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。

再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶变，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准-正楷。

“陟”的读音

“陟”的读音：[ zhì ]部首：阝   笔画：9基本解释1. 登高 ：陟山。“陟彼岵兮，瞻望父兮。

”（意思：登临葱茏山岗上，远远把我爹爹望。

）2. 晋升，进用 ：黜陟（指官吏的进退升降）。相关词汇：陟遐 、陟踵 、搴陟 、游陟 、践陟 、陟卓 、陟里 、陟降 、跋陟 、绌陟等。“陟”的笔画顺序如下：扩展资料：《康熙字典》《广韵》《集韵》《韵会》$竹力切，音稙。《尔雅·释诂》陟，升也。

《说文》登也。《书·舜典》汝陟帝位。又《太甲》若陟遐，必自迩。

又《立政》其克诘尔戎兵，以陟禹之迹。《诗·周南》陟彼崔嵬。又《广韵》进也。

《书·舜典》三载考绩，三考黜陟幽明。

“陟”的读音是什么？

读音:『zhì』释义:(会意字。左边是山坡,右边是两只向上的脚,表示由低处向高处走。

本义:由低处向高处走;升;登高)1.登程,上路若升高,必自下;若陟遐,必自迩。

——《书·太甲下》又如:陟遐(远行);陟卓(远行);陟涉(跋涉)2.晋升陟罚臧否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》3.升遐,升天惟新陟王,毕协赏罚。——《书·康王之诰》组词:陟遐自迩 显陟 赏罚黜陟 黜陟陟健梯陟 陟峻踢陟造句:设官分职,惟德是用,进退黜陟,不可忽视。陟罚臧否,不宜异同。

——诸葛亮《出师表》若升高,必自下;若陟遐,必自迩。

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