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1、蔡襄的飞白行书欣赏：造诣胜过黄庭坚，比苏轼的风格更飘逸

欣赏蔡襄的行草作品是一种享受，甚至有专业的书法家专门研究蔡襄的飞白行书。北宋的蔡襄擅长写各种书法，但在大家的眼里，蔡襄的行书可以堪称当时第一，论排名与名气都是可以打败当时的蔡京与苏轼。

蔡襄的行书最有特色的地方就是飞白连笔，而且写出来的作品有一种独特的意境感。比如下面我们见到的这一张《纡问帖》册页，作品不大但被台北故宫博物馆珍藏着。

蔡襄的作品初期有一些肥拙的特点，但并没有维持多长时间，之后就是蔡襄笔法上面的进步非常大，而且趋于流畅的倾向，蔡襄中期的书法作品就已经深得人心，尤其是飞白的行草就是那时候开始形成。

下面这一些作品代表着蔡襄作品的最高境界吧，不少网友表示在宋朝时期的苏轼、黄庭坚、米芾这三位书法大师都没有蔡襄的作品写得好。论书法造诣蔡襄是排名第一的，而且风格也比苏轼要好太多。

就拿蔡襄的行草作品来看，其实严格一点来讲就是他的飞白行书，笔法相当的浑厚端庄，而且雄伟遒丽之气充满着整个书卷。另外大家第一眼的感觉就是流畅飘逸，淳淡的风格又透露着一种雅美。

书法能写成这样子就已经非常不错了，蔡襄这种自成一体的书法风格，真是如一缕春风一样的让人享受，而且温雅有力的运笔最巧妙。

现代专业的书法家形容蔡襄的书法是墨中藏宝，不管是楷体还是行草书法，都达到了当时的最高艺术水平。巧妙的笔法充满着自信，而且独一无二的飞笔非常有意思，现如今已经很少有书法家能写出这样的一手好字了。

最重要的还是在于造诣上面，笔墨与传统的结字方法在蔡襄的书法面前已经不重要，可能正如专家所提到的那一种天赋吧。

很多网友表示蔡襄的书法最漂亮，比苏轼的更有魅力一些，而黄庭坚的书法能力强，但在蔡襄的飞白笔法上面，他们的书法就显得不够突出了。

如今很多的专家开始模仿这些古人的书法，但蔡襄的书法独一无二，再怎么模仿也缺少了他笔下的这一种味道。不知道大家觉得蔡襄的作品怎么样，造诣高吗？

2、飞白体书法_飞白体书法作品欣赏

飞白体书法_飞白体书法作品欣赏

“飞白书”又称“飞帛”，是传统书法系列中的一种古老书体。下面我带给大家的是飞白体书法，希望你们喜欢。

东汉文学家、书法家蔡邕到皇家的鸿都门送 文章 ，他在等待被接见时，看到门外工匠在用扫把蘸石灰水刷墙，好多涂刷不均的墙皮，露出扫把的丝丝迹痕，饶有情趣，蔡得到启发，回去后反复研悟实践，创造出独具特色的“飞白书法”。张怀瓘在《书断》中赞曰：“妙哉飞白，祖字八分。有美君子，润色斯文，丝萦箭激，电绕雪雰。浅如流雾，浓若屯云。

举众仙之奕奕，舞群鹤之纷纷。谁其覃思?于戏蔡君”。
一.基本内容 飞白书在传统书法丛林中独树一帜，基本特征主要体现三个方面：
1.主要特点。

飞白书必须具备“飞”和“白”这两个方面的内容。如何达到高境界的“飞白”效果，是攻克飞白书的难中之难。北宋黄伯思说：取其发丝的笔迹谓之“白”。

其势若飞举者谓之“飞”。在书写中产生的飞白效果与浓墨相互对比，以加强作品的韵律感和节奏感，用笔卷曲飞动、翻转自如、犹劲若钢丝，飘逸若浮云，特别是行 草书 作品，字里行间藕断丝连、笔断意连，丝丝露白、飞动飘逸，像舞动的丝带，流动着生命的旋律，给人视觉上产生冲击力、吸引力和感染力。
2.书写工具。

文房四宝笔、墨、纸、砚，一直是中国文人书写作画的必备工具。因飞白书法是传统书法系列中的一种书体，所以在工具应用上也与之相同。但飞白书法是古今书法中少见的一种特殊技法，为了体现飞白书特有的飞白效果，所以在用笔工具上比传统书法用的毛笔更为广泛。飞白书用笔工具有软笔和硬笔两类，使用时产生的效果各异。

软笔类有：毛笔、画笔、毡笔、兽皮笔等。 硬笔类有：藤笔、竹笔、木皮笔等。
3.特殊技法。(一)点画中的露白，这也是作品最大最明显的特点，就是多数点画中都呈现竹丝露白痕迹，字里行间，藕断丝连，笔断意连，确有苍劲、苍枯、苍茫、苍白的特有的露白效果。

(二)笔画中的动感。成功的飞白书法作品体现出一种艺术美，其篆书、正书飞白一如隶八分之法，有的笔画甘畅纯厚、严谨险劲，有的痛快淋漓，潇洒自如;特别是行草书飞白，有的如山涧一泓清泉，清新自然;有的似流星划过苍穹，有的似一条舞动的丝带，丝丝露白，流动着生命的旋律，给人以美感和高品位的享受。
二.历史渊源 飞白书法可追溯到东汉时期，距今已有一千九百八十二年的历史。飞白书法的最早记录是北朝王愔将飞白书列入《古今文字志目》上卷古书三十六体之中。

唐张怀瓘在《书断》中将历代书法名家排列为神品二十五人，其中飞白书三人：蔡邕、王羲之、王献之;妙品九十八人，其中飞白书五人：萧子云、张弘、韦诞、欧阳询、王廙。 唐李嗣真《书后品》中介绍王羲之，其飞白也，犹夫雾谷卷舒，烟空照灼，长剑耿介而倚天，劲矢超腾而无地，可谓飞白之仙也。又如松岩点黛，蓊郁而起朝云，飞泉漱玉，洒散而成暮雨。

既离方以遁圆，亦非丝而异帛，趣长笔短，差难缕陈;张怀瓘在《书断》中介绍王献之隶、行、草、章草、飞白五体俱入神，八分入能。介绍萧子云诸体兼备，而创造小篆飞白，意趣飘然，点画之际若有骞举。妍妙至极，难与比肩。

但少乏古风，抑居妙品.....在《书断》中又述：欧阳询飞白冠绝，峻于古人,有龙蛇战斗之象,云雾轻浓之势,风旋电激,掀举若神。 北宋初年的《谆化阁》贴中收有晋朝魏夫人用飞白书写的“江南之美人兮”六字;米芾在《海岳 名言 》中欣称晋代葛洪“天台之观”飞白，为大字之冠，古今第一;唐太宗李世民书有《晋祠之铭并序碑》，史料记载，太宗书法功力深厚尤善“飞白”。房玄龄赞美其书法说：笔迈钟张、轻翰暂飞、花葩竞发。太宗的女儿晋阳公主就羡临过父皇的飞白书帖。

因而太宗书法常被人争抢 收藏 特别是"飞白"作品成了人们争相搜求的艺术珍品;唐高宗李治也写有飞白体《纪功碑》;武则天不但能写飞白书，而且还有“飞白节”，更善于用焦墨写飞白，书有《升仙太子之碑》现存于河南洛阳的偃师缑山;唐尉迟敬德墓志盖飞白书铭文：“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭”共二十五字，是一九七九年冬，从浙江余杭出土的飞白书稀世珍品;欧阳修写有《宋太宗》、《宋仁宗御书飞白》，他对二帝飞白书的推崇简直到了顶礼膜拜的程度：“治平四年(宋英宗年号，一零六七年)夏五月，余将赴亳(安徽)，假道于汝阴(在安徽)，因得阅书于子履(即北宋陆经)之室，而云章烂然，辉映日月，为之正冠肃容，再拜而后敢仰视，盖仁宗皇帝之御飞白也。”他甚至于迷信，醴陵县(在湖南)登真寺失火，寺庙尽毁，唯宋太宗所赐飞白书六个大字完好无损。(以上均见《欧阳文忠公集》);宋仁宗写飞白书常常入迷，一次书写，从申时直到子夜方写出四个大字，展宣纸断轴。

足见其练飞白书是下气力的。文献记载，历代天子多愿以“飞白”体书吉语和警策句赐臣下，以逐风雅。由于唐、宋多位皇帝对飞白书的身体力行，因而在社会上产生巨大影响。
三.重要价值
1.历史价值：飞白书法可追溯到东汉时期，传承至今已有1980多年的历史。

由于历代法书师祖、书圣、书法大家们：蔡邕、王羲之、王献之、欧阳询、萧子云等的推崇，使飞白书在我国书法史上占有重要地位。更有唐太宗、唐高宗、武则天、宋太宗、宋真宗、宋仁宗等唐宋几位君王天子对飞白书的倡导并身体力行，因而在社会上产生巨大影响，使“飞白书”成为内阁大臣、文人墨客争相搜求收藏的艺术珍品，在古代历史上留下了辉煌的篇章，拓展了传统书法之先河，并延续至今，可证其感染力非同凡响。 2，艺术价值：飞白书是古今书法中少见的一种特殊书写技法，其运笔使得文字墨色不一，笔画多变，视觉上产生冲击力、吸引力和感染力。

其成功的飞白书法作品风格中都蕴含着怡人的笔画美，有的宛如音乐音符节奏的旋律，诗的激情、绘画的笔意情趣，舞蹈般的飘逸，显示着自然动态感，千变万化堪称一绝，达到了“有生命有空间立体味的艺术品”之艺术境界。
3.传承价值：飞白书法始于东汉，盛行于魏、晋、唐、宋之间，元明清至近代传承者甚少。日本的川上景年先生曾花三年时间去体察、研究，如今已成就斐然，上海美术馆陈列其部分飞白书作品，作为国人安能坐视这一�。

请问书法中的“飞白书”是何人创造的？

飞白书亦称“草篆”，出自汉朝大书法家蔡邕。蔡邕，东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。

因笔画中有的似鸟头燕尾，又似鸟头凤尾，横竖笔画丝丝露白，飞笔断白，燥润相宜，似枯笔做成，故称“飞白书”。飞白书在墨法上要求黑、白相间，在形体上要求用波磔的飞扬体势，以体现“飞”，飞白书的一个最大也是最明显的特点，就是在它的所有点画中都呈现出露白的笔迹。而笔画露白的形式，白书既然是“飞”与“白”的兼备，则应同时具备这两个方面的因素。扩展资料：飞白书的由来：东汉灵帝熹平年间，皇上令蔡邕书写《圣皇篇》，他写完后便动身送往皇家藏书之所鸿都门。

不巧，这一天鸿都门正好修理内部，大红的宫门紧紧地关着。只见一个工匠,用笤帚蘸着石灰水刷宫墙。由于答帚太大，石灰水又很浓，所以刷完的墙一道黑一道白的，看上去很不舒服。

蔡邕见此，心中不觉随之一动。他想，以往写字多是用笔蘸足墨汁，一笔写下去，笔画是纯黑的。如果能借鉴工匠刷墙的原理，让黑色的笔画里露出些纸或帛的底色来，整幅字看起来岂不更加生动自然？回到家里，他赶紧找来一些竹子，劈成细细的条条，仿照答帚的式样，绑在一起，做成了一支扁形的竹笔。

然后饱蘸浓墨，运笔时速度又较快，经过几次刻怠练习，终于创造出这种点画中有一丝一条的露白的书体“飞白书”。

飞白体的书法简介

相传是书法家蔡邕受了修鸿都门的工匠用帚子蘸白粉刷字的启发而创造的。北宋黄伯思说：取其发丝的笔迹谓之白，其势若飞举者谓之飞。

同时可利用飞白使书写显现苍劲浑朴的艺术效果，使作品增加情趣，丰富画面的视觉效果。当然书法的功力在飞白中也能充分体现出来。亦作“ 飞白书 ”。一种特殊的书法。

相传东汉灵帝时修饰鸿都门的匠人用刷白粉的帚写字，蔡邕见后，归作“飞白书”。这种书法，笔画中丝丝露白 ，像枯笔所写。汉魏宫阙题字，曾广泛采用。

唐张怀瓘《书断》上：“飞白者， 后汉左中郎将蔡邕所作也。王隐、王愔并云：飞白变楷制也。本是宫殿题署，势既径丈，字宜轻微不满，名为飞白。

” 唐 李绰 《尚书故实》：“飞白书始於 蔡邕 ，在鸿门见匠人施垩箒，遂创意焉。”唐李肇《唐国史补》卷中：“ 梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今‘萧’字存焉。”清赵翼《王述庵道经毘陵停舟话旧》诗：“焚黄诏特荣先垄，飞白书应起赐楼。

”飞白自魏晋南北朝以来素为文人墨客所推崇。“书圣”王羲之及其子王献之俱精于飞白。唐太宗酷爱王右军飞白，自此唐代帝王将相多擅飞白。

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